男人美學
作 者: (法)讓-克洛德·布洛涅(Jean Claude Bologne) 著 王春慧 譯
定 價: 68
出?版?社: 上海文藝出版社
出版日期: 2016年05月01日
頁 數: 529
裝 幀: 精裝
ISBN: 9787532160020
●引言
章 追本溯源
風騷猶如失儀
符合性別
符合社會階層
符合民族精神
形式與功能相統一
與自然相統一
避開社會禮儀
風騷的範疇
關注點:頭發
拒絕奢華:衣著
風騷的庇護所
第二章 預定領域
教會聖師與古習俗迎面相逢
契合與光彩
違抗上帝
最高意圖
從中庸之道到不妥協
風騷的限度
普救說還是地方主義?
引誘者的煩擾
有權利享有美麗
服裝首飾
還是談談頭發
首飾的魅力
鷹嘴還是蠍尾?
公雞行為
自吹自擂的士兵
奢華和光輝
風騷之人終於來了!
第三章 摩登時代
外表戲劇:文藝復興風格和巴洛克風格
奢華者:喜愛奢華
自誇者:耀武揚威的男子氣概
嬖幸:化妝的人工技巧
耍帥之人:藝術與矯飾
自以為是的年輕人:哄抬時尚
新的提問法
虛張聲勢之人和放蕩之人
茸毛:質樸還是文明?
登徒子和毛頭小伙
語言的風騷
費蘭特還是達爾丟夫?引誘式風騷
人工技巧的成功
假發:統一性和多樣性
超越社會階級:君子
卑微的侯爵和紅色鞋跟
衣冠不整和花少
矯揉造作的花花公子
第四章 風騷的普及
風騷成了語言
脫去褲子,袒胸露肩
自然與簡潔
英國狂:紈绔公子和時尚潮人
民主政體的風騷?
厭倦還是反抗?
風騷的悖論
炫耀還是審慎?
彩色還是黑白色?
矯揉造作還是不修邊幅?
好品位:偽高雅還是服裝業?
差品位:頹廢派還是萎靡不振的小伙兒?
喪失男子性征的煩擾
像征性飾物:領帶
第五章 外表的革命
行為風騷
思想的風騷
社會風騷
風騷和現代性
身份認同和外表
從放蕩不羈的文藝家到藝術家
不修邊幅的風騷
輕松自由還是愛好運動?
我的軍團士兵……
從便裝到運動裝
引誘式風騷
感謝老板:引誘雇主
別動我哥們兒:引誘群體
大家都很漂亮:普及引誘
我,我,我:自我誘惑
外表風騷
從流氓到格朗基風格……
假兩性畸形和中性
從引誘者到都市玉男……
譯後序
引文注釋
參考書目
內容簡介
《男人風騷史》從回顧歷史出發,講述男人為何如此在乎外表以及如何在乎外表的。通過研讀此書可以了解到,從歷史的角度上看,男人對外表的裝飾是為了讓自己顯得獨特(思想上、外表上、行為上),很初甚至是為了讓自己顯得怪誕,根本談不上美,隻是某種裝扮被更多的人追隨,成為時尚,於是纔成為了世俗所認可的美。整本書中引經據典前的古希臘-羅馬時代一直談到二十一世紀的今天,作者形像深刻地闡明各個時代背景下"風騷"之人的各種風騷。作者區分了外表風騷、行為風騷和引誘性風騷,還闡述了風騷、優雅和時尚之間的差異和轉換。通過這部豐富的史學巨著,可以讓讀者更加清晰地了解當今社會推崇"男色"的深層緣由。縱覽全書,仿佛穿越了幾千年,仿佛親歷了男性風騷的千姿萬態。是一部兼具知識性和趣味性的佳作!
(法)讓-克洛德·布洛涅(Jean Claude Bologne) 著 王春慧 譯
讓-克羅德·布洛涅(1956- ),法國有名作家、詩人和歷史學家,列日大學文獻學教授,法國文人協會主席。從1986年起,他出版了三十多本有關社會風俗的著作,其中包括《羞恥的歷史》《單身的歷史》《求愛的歷史》《女性的羞恥》《男人美學》等。其作品已被翻譯成多種語言。
無論如何,這個混成詞都總結出風雅之人的主要關注點,他們注重自己的梳妝(指甲、頭發)和飾物(戒指)。此外,自荷馬時代以來,長而密的頭發就是希臘人認為的陽剛之美的一個標準。遊手好閑之人?有這個可能:這是形容詞argos的一個詞義(詞根ergos,“工作”,還有否定前綴alpha)。但是同一個詞也可以指閃耀的(詞根argyros,“銀子”):美與懶在同音異義的踫撞中關聯起來。至於這些“長發之人”,盡管當時短發已經盛行,但仍然可以把那些過度關注自身的優雅之人指定為忠誠於古代男性傳統的騎士,在阿裡斯多芬的同一部劇中,或者又會有“留著長發、渾身是毛的野蠻人”,從不注意修剪毛發,還會有哲學家崇尚節儉,從來不理發!因此,理論上相互對立的不修邊幅與風騷賣俏,在實踐中卻相互統一――頭發的長度,甚至性格特征上也取得一致――懶惰。
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