●緒論 中國古典美學體繫簡論
節 以“意像”為基本範疇的審美本體論繫統
第二節 以“味”為核心範疇的審美體驗論繫統
第三節 以“妙”為主要範疇的審美品評論繫統
第四節 真善美相統一的藝術創作理論繫統
編 中國古典美學奠基期
章 老子的美學思想
節 美的哲學
第二節 審美理想
第三節 審美心境
第四節 審美範疇
第二章 孔子的美學思想
節 仁學與美學
第二節 善與美
第三節 文質彬彬
第四節 中和之美
第五節 遊和樂
第六節 興觀群怨
第三章 莊子的美學思想
節 美論（一）：“天地有大美而不言”
第二節 美論（二）：厲與西施道通為一
第三節 美論（三）：“德有所長而形有所忘”
第四節 美感論（一）：“逍遙遊”
第五節 美感論（二）：“心齋”
第六節 美感論（三）：“坐忘”
第七節 美感論（四）：“物化”
第八節 藝術論（一）：“言”與“意”
第九節 藝術論（二）：“道”與“技”
第十節 藝術論（三）：功利與非功利
第四章 孟子的美學思想
節 美的本質（一）：“牛山之木嘗美矣”
第二節 美的本質（二）：“充實之謂美”
第三節 人格美：“浩然之氣”
第四節 共同美感：“目之於色也，有同美焉”
第五節 《詩經》論：“以意逆志”
第五章 荀子的美學思想
節 “無偽則性不能自美”
第二節 “由禮則雅”
第三節 “相形不如論心”
第四節 “不全不粹之不足以為美”
第五節 “夫玉者，君子比德焉”
第六節 “虛壹而靜”
第七節 “樂合同，禮別異”
第六章 先秦其他諸家美學思想
節 墨子的美學思想
第二節 韓非子的美學思想
第三節 公孫尼子的《樂記》
第四節 《考工記》中的美學思想
第七章 《周易》與中國美學
節 “陰”與“陽”
第二節 “剛”與“柔”
第三節 “變”與“通”
第四節 “神”與“幾”
第五節 “中”與“和”
第六節 “像”與“意”
第八章 屈騷美學
節 君子人格
第二節 悲劇命運
第三節 發憤抒情
第四節 浪漫詩風
第二編 中國古典美學突破期
第九章 漢代美學（一）：《淮南子》的美學思想
節 “一”論
第二節 美論
第三節 形、氣、神論
第四節 《淮南子》的美學意義
第十章 漢代美學（二）：儒家美學的新發展
節 董仲舒的美學思想
第二節 劉向的美學思想
第三節 揚雄的美學思想
第十一章 漢代美學（三）：《詩經》詮釋學美學
節今文經學說詩
第二節古文經學《毛詩序》說詩
第十二章 漢代美學（四）：屈騷美學的新發展
節 司馬遷：“發憤著書”說
第二節 王逸：“引類譬諭”說
第三節 漢賦美學
附錄： 劉勰論屈騷
第十三章 漢代美學（五）：藝術美學
節 書法藝術的興起
第二節 園林美學的興起
第十四章 魏晉南北朝美學（一）：玄學與美學
節 以無為本
第二節 得意忘像
第三節 越名教而任自然
第四節 大美配天而華不作
第五節 聲無哀樂
第十五章 魏晉南北朝美學（二）：人物品藻與山水賞會
節 人物品藻——人美的重視
第二節 山水賞會——自然美的發現
第十六章 魏晉南北朝美學（三）：畫論、書論
節 顧愷之：傳神寫照
第二節 宗炳：澄懷味像
第三節 王微：明神降之
第四節 謝赫：氣韻生動
第五節 書論概述
第十七章 魏晉南北朝美學（四）：文論（上）曹丕 陸機 鐘嶸
節 曹丕：《典論·論文》
第二節 陸機：《文賦》
第三節 鐘嶸：《詩品》
第十八章 魏晉南北朝美學（五）：文論 （下）劉勰
節 藝術本體：文論
第二節 藝術特質：情采
第三節 藝術理想：風骨
第四節 藝術想像：神思
第五節 藝術結構：隱秀
第六節 藝術風格：纔性
第七節 小結
第十九章 道教與中國美學
節 本體的衍變
節 主體的演繹
第二節 環境的建構
第三節 生命的浪漫
第三編 中國古典美學鼎盛期
第二十章 唐代詩歌美學（上）
節 青春之美：盛唐與唐詩
第二節 陳子昂：“興寄”、“風骨”
第三節 孔穎達：“情志一也”
第四節 李白：“天然去雕飾”
第五節 杜甫：“轉益多師”
第六節 白居易：美刺興比
第二十一章 唐代詩歌美學（下）
節 意像說
第二節 興像說
第三節 意境說（一）
第四節 意境說（二）
第五節 意境說（三）
第二十二章 唐代古文美學
節 韓愈（上）：“文所以為理”
第二節 韓愈（下）：“不平則鳴”
第三節：“文以明道”
第四節 韓柳之後（上）：“文”、“道”之爭
第五節 韓柳之後（下）：“氣”、“意”之論
第二十三章 唐代樂舞、繪畫、書法美學
節 唐代樂舞美學
第二節 唐代繪畫美學
第三節 唐代書法美學
第二十四章 禪宗與中國美學
節 禪宗如何走向老莊
第二節 禪宗如何走向審美
第三節 禪宗如何走向藝術
第四節 禪悟如何走向藝術思維
第二十五章 宋詞的審美理想
節 “聊佐清歡”
第二節 “吟詠情性”
第三節 “以詩為詞”
第四節 “別是一家”
第五節 “清空”、“騷雅”
第二十六章 宋代詩歌的審美理想
節 尚“韻”
第二節 尚“平淡”
第三節 尚“理趣”
第四節 尚“禪味”
第二十七章 宋代繪畫、書法、建築美學
節 宋代繪畫美學
第二節 宋代書法美學
第三節 《營造法式》的建築美學思想
第二十八章 歐陽修美學思想
節 “富貴者之樂”與“山林者之樂”
第二節 “中充實則發為文者輝光”
第三節 “詩窮而後工”
第四節 “言不盡意之委曲而盡其理”
第二十九章 蘇軾美學思想
節 審美人生論：“寓意於物”與“留意於物”
第二節 審美境界論：“絢爛之極歸於平淡”
第三節 審美形像論：“文理自然，姿態橫生”
第四節 審美創作論：“其身與竹化，無窮出清新”
第五節 審美情趣論：“詩中有畫”，“畫中有詩”
第三十章 宋代理學與美學
節 周敦頤
第二節 邵雍
第三節 張載
第四節 程顥、程頤
第五節 陸九淵
第六節 朱熹
第七節 天人合一
第四編 中國古典美學轉型期
第三十代戲曲美學
節 價值觀念
第二節 審美創造
第三節 社會功能
第三十代詩畫書美學
代詩歌美學
第代繪畫美學
第代書法美學
第三十三章 明代**與美學
節 ：心外無物
第二節 王畿：頓悟心體
第三節 王艮：自然之樂
第四節 自然人性
第三十四章 明代浪漫主義美學
節 徐渭：“真我”說
第二節 李贄：“童心”說
第三節 袁宏道：“性靈”說
第四節 湯顯祖：“至情”說
第三十五章 明代復古運動美學
節 情為詩本
第二節 意像透瑩
第三節 興像風神
第三十六章 明代戲曲美學
節 論“本色”
第二節 論“傳奇”
第三節 論悲劇
第四節 論表演
第三十七章 明代繪畫園林音樂美學
節 明代繪畫美學
第二節《園冶》的園林美學思想
第三節《溪山琴況》的音樂美學思楣
第三十八章 明代小說美學
節 審美特性論
第二節 審美價值論
第三節 審美創造論
第五編 中國古典美學總結期
第三十九章 遺民情緒與清初美學
節 “阨運危時”與“至文生焉”
第二節 “詩之與史相為表裡”
第三節 “墨點無多淚點多”
第四十章 王夫之的美學思想
節 美之根源論
第二節 審美直覺論
第三節 審美意像論
第四節 情景妙合論
第四十一章 葉燮的美學思想
節 “文運”與“世運”
第二節 理、事、情、氣、道
第三節 纔、膽、識、力、胸襟
第四節 意像與想像
第四十二章 樸學與美學（上）
節 顧炎武的“音韻”學
第二節 王士禎的“神韻”說
第三節 瀋德潛的“格調”說
第四節 翁方綱的“肌理”說
第五節 “實證”的美學
第四十三章 樸學與美學（下）
節 袁枚的“性靈”說
第二節 章學誠的“文理”說
第三節 龔自珍的“尊情”說
第四節 桐城派的古文美學
第四十四章 清代小說、戲曲美學
節 典型人物的塑造
第二節 敘事技巧的探索
第三節 李漁的戲曲美學（上）
第四節 李漁的戲曲美學（下）
第四十五章 清代繪畫、書法、園林美學
節 清代繪畫美學
第二節 清代書法美學
第三節 清代園林美學
第四十六章 清詞美學
節 朱彝尊：“醇雅”說
第二節 周濟：“寄托”說
第三節 陳廷焯：“沉郁”說
第四節 況周頤：“詞境”說
第四十七章 劉熙載的美學思想
節 “文之為物，必有對也”
第二節 “人飾不如天飾”
第三節 “以丑為美”
第四節 “學書通於學仙”
第四十八章 王國維的美學思想
節 美和審美的性質
第二節 美的類型及意義
第三節 悲劇觀
第四節 美育論
第五節 意境說
第四十九章 總結：中華民族的審美傳統
節 樂天憂世
第二節 崇陽戀陰
第三節 尚貴羨仙
第四節 自然至美
第五節 中和為美
附錄一：中國古典美學對於美的認識
附錄二：中國古典美學對全球美學構建的貢獻
《中國古典美學史》跋