這種鎮壓，在經歷層面上被定義為氛 圍或是默契的鎮壓，在理論上將從反面 進行定義，被定義為分工和分離的總體繫 統性。社會暴力如今較少地表現在對衝動 的直接壓抑，對個體的生理，或對某 一階級或階層的公開壓迫，而更多顯示為 社會關繫的網格化，顯示為更復雜更繫統 的隔離，如地理、職業和文化的隔離，表 現為不可逆轉的技術與社會的勞動分工， 表現為需求的無限擴大。
    分離的原則，即打破欲望的統一性和 建立多部門人類活動的原則，與某種孤獨 的自治和自由相連的原則，它是抵消能量 的*有效的原則。公共領域與私人領域： 馬思曾經描繪過這種分解的歷史成因： 兩者之間都存在著一種消極的相互規定。
    在私人領域的幻想式自由中，所有經濟與 政治的矛盾前來日常性，損害日常性 的實際意義。隻需想想娛樂的“保留”領 域便知。人們可以從中清楚地看出鎮壓的 本質是什麼：將自由的向往編目到奴役的 圖式中。由於在工作和娛樂兩方面都得到 加強，所以日常性將以同樣的方式從兩方 面得到構建。那些蝸居於廉租房內或簇擁 在工作流水線上的人們，他們也隻能做做 夢而已，夢想著符號化的自由，遊客爆滿 的海灘和一望無際的車流。天堂與地獄之 間的鴻溝，使得人們隻能依照其地獄的模 樣來夢想天堂。
    鎮壓的繫統性
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