| | | 中西哲學比較研究史(上下)(精) | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 宗教 | 【市場價】 | 3267-4736元 | 【優惠價】 | 2042-2960元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787305144417 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:南京大學
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ISBN:9787305144417
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作者:許蘇民
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頁數:1325
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出版日期:2014-12-01
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印刷日期:2014-12-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:1290千字
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許蘇民編寫的《中西哲學比較研究史(上下)(精)》分“中學西漸卷”和“西學東漸卷”,論述16世紀以來西方學者和中國學者的中西哲學比較研究,填補了**外學界至今沒有一本涵蓋中西、跨越400年的中西哲學比較研究史的空白。該書以翔實的史料證明,“中國哲學的合法性在西方始終受到質疑”的觀點不合乎事實,論證西方哲人對中國哲學現代價值和世界意義的珍惜。
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許蘇民編寫的《中西哲學比較研究史(上下)(精)
》全面論述16世紀以來西方學者和中國學者的中西哲
學比較研究,填補了國內外學界至今沒有一本涵蓋中
西、跨越400年的中西哲學比較研究史的空白。以翔
實的史料證明,中國哲人的輝煌理論創造受到不帶偏
見並具有卓越見識的西方哲人的高度評價和珍視。以
中國哲學精華克服英美經驗論與德國唯心論兩大價值
觀念體繫的弊病而重建現代理性,已成為世界哲學前
沿最亮麗的風景線。中西哲學比較研究的歷史表明,
無論是西方學者的東方探尋,還是中國學者會通中西
的理論創造,都與解決時代提出的問題密切相關,反
映了社會發展的客觀需要和中西哲人深切的人文關懷
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上卷 導言:“大西洋的潮汐被中國的月亮牽引著” ——近四百年西方中西哲學比較研究史之概述 一、中學西漸的歷史分期、特點及其規律性的考察 (一)中學西漸的歷史分期 (二)西方中西哲學比較研究史的特點 (三)幾點帶有規律性的啟迪 二、西方哲人如何論證哲學為中國固有之學 (一)從特定的哲學觀出發所作的論證 (二)從中西思想和學派的相似性所作的論證 (三)中國哲學內在精神的探究 三、西方學者如何回應對中國哲學合法性的質疑 (一)關於is、essence及其他 (二)雷蒙·道森的啟迪和回應 (三)弗朗索瓦·於連的“歪打正著” 第一章 16—18世紀20年代的中西哲學比較研究 一、“發現的時代” ——16—17世紀的西歐文化背景與中西哲學比較研究 (一)“人的重新發現”與“世界的重新發現” ——西歐中世紀傳統觀念的危機 (二)“對中國人來說追求善和熱愛哲學是一致的” ——16-17世紀的中國哲學西漸 (三)關於“中國禮儀之爭”及其他 ——17世紀中西哲學比較研究的中心環節與爭論的主要問題 二、在中國發現理性之光 ——利瑪竇的中西哲學比較研究 (一)“吾天主乃古經書所稱上帝” —論中西哲學形上學之異同 (二)“人所異於禽獸者非幾希” ——論中西哲學人性論之異同 (三)“儒教的箴言**符合良心的光明與基督教的真理” —論儒教與基督教的異同 (四)“中國沒有真正的哲學,但能在哲學上超過西方” ——論利瑪竇中國哲學觀的內在矛盾 三、一篇比較哲學研究的奇文 ——龍華民《靈魂道體說》的中西哲學觀 (一)“二者皆能實體乎物” —論“靈魂說”與“道體說”同具哲學形上學的四大特征 (二)“神明之體,造先之先”與“有體無為,造先莫先” —論“靈魂”與“道體”的確切含義 (三)“與物同之道體”和“與物異之靈魂” ——論“靈魂說”與“道體說”的五大區別 四、尋找中國智慧的光亮 ——笛卡爾、培爾、維科與中國哲學 (一)來自中國的“自然之光” —笛卡爾與中國哲學 (二)在中國發現“德謨克利特和伊壁鳩魯的真理” ——比埃爾·培爾的中國哲學觀 …… 下卷
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