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畫說菜根譚/王家春畫說典籍
該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
【市場價】
396-576
【優惠價】
248-360
【介質】 book
【ISBN】9787102080598
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內容介紹



  • 出版社:人民美術
  • ISBN:9787102080598
  • 作者:王家春
  • 頁數:218
  • 出版日期:2018-12-01
  • 印刷日期:2018-12-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 《菜根譚》,一本蘊含中華五千年處世智慧的經
    典之作,一種開闊思想、安頓身心的處世哲學,一部
    警世感人、睿思哲理的人生智典。中國哲理畫創始人
    王家春用渾樸稚拙的畫面、意味雋永的文字,“畫說
    ”中華經典,不教你做窮兇極惡的“狼”,也不教你
    做任人宰割的“羊”,而是教你做一個率真自在的“
    人”,正義有效又悠閑從容地活在世間。王家春《畫
    說菜根譚/王家春畫說典籍》精選《菜根譚》八十八個
    經典語句,配以哲理繪畫以及釋文、智慧啟示等文字
    ,將傳統典籍的精髓轉化為大眾喜聞樂見的形式,圖
    文並茂,具有很好的可讀性。
  • 第一章 做人要厚道,厚道之人,必有厚福
    德者,纔之主;纔者,德之奴
    建功立業者,多虛圓之士
    完名美節,不宜獨任
    勢利紛華,不近者為潔
    業必求滿,功必求盈,不生內變,必召外憂
    福不可徼,養喜神以為召福之本而已叭
    處世不必邀功,無過便是功
    儉,美德也,過則為慳吝
    大人不可不畏,畏大人則無放逸之心
    性天未常枯槁,機神*宜觸發
    君子逆來順受,居安思危
    風來疏竹,風過而竹不留聲
    貧家淨掃地,貧女淨梳頭
    處富貴之地,要知貧賤的痛癢
    熱鬧中著一冷眼
    遇病而後思強之為寶
    花看半開,酒飲微醉
    釀肥辛甘非真味
    富貴名譽,自道德來者,如山林之花
    纔就筏便思舍筏,方是無事道人
    談山林之樂者,未必真得山林之趣
    興逐時來,芳草中撒履閑行
    仁人心地寬舒,便福厚而慶長
    第二章 在不確定的世界,尋找確定的自己
    我不誇妍,誰能丑我
    苦心中,常得悅心之趣
    此心常看得圓滿,天下自無缺陷之世界
    愛重反為仇,薄極反成喜
    爽口之味皆爛腸腐骨之藥
    人之過誤宜恕,而在己則不可恕
    耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事
    進德修道,要個木石的念頭
    天地有萬古,此身不再得
    我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也
    忙裡要偷閑,須先向閑時討個把柄
    日既暮而猶煙霞絢爛
    鷹立如睡,虎行似病
    有一樂境界,就有一不樂的相對待
    文以拙進,道以拙成
    我轉物者,得固不喜,失亦不憂
    人生太閑,則別念竊生
    心體光明,暗室中有青天
    靜中靜,非真靜
    文章 做到極處,無有他奇
    心體便是天體,一念之喜,景星慶雲
    機息時便有月到風來
    松澗邊攜杖獨行
    山林是勝地,一營戀變成市朝
    讀書不見聖賢,如鉛槧傭
    饑來喫飯倦來眠
    歲月本長,而忙者自促
    寵辱不驚,閑看庭前花開花落
    第三章 層次越高的人,朋友圈越有趣
    交友須帶三分俠氣
    天地之氣,暖則生,寒則殺
    水之清者常無魚
    人之短處,要曲為彌縫
    遇沉沉不語之士,且莫輸心
    害人之心不可有,防人之心不可無
    用人不宜刻,刻則思效者去
    不可乘喜而輕諾
    寵利毋居人前
    覺人之詐不形於言
    持身不可太皎潔
    貪得者,分金恨不得玉
    事窮勢蹙之人,當原其初心
    淡泊之士,必為濃艷者所疑
    冷眼觀人,冷耳聽語
    登高使人心曠,臨流使人意遠
    德隨量進,量由識長
    第四章 知世故而不世故,纔是*善良的威熟
    處治世宜方,處亂世宜圓
    人情反覆,世路崎嶇
    路徑窄處,留一步與人行
    憂勤是美德,太苦則無以適性怡情
    曲意而使人喜,不若直躬而使人忌
    遇人急難處出一言解救之,亦是無量功德
    休與小人仇讎,小人自有對頭
    寧為小人所忌毀,毋為小人所媚悅
    非分之福,無故之獲
    市私恩,不如扶公議
    螳螂之貪,雀又乘其後
    處世讓一步為高,待人寬一分是福
    繩鋸木斷,水滴石穿
    居逆境中,周身皆針砭藥石
    反己者,觸事皆成藥石
    口乃心之門,守口不密,洩盡真機
    能脫俗便是奇
    一苦一樂相磨煉
    出世之道,即在涉世中
    君子與其練達,不若樸魯
 
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