張俊編著的這本《古典美學的復興（巴爾塔薩神學美學的美學史意義）》核心目標旨在於從巴爾塔薩神學美學的宏大體繫建構中論證古典美學的現代知識學合法性，即從巴爾塔薩神學美學體繫中，剝露出古典美學的一種現代理論形態——現代的神學古典美學。通過對巴爾塔薩神學美學的古典美學性質的梳理，本書希望可以為古典美學傳統的現代復興確立一個範型，同時通過對這樣一種梳理，初步勾勒出普世性之古典美學的一般本體論特征，並在此基礎上進一步設計一種未來的現代性美學的哲學方案，以便達到真正復興古典美學的目的，從而為化解美學的現代性困境乃至人類的現代性危機提出一種合理的解決路徑。

緒論
一、美與存在
二、現代美學與美學的狹義化
三、現代美學的認識論轉向與邊緣化
四、現代美學的“祛魅”與救贖衝動的落空
五、美學的現代性危機與古典美學的復興契機
六、區別於現代美學的古典美學
七、塔塔爾凱維奇與古典美學
八、古典美學的現代幽靈
九、巴爾塔薩神學美學與古典美學的現代復興
十、本課題研究的現狀、基本目標與構想
第一章 巴爾塔薩神學美學與西方古典美學源流
引言
第一節 神學傳統與神學美學
第二節 形而上學傳統與神學美學
第三節 《聖經》與神學美學
結語
第二章 存在與美
引言
第一節 存在的奧秘
第二節 存在的先驗屬性
第三節 美的神學形而上學
結語
第三章 美的結構
引言
第一節 美的類比基礎
第二節 神聖美與世俗美
結語
第四章 形式與光輝
引言
第一節 形式元素
第二節 光輝元素
第三節 美學基督論
結語
第五章 觀照與信仰
引言
第一節 神學審美觀照
第二節 信仰的審美學
結語
第六章 美的救贖
引言
第一節 愛的美學
第二節 救贖美學
結語
結論 古典美學及未來現代性美學的哲學圖景
一、巴爾塔薩神學美學作為一種現代古典美學
二、古典美學現代復興的東方呼應
三、古典美學復興的現代性方案與未來哲學圖景
參考文獻
後記