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青年馬克思是怎樣煉成的(精)
該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
【市場價】
353-512
【優惠價】
221-320
【介質】 book
【ISBN】9787010197692
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內容介紹



  • 出版社:人民
  • ISBN:9787010197692
  • 作者:夏瑩
  • 頁數:218
  • 出版日期:2018-10-01
  • 印刷日期:2018-10-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:120千字
  • 新形勢下,用通俗易懂的語言、活潑生動的方式闡述馬克思主義的立場觀點方法。
    夏瑩著的《青年馬克思是怎樣煉成的(精)》以相對通俗易懂的方式重新書寫馬克思思想的整個發展序列:結合馬克思的人生經歷,講述他在不同時期裡不同的哲學故事。以專題的形式表述馬克思思想的不同側面,力圖做到點結合,深淺得當,以較為鮮活的方式重述馬克思哲學思想史。用盡量通俗的語言做標題,每篇大約3000字左右,引述馬克思經典原著中的文字表述,進行富有一定深度的文本闡釋。力圖讓讀者發現馬克思原始文獻的思想魅力。應當說,該書*大的特點在於:將專業性與趣味性較好地結合在一起了。
  • 《青年馬克思是怎樣煉成的(精)》是以清華 大學知名教授夏瑩老師的繫列音頻講座“趣讀馬克 思”為藍本,以一種輕松的筆調來敘述馬克思豐厚 思想的一次寫作歷險。它截取了馬克思青年時代的 詩作、小說、博士論文、政治評論以及未發表的手 稿,以趣味性的問題為主線,以原文為基礎,生動 地描述了1844年之前馬克思思想的產生過程。 全書共分17個問題,涵蓋馬克思思想中諸核心 概念。它不僅是一部青年馬克思哲學的問題史,同 時還是一部片段化的學術生平傳記,記述了哲學家 馬克思兼具激情夢想與冷靜沉思的青春時光。
  • 引子 多餘的話,總要說在前面
    第一章 “古羅馬城”中誕生的“德國人”
    第二章 馬克思為什麼獨愛伊壁鳩魯?——馬克思的《博士論文》(一)
    第三章 一個唯物主義者是怎樣煉成的?——馬克思的《博士論文》(二)
    第四章 如果這部手稿沒丟,究竟會說些什麼?
    第五章 記者馬克思的**個哲學發現:拜物教
    第六章 聽馬克思給我們聊聊“什麼是哲學?”
    第七章 無神論,怎麼突然變得那麼流行了?
    第八章 馬克思論“國王的兩個身體”
    第九章 “小”市民的“大”勝利
    第十章 不談“自由”,談“解放”
    第十一章 穿越時空,成為革命者
    第十二章 無產階級“橫空出世”
    第十三章 遲來的傳奇《1844年經濟學哲學手稿》(一)
    第十四章 誰在抽像思考?——《1844年經濟學哲學手稿》(二)
    第十五章 勞動,為什麼不能致富?——《1844年經濟學哲學手稿》(三)
    第十六章 孤獨的人是可恥的——《1844年經濟學哲學手稿》(四)
    第十七章 共產主義,究竟長什麼樣?——《1844年經濟學哲學手稿》(五)
    後記 為什麼馬克思是有趣的?
  • 在斯多葛學派的主張中,我想*為觸動當時的 馬克思的,一定是它對抗柏拉圖之二元論的一元論 主張。斯多葛學派主張宇宙秩序的**,而人也是 一個小宇宙,並且是大宇宙的一部分,與大宇宙有 著天然一致性,因此看似不同的兩個世界,宇宙與 人,其實是一回事。此時的馬克思,剛剛發現這樣 一個實事:即康德的應然世界與實然世界之間的分 裂,其實所表現出的不過是一種哲學的無能以及哲 學不能觸及現實的無奈。當時他一定在努力地探尋 一種可能的新路徑,將這兩個世界合二為一。因此 在讀了黑格爾隻言片語之後,馬克思就借著這個古 希臘斯多葛主義者開啟了哲學的起點。這個起點一 定包含著原初的統一,以及這種統一當中人與自然 、“科學與藝術”,以及所有矛盾的存在之間原本 具有的統一性。這種探索大約應該從兩個方面展開 :其一,通過回顧克萊安泰斯的基本主張,來彰顯 一元論哲學大約應該長成的樣子;其二,開始馬克 思自己基於原初統一而展開的思想之旅,從一種統 一性的觀念(或者概念)出發,來統合現實生活中 的種種“現像”。那些屬於自然科學與歷史等多個 部門領域的考察的確是繁雜而累人的。但這並不是 問題的關鍵,問題的關鍵在於,如果我們略作思考 ,就會發現,實際上這樣的工作,黑格爾早於馬克 思很多年,都已經完成了,想一想黑格爾在《精神 現像學》裡對於人類歷史開端(主奴辯證法)和發 展以及各個階段(如對啟蒙與法國大革命)的分析 ,以及黑格爾那部牽強附會的《自然哲學》,*不 用說他的《美學》和《歷史哲學》等等,其實都在 用很大部頭的書來講了一個統一的精神如何在自然 科學、藝術和歷史中的遊歷和貫通。馬克思讀了隻 言片語的黑格爾,但因為與黑格爾有了共同的問題 意識,所以就迫不及待地開始自己的一元論理論構 造。結果,這個工作*終導致的,不過是將他“誘 入敵人的懷抱”。
    這裡的敵人是誰呢?我想應該有兩個:其一, 是他這個時候並不喜歡的黑格爾,他繞來繞去,卻 發現,這部對話做到*後大約不過又是一個黑格爾 哲學的低配版,所以聰明*頂的馬克思一定感到極 為沮喪;其二,*為糟糕的,這個努力的*終結果 所呈現出的不過是他此刻已經開始厭惡的純粹概念 哲學,一個與現實無關的哲學形而上學,或許*接 近康德。於是,這部有關哲學起點的著作就成為了 他剛剛拋棄的法的形而上學的另一個版本。換言之 ,這次嘗試是很失敗的。原本要逃離的世界,轉了 一圈又回來了,可想而知,此刻的馬克思有多麼煩 惱,所以我們自然可以理解,他為什麼會去河邊亂 跑,會去和房東一起打獵,或許這是他逃離抽像體 繫的**方式。
    的確,回到現實生活本身是觸及現實的*為直 接的方式,去擁抱每一個遇見的人,也的確是會讓
 
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