何愛霞著的《先秦儒家的人纔思想與當代人纔資
源開發研究/教育學術文叢》從人纔的價值、人纔的標
準、人纔的選撥、人纔的任用、人纔的流動等層面，
繫統梳理了先秦儒家代表人物孔子、孟子、荀子等先
哲的人纔思想，在此基礎上歸納了先秦儒家人纔思想
的基本特點，分析了我國當代人纔資源開發所取得的
成就和存在的問題，進而探尋了先秦儒家人纔思想對
我國當代人纔資源開發的借鋻與啟迪，呈現了人纔資
源開發的典型案例。

第一章 導論
一、研究的緣起
二、研究目的與意義
三、相關概念界說
四、**外研究現狀
五、研究思路與框架
第二章 舉賢纔——孔子的人纔思想
一、為政在人——人纔的價值
二、志於道，據於德，依於仁，遊於藝——人纔的標準
三、有士，有君子，有賢人，有大聖——人纔的分類
四、有教無類——人纔的培養
五、舉直錯諸枉——人纔的選撥
六、無求備於一人——人纔的任用
七、鳥則擇木——人纔的流動
第三章 尊賢使能，俊傑在位——孟子的人纔思想
一、不用賢則亡——人纔的價值
二、仁且智——人纔的標準
三、土、大人、君子、聖人——人纔的分類
四、得天下英纔而教育之——人纔的培養
五、見賢焉，然後用之——人纔的選撥與任用
六、不得其職則去——人纔的流動
第四章 尚賢使能——苟子的人纔思想
一、尊聖者王，貴賢者霸，敬賢者存，慢賢者亡——人纔的價值
二、既知且仁——人纔的標準
三、士、君子、聖人——人纔的分類
四、以善先人者謂之教——人纔的培養
五、無恤親疏，無偏貴賤——人纔的選撥
六、論德而定次。量能而授官——人纔的任用
七、知慮取舍，稽之以成；日月積久，校之以功——人纔的考核
第五章 先秦儒家人纔思想總析
一、先秦儒家人纔思想的文化承繼性
二、先秦儒家人纔思想的時代環境性
三、先秦儒家人纔思想的探索開創性
四、先秦儒家人纔思想的高揚主體性
五、先秦儒家人纔思想的影響深遠性
六、先秦儒家人纔思想的歷史局限性
第六章 我國人纔資源開發的基本現狀
一、我國人纔資源開發取得的主要成就
二、我國人纔資源開發存在的現實問題
第七章 先秦儒家人纔思想對當代人纔資源開發的借鋻與啟迪
一、高揚人纔的社會價值和個體價值
二、執守“德纔兼備”的人纔標準
三、堅持人纔教育培訓優先發展
四、促進人纔合理流動
五、推進人纔整體開發
六、強化人纔資源開發理論研究
第八章 當代人纔資源開發案例
一、用**傳統文化涵養黨政干部——濟寧市開展干部政德教育的實踐
二、做“四有”好老師——北京師範大學繼續教育與教師培訓學院的探索
三、因時因地培育新型職業農民——壽光市農村實用人纔發展之路