| | | 生而為人(克裡希那穆提作品) | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 206-299元 | 【優惠價】 | 129-187元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787510810459 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:九州
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ISBN:9787510810459
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作者:(印度)克裡希那穆提|譯者:陳雪松
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頁數:262
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出版日期:2011-08-01
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印刷日期:2011-08-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:150千字
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克裡希那穆提,享譽世界的心靈導師,美國《時代周刊》稱之為“20世紀*偉大的五大聖者之一”。他生於印度,少年時期開始專門的靈性修煉,以後成為徹悟的智者。他一生致力於引導人們認識自我,用自性的光明照亮自己,解放自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫,體悟慈悲與至樂的境界。 《生而為人》彙集了克裡希那穆提對於生命形式的主要言論和觀點,旨在告訴讀者:我們既然生而為人,就應該學會真正去觀察、感受、理解、思考生命中的一切,還原真理,回歸寧靜。
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《生而為人》彙集了20世紀偉大的心靈導師克裡希那穆提對於生命形
式的主要言論和觀點,他以深沉博大的智慧告訴心靈正日益困頓、迷惑、
疲倦的人們:既然我們生而為人,就應該學會真正去觀察、感受、理解、
思考生命中的一切,從而還原真理的本性,回歸真我與寧靜。他用緩慢而
清晰的話語,啟發人們自我覺察和探索,放下自我、宗教與民族的局限和
制約,通過個人的意識轉化,獲得單純而開放的心靈。其中大量文獻內容
為首次出版。
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編者序 沒有界限的哲學 第一章 學說的核心 傾聽 學說的核心 真理是一片無路可走的陸地 除了個人觀點還有真理嗎? 隻有無盡的觀察 對知識上癮的人無法發現真理 沒有技巧 你必須通過關繫之鏡尋找真理 人類在自身中構築充當安全圍牆的意像 意像控制著思想、關繫和日常生活 不要成為過去的奴隸 思想總有局限 意識的內容是我們的全部存在 人對生命的理解決定於大腦中早已建立起來的概念 脫離意識的束縛,你便*** 無選擇的覺知 自由存在於對日常生活及行為不加選擇的覺知之中 思想即為時間 時間是人心之敵 在觀察中發現自由的欠缺 思維的突變 肯定,實質就是**否定 思想者與思想、觀察者與被觀察者的區別 觀察者與被觀察者的區別是一種幻覺 打破鏡子 第二章 詞語與意思 詞語 意義 第三章 無為而無不為 觀察 常問“是什麼” 提出一些基本問題但不去尋找答案 未知之美 關於經常討論的問題 附錄
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傾聽
我希望你們能耐心地聽下去。交流是**難的,因為詞語有著確定的
意義。我們有意識地接受某些定義,並試圖根據這些定義將我們所聽到的
進行解讀。但如果我們對每個詞都下定義,並且沒有爭議,交流則處於有
意識地層次。我認為,我們所討論的問題不僅僅要從意識層次上去理解,
還要理解其中的含義,要下意識地、深入地理解,不用公式化的定義。傾
聽時要深入到生命的全部本質當中,這要比僅僅沉浸在膚淺的解釋當中重
要得多。如果我們用這種方式傾聽,用我們的全部生命去傾聽,那傾聽本
身就是一種冥想。 你在傾聽時不能感覺特別費力或艱難。用全部生命去傾聽是一件**
困難的事情——*確切地說,大腦不僅要傾聽詞語,而且要能夠理解詞語
之外的意思。僅僅對思想意識進行判斷並不會發現或明白真理。思想意識
永遠不會找到什麼是真的,它所能做的是選擇、判斷、衡量、比較,但比
較、判斷或鋻別本身並非是在揭示真理。這就是為什麼學會如何傾聽是極
為重要的原因。當你閱讀一本書時,你也許會根據自己特定的意向、知識
或個性對其進行解讀,這樣就不會明白作者想要表達的全部內容;但是,
要想明白別人的想法,傾聽時你的思想意識就不能抗拒,即使想與其辯論
、討論或分析。當我們涉及不僅需要對詞語進行定義和膚淺的理解,而且
要*為深入地理解其本質時,辯論、討論、分析就成為了障礙。這種理解
,這種對真理的理解,就要看如何傾聽了。 人在傾聽時可以不帶任何結論,不作任何比較或判斷,僅僅是傾聽,
就像聽音樂,聽自己喜歡的東西一樣。這樣,你傾聽時就不僅僅是在用大
腦和智力,而是用心靈,你會小心翼翼,客觀,頭腦清晰,並且注意隨時
發現真理。 我認為有一種傾聽的藝術,即傾聽時**不帶任何動機,因為動機會
分散注意力。如果你在傾聽時聚精會神,那無論是自己的思想還是他人所
說的話,都不會抗拒——這並不是說你會被言語所迷惑。但正是這種極為
安靜的心態纔會發現什麼是真理,那種極為活躍的、不斷猜想和抗拒的心
態是不會發現的。 我不知道你是否試過這種方法,即傾聽別人的談話,找到他所說話語
的真正意義,不是用頭腦帶著強烈的懷疑去聽,而是沒有任何抗拒地傾聽
——這並不意味著接受,而是深人和全神貫注地傾聽,這樣傾聽本身就會
**改變大腦的思維模式。
學說的核心
克裡希那穆提學說的核心包含在他1929年所發表的言論中,當時他說
的是:“真理是一片無路可走的陸地。”人類無法通過任何機構、教義、
信仰、牧師或是儀式到達這片陸地,也無法通過任何哲學知識或是心理學
技巧實現這一目的。他必須通過關繫的映射,通過對自己思維內容的理解
和觀察,而非智力分析或是自我剖析來發現真理。人類必須用各種各樣的
圖像——宗教、政治或個人方面的——在心中築起一道安全圍欄。這些圖
像表現為各種符號、想法或信仰。這些圖像的職責是控制人類的思考、人
際關繫以及日常生活。這些既定的圖像給我們帶來了許多問題,正是它們
將人與人之間區分開來。人類對生活的理解是由已經構建於思維當中的各
種概念所塑造的。意識的內涵就是他的全部存在。這一內涵普遍適用於所
有人類。而人類的個人特征則關乎他由傳統和環境中所獲得的名字、外形
以及表層文化。然而,人類的特性並不存在於這些膚淺的事物當中,而是
在於其由意識的內涵中所獲得的****的、普遍適用於全人類的自由。 由此可見,人類並非是單一的個體。 自由不是一種生理反應,也不是選擇。因為擁有選擇所以擁有自由,
這種說法是人們憑空捏造出來的。自由是純粹的觀察,沒有固定的方向,
沒有對懲罰與獎勵的擔心。自由沒有動機;自由並非處於人類進化的終點
,而是從人類誕生之時就已存在。在觀察中,人們開始發現自由的欠缺。 在對日常生活與活動別無選擇的認識中,人們可以找到自由。思考即是時
間。思考源於經驗和知識,而經驗和知識與時間和過往又是不可分割的。 時間是人類心理上的敵人。我們的行為是在知識因而也就是時間的基礎上
產生的,因此,人類就總是淪為過往的奴隸。思想永遠帶有局限性,因此
我們總是生活在不斷的衝突和鬥爭當中。心理上的進化是不存在的。當一
個人開始意識到自己的思想活動時,他就會看到思想者和思想、觀察者和
被觀察者、經歷者和經歷之間的差別。他會發現,這種差別不過是一種錯
覺。隻有這時纔會產生純粹的觀察,也就是不受任何過往或時間影響的真
知灼見。這種永恆的真知灼見使思想產生深層次的根本性變化。 **否定就是肯定的本質。當思想在心理上所產生的全部都被否定時
,而且隻有這時,纔會產生愛,產生同情和智慧。P25-28
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