克裡希那穆提的《生命的所有可能(精)》這本書將給你一段進入整個世界的旅程，一段深入我們內心的旅程：探究我們實際的樣子、教給我們自我心靈訓練的生活方法，用自己的真理指導自己的行為，將自己進行放大觀察，發現自己的能力和智慧，以此終結所有悲傷和恐懼，喚醒靈魂的力量。隻有這樣他們纔能得到永恆的快樂，證悟自性。

我們所生活的這個社會，由每一個人的貪婪、嫉 妒、攻擊性和對安全的追求所築造,然後成為了它的 奴隸。我們不願意邁出第一步，因為我們不想獲得自 由。我們想要依賴——依賴權力、依賴別人、依賴環 境，依賴我們的經驗和知識。我們一直未能獨立，自 己把事情想清楚；我們一直沒有能力去看這個世界以 及我們與世界的關繫，一直未能看清我們究竟是個體 還隻是人類的一部分。我們的生活為什麼是支離破碎 的？為什麼如此分崩離析？所有的恐懼、悲傷、我們 究竟要如何探究？本書將為你解答這些疑問。 克裡希那穆提的《生命的所有可能(精)》是一 部終結悲傷與恐懼，找尋靈魂出口，喚醒靈魂力量的 智慧之書。引領你探究“生命中的潛能力”，打破自 己心智障礙，自由地思考和行走，然後看到人生的更 多可能。感受生命本來的面目。

克裡希那穆提（krishnamurti,1895-1986），印度著名哲人，20世紀*偉大的心靈導師，被譽為“慈悲和智慧化身的人類導師”，在全世界有著廣泛而深遠的影響。他的談話、講演、著作不是關於某種宗教的，也不是針對西方或東方的，而是關於整個世界的。他一生都在拒絕別人強加給他的導師地位，親手解散了為他成立的世界明星社，並退出通神學會。他反對教條主義和偶像崇拜，不自封權威，不收弟子。他一生的教誨皆在幫助人類用自己的光照亮自己，從恐懼和無明中徹底解脫出來。

引言
作品節錄
講話一
CHAPTER 01 思考是記憶的運動
講話二
CHAPTER 02 學習傾聽的藝術
講話三
CHAPTER0 3 愛、悲傷和死亡
講話四
CHAPTER 04 至福就在身邊

這是我們之間的一場對話，是兩個朋友間的一場 交談， 所以這不是一場用來指導你或者向你灌輸的講座。我 們要一起來探討某些事情，而*不是要說服你相信什 麼，也不是向你灌輸新想法、新觀念、新結論或新理 想。我們要一起來看看整個世界的現狀，不僅看看世 界的這個部分，而且也看看世界的其他地方發生著什 麼。一起來看看。講話者說的是“一起”。你和他一 起來觀察**正在發生的事情，不帶有任何先入之見 ， 也不帶有任何偏見。
所以說這是一場嚴肅的講話，而不是一件智力上 、情 感上或者信仰上的事情，因此我們必須運用我們的大 腦。我們必須抱有懷疑和質疑精神，必須質疑而不是 接受任何人說的任何事情——包括你所有的古魯和聖 典。一場世界性的危機已經來到我們面前，這場危機 不僅僅是經濟上的，而且是心理上的。我們已經在這 個地球上生活了一百萬年，在時間的長河中，我們歷 經了各種各樣的災難，各種各樣的戰爭。無數文明曾 經消失過，塑造了人類行為的無數文化也遭受過同樣 的命運。我們有過無數的政治或宗教**，他們都在 人類身上玩過不計其數的把戲。而在人類的大腦經過 了這番非同尋常的進化之後，我們還是過去的那副樣 子——原始、野蠻、殘忍，總是在為戰爭做準備。每 個**都在囤積軍備。而我們人類就被困在了時間的 車輪之中。我們從來都沒有改變多少，我們依然是野 蠻人，有著各式各樣的迷信和信仰。在這一切的*後 ， 我們又到了哪裡呢? 請注意，我們是在一起探討問題，並不是講話者 在解 釋一切，這一點再明顯不過了。你和講話者是在一起 **仔細、孜孜不倦地審視我們變成了什麼樣子，我 們現在究竟如何。而我們問：時間會改變我們嗎?時 間， 也就是再花上五萬年或者一百萬年，會改變人類的心 智、人類的大腦嗎?我們要來一起探討所有這些事情 。
人類在心理上備受傷害，全世界的人類都困在了 巨大 的悲傷、痛苦、不幸、孤獨和*望之中。大腦在意識 形態、科技和宗教方面都成就了*為非凡的事物。大 腦具有非同尋常的能力，但這種能力是**局限的。
我們在技術上以飛快的速度取得進步，但是在心理上 、 在內心，我們依然**原始、野蠻、殘忍、自私、冷 漠， 對世上發生的事情無動於衷。我們不僅僅對於環境中 發生的腐敗無動於衷，而且對以宗教之名、以政治和 商業之名進行的腐敗也無動於衷。腐敗不僅僅是行賄 受賄或者往**走私物品，而是隻要存在自私自利， 腐敗就會產生。存在自私自利的地方，那就是腐敗的 發源地。
我們是在一起思考，還是說你隻不過是在聽講話 者說 話?我們是在像兩個朋友那樣一起踏上一段長長的旅 程嗎?——一段進入整個世界的旅程，一段深入我們 內心的旅程：深入探究我們實際的樣子、我們已然如 何，而且為什麼我們會成為現在的樣子。我們需要一 起踏上這段旅程。並不是講話者踏上旅程，然後把地 圖、路徑和方法指給你看，而是我們要並肩而行，並 且講話者說的就是“一起”，因為他不是一個古魯。
在思想世界中，在精神世界中，你不應該追隨任何人 。
我們已經太依賴別人來幫助我們了，而現在我們並不 是在幫助你。讓我們把這一點明確：講話者並不是在 幫助你，因為你已經有太多的幫助者了。我們一直未 能獨立，自己把事情想清楚；我們一直沒有能力去看 這個世界以及我們與世界的關繫，一直未能看清我們 究竟是個體還是隻是人類的一部分。我們沒有運用我 們的大腦，這能力非凡的大腦。我們隻把自己的能量 、 能力和智力上的理解力運用在某一個方向上——在技 術層面上。但我們從來未曾了解人類的行為，以及為 什麼在漫長的進化之後我們變成了現在這個樣子。
而正如講話者剛剛所說的那樣，他並不是在幫助 你： 我們是在一起去看，去了解。當然，我們需要內科醫 生或者外科醫生的幫助。我們依賴於政府，無論它們 有多麼腐敗。我們也得依靠郵差和送奶工等等。但是 通過祈禱、通過冥想來尋求幫助，看起來是那麼徒勞 無益。我們得到過這樣的幫助，我們已經有了數千個 古魯和數千本書——既包括所謂宗教的也包括非宗教 的。盡管它們都存在，但我們依舊茫然無助。我們也 許賺了很多錢，有了大房子、車子等等，但從心理上 、 從內在、從主觀上我們幾乎是孤立無援的，因為我們 依賴別人來告訴我們該做什麼、想什麼。所以請注意 ， 講話者是抱著極大的敬意，以極其認真、極其懇切的 態度在說：他並不想幫助你。相反，我們是在一起的 。
…… P27-37