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海鹽滾燈/浙江省非物質文化遺產代表作叢書
該商品所屬分類:文化 -> 非物質文化遺產
【市場價】
166-240
【優惠價】
104-150
【介質】 book
【ISBN】9787551400336
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內容介紹



  • 出版社:浙江攝影
  • ISBN:9787551400336
  • 作者:王祖利|主編:楊建新
  • 頁數:161
  • 出版日期:2012-05-01
  • 印刷日期:2012-05-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 《海鹽滾燈》由王祖利主編,試圖從海鹽滾燈的歷史淵源和沿革、海鹽滾燈的道具制作和服飾、海鹽滾燈的套路和表演特色、海鹽滾燈的音樂伴奏和特色、海鹽滾燈的傳承人和道具制作藝人、海鹽滾燈的文化內涵與社會價值、海鹽滾燈的保護與展望等多個方面,對海鹽滾燈作一個全面介紹,並進行初步的探討,力求使本書不僅成為介紹海鹽滾燈的通俗讀物和普及資料,也能成為深入研究海鹽滾燈道路上的鋪路石和敲門磚。
  • 《海鹽滾燈》由王祖利主編。海鹽滾燈俗稱“英雄燈”,傳承至今已有 八百餘年。海 鹽滾燈以本地出產的毛竹為材料編扎而成,既是燈,又是 可以耍、騰、擲,在地面隨意滾動的舞蹈器械。它是一種 以強身健體為主要目的,融舞蹈、武術、雜耍於一體的, 具有明顯競技特點的漢族民間舞蹈。 《海鹽滾燈》適合大眾閱讀。
  • 總序
    前言
    序言
    海鹽滾燈的歷史淵源和沿革
    【壹】海鹽滾燈的起源
    【貳】海鹽滾燈的流傳與發展
    海鹽滾燈的道具制作和服飾
    【壹】海鹽滾燈的傳統制作工藝
    【貳】海鹽滾燈的當代制作工藝
    【參】海鹽滾燈的服飾
    【肆】海鹽滾燈的旗幡
    海鹽滾燈的套路和表演特色
    【壹】海鹽滾燈的傳統表演套路
    【貳】海鹽滾燈的表演特點
    【參】海鹽滾燈表演動作的演進和創新
    【肆】海鹽滾燈當代代表作
    海鹽滾燈的音樂伴奏和特色
    【壹】海鹽滾燈音樂的傳統形式
    【貳】海鹽滾燈音樂的傳統演奏方法
    【參】海鹽滾燈音樂的傳承與發展
    海鹽滾燈的傳承人和道具制作藝人
    【壹】海鹽滾燈的傳承人
    【貳l海鹽滾燈的道具制作藝人
    海鹽滾燈的文化內涵與社會價值
    【壹】海鹽滾燈與民間習俗
    【貳】海鹽滾燈的文化內涵
    【參】海鹽滾燈的藝術魅力
    【肆】海鹽滾燈的社會影響
    【伍】海鹽滾燈的社會價值
    海鹽滾燈的保護與展望
    【壹】海鹽滾燈的瀕危狀況
    【貳】海鹽滾燈的保護措施
    【參】海鹽滾燈的現狀與前景展望
    附錄
    【壹】相關文論選錄
    【貳】海鹽滾燈傳統套路資料圖片
    【參】海鹽縣主要滾燈表演隊一覽表
    後記












  • 【壹】海鹽滾燈的起源 1.海鹽的人文環境 海鹽縣地處長江三角洲杭州灣北岸。秦王政二十五年(前222 年),秦始皇滅楚降越君,統一六國,廢分封制,建郡縣制,置會稽 郡,始設海鹽縣,以“海濱廣斥,鹽田相望”而得名。古海鹽地域寬 廣,縣治華亭(今上海市金山縣境東南)。建縣以來曾四徙縣治,六 析其境,秦末縣治陷為柘湖。據《海鹽縣志》記載:建縣初,海鹽 縣域約轄今海鹽、平湖、金山縣和海寧、松江、奉賢、上海的一部分。
    “唐天寶十年(751年)以前,一部分上海歷史,也就是古海鹽史的一 部分。”今海鹽東近上海,西鄰杭州,地處杭嘉湖平原。50多公裡 海岸線,造就了海鹽獨特的地理環境。海鹽先民把世世代代鍥而不 舍地修築海塘的精神和我們現在所看到的雄偉的“海上長城”留給 了子孫後代。海鹽境內南部沿海山丘起伏,茶、林、竹、果物產豐富; 內陸水網縱橫,農、牧、禽、漁各業發達。全縣面積537平方公裡,轄4 個街道、5個鎮,人口37萬。我國**座核電站——秦山核電站和聞 名世界的杭州灣跨海大橋均在本縣境內。
    海鹽歷史悠久。據考古發現,早在六千年前,先民就在這裡繁 衍生息,譜寫了馬家浜文化以及崧澤文化、良渚文化和吳越文化的 歷史。
    海鹽文化積澱深厚,人文荟萃,名人輩出。在海鹽這方沃土 上,不僅孕育了中國古代戲曲四大聲腔之首的“海鹽腔”,而且還產 生了被稱為“中國小說創作鼻祖”的東晉學者干寶、唐代詩人顧況、 元代戲劇家楊梓、清代戲劇家黃燮清、被稱為“當代李清照”的女詞 人瀋祖棻、現代出版家張元濟、“三毛之父”漫畫家張樂平、革命文 化人黃源、現代作家餘華、賽艇世界**曹棉英等。
    海鹽民間藝術極其豐富,民間舞蹈海鹽滾燈、民間音樂塘工號 子、民間美術海鹽灶頭畫、民俗海鹽騷子等都是極具地方特色的非 物質文化遺產。
    2.海鹽滾燈的起源 滾燈屬漢族民間舞蹈,產生於海鹽的滾燈俗稱“英雄燈”。
    舞滾燈的習俗流行於長江三角洲沿海沿江一帶。據歷史文獻記載, 滾燈傳承至今已有八百餘年。滾燈用毛竹片編成,分大、中、小三 種,大的直徑1米多,重20公斤,球的中心懸一竹編球形小燈,內燃 蠟燭,有紅、黑之分,紅心燈稱“文燈”,隻參加遊行不表演,黑心 燈稱“武燈”;傳統的滾燈指黑心燈,有九套二十七個動作。滾 燈舞蹈展示的是燈,但依著它又能滾、耍、舞、騰、擲、翻,是一種 融舞蹈、競技、武術、雜耍於一體,集力與美於一身的**民族民 間表演藝術。
    關於海鹽滾燈的起源有多種說法。
    **種說法是:海鹽滾燈的起源與修築海塘有關。杭州灣的 洶湧大潮和連年肆虐的臺風給沿海居民帶來了深重的災難。為了抵 御風暴大潮,必須圍堤壩、築海塘。為了使海堤穩定堅固,修海塘的 民工發揮聰明纔智,用本地出產的毛竹作為材料,編扎成一個個圓 形竹籠,竹籠內填滿石塊,投入水中,用以擋住肆虐的海潮,穩定 壩體。據《海鹽縣志》載:“吳越錢鑼天寶三年(910年),始創用竹 籠裝石築塘,並用木樁護灘,稱竹籠木樁塘。工餘,民工們把編扎 好的圓形竹籠當成玩具,玩耍舞弄,久而久之,發展成舞滾燈的雜 耍表演。” 第二種說法是:海鹽滾燈的起源與古代抗擊倭寇、海盜、土匪 有關。海鹽歷來經濟發達,古代有通商口岸澉浦港。據《海鹽縣志》 記載,元、明、清八百年間海上倭寇海盜屢屢侵犯沿海一帶,搶劫財 物,殺掠居民,激起了當地軍民的奮力反抗。海鹽人民引以為榮的 明代抗倭英雄徐行健(?一1556),曾在當地招募兵士,統兵守御澉 浦,在橫涇河、鳳凰山等處屢戰屢捷,殺敵百餘。海鹽民眾抗倭 寇保安寧的優良傳統,造就了海鹽人尚武的習俗。海鹽人常把舞滾 燈作為健身習武的一種方法,在民間有搶滾燈競技比武的習俗,能 奪到黑心燈的村坊被認為武藝高深,英勇無比,該村坊具有強大的 實力,名聲遠揚,連海盜也不 敢貿然侵犯。“英雄燈” 的名稱也由此而得。P006-010
 
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