文化是**實力的重要窗戶，是民族凝聚力、向心力的重要支撐。在經濟社會建設突飛猛進的當下，中國文化建設也到了一個新的歷史階段。北京日報社理論部編的《文化前沿》收集了中國文化大家談中國文化建設的主要理論成果，展現了當代中國通過古今中外文化衝突、文化融合的大時代下，建設中國文化的努力與獲得，展現中國作為經濟強國的文化維度，從而增強中華民族的文化自信。

人文·文化·文明
中國古代倫理政治中的精粹思想
孑L子的幽默大度
儒學是學問，*是一種文明體繫
無法無盛世
“現代新儒家”扭曲儒家思想
了解中國和了解世界衝突嗎
錢穆歷史書寫中的學術精神
宋代興起的“城市文明”
**傳統文化是治國理政的重要教科書
“國之大事，在祀與戎”
文化自信：*基礎、*廣泛、*深厚的自信
我黨“傳統文化觀”的基本內涵
傳統哲學思維的一個盲區
中華文明*大特色是什麼
亦史亦哲的“諸子散文”
不同文明相遇、相融的一條紐帶
中華文化具有競爭力
一個糾纏千年的文化心理公案
自覺自律精神是中華文化的一個根本特點
“雖不中，不遠矣”
“文明以止”：中華文明的一大精華
“國學”與“國性”
民族文化的擴散和內省
歷史的主體性不能喪失
關於國學、儒學成為獨立學科的思考
善待我們的母文化
西方文明的悖論
涵養正愛和親的家風
“人文森林工程”有特殊意義
古代社會是道德天堂嗎
民國大學教育稱得上“盛景”嗎
龔自珍“狂”得妙趣橫生
循吏政治的內核是愛惜民力
清代官場上的家奴與長隨
“渠得貪名而我償素願”
清末民初思想家陳煥章的洞見
同道乎，對手乎
任繼愈筆下的人文大學者
梁啟超“話語強勢”的局限性是難免的
半公半私的“職務消費”尤難治
史料·史事·史識
我們對商鞅還存在哪些誤讀？
王安石眼中的官員不作為
清代“奴纔”稱謂考
賈誼的幽情陷於《弔屈原賦》中
誰操縱了北洋政治
管仲改革：重商主義帶來脆弱的霸業
“有似此陋規，即嚴行禁革”
乾隆時代的得與失