[ 收藏 ] [ 繁体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

身份與暴力 阿馬蒂亞·森 著作 李風華 等 譯者 歐洲史社科 新華
該商品所屬分類:歷史 -> 歷史
【市場價】
232-336
【優惠價】
145-210
【作者】 阿馬蒂亞·森 
【出版社】中國人民大學出版社 
【ISBN】9787300193434
【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
版本正版全新電子版PDF檔
您已选择: 正版全新
溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
*. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
*. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
內容介紹



ISBN編號:9787300193434
書名:身份與暴力命運的幻像 身份與暴力命運的幻像
作者:阿馬蒂亞·森

代碼:35
是否是套裝:否
出版社名稱:中國人民大學出版社


    
    
"

身份與暴力

作  者: 阿馬蒂亞·森 著作 李風華 等 譯者
size="731x8"
定  價: 35
size="731x8"
出?版?社: 中國人民大學出版社
size="731x8"
出版日期: 2014年06月01日
size="731x8"
頁  數: 195
size="731x8"
裝  幀: 平裝
size="731x8"
ISBN: 9787300193434
size="731x8"
目錄
●章 幻像的暴力
●對相互競爭的社會聯繫的認可
●約束與自由
●說服他人
●對選擇與責任的否定
●文明的禁閉
●超越宗教
●穆斯林與知識的多樣性
●混亂之焰
●第2章 理解身份認同
●身份無關論與理性的白痴
●多重關繫與社會環境
●對立身份與非對立身份
●選擇與約束
●社區身份與選擇的可能性
●優先性與理性
●第3章 文明的界限
●單一視野與貌似深刻
●文明解釋的兩個困難
●論把印度視為印度教文明......
內容虛線

內容簡介

size="789x11"

世界也許充斥著越來越多的暴力,但是諾貝爾經濟學獎得主阿馬蒂亞·森在這部包羅萬像的哲學著作中認為,驅使著這些暴行的,不僅僅是那些不可解脫的仇恨,還有人們的思想混亂。
在11歲那年,阿馬蒂亞·森生平**次親歷了殺戮。20世紀40年代在印度突然爆發的印度教徒一穆斯林騷亂的雙方都受到了別人的有意挑唆。這場騷亂中的絕大多數受害者一包括印度教徒與穆斯林――都是同屬一個階級的勞動人民。而應當對這場血腥屠殺負責的,隻有宗教身份這種單一劃分的觀念。
在《身份與暴力(命運的幻像)》這本新作中,森指出,與過去一樣,一直延續到今天的衝突與暴力都受這種單一身份的幻像影響。顯然,越來越多的人們根據宗教立場(或者“文化”或“文明”)來劃分世界,而忽略人們看待自身的其他方式―_諸如階級、性別、職業、語言、文學、科學、音樂、道德或政治立場,並且否定了合理選擇的現實可能性。一旦根據這種觀點來界定不同人之間的良......

作者簡介

阿馬蒂亞·森 著作 李風華 等 譯者

size="43x26"

阿馬蒂亞·森(Amartya Sen),1998年諾貝爾經濟學獎獲得者。森1933年生於印度,現在仍然保留印度國籍。他1953年在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等有名學府,現任劍橋大學三一學院院長。
森的突出貢獻表現在五個領域內,分別是:社會選擇理論、個人自由與帕累托*優的關繫、福利與貧困指數衡量、饑荒問題與權利分配不均的關繫以及道德哲學問題等。
森的學術思想繼承了從亞裡士多德到亞當·斯密等古典思想家的遺產。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們,被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學家”。森的思......

精彩內容

    顯而易見的是,在現實生活中,世界上的人還可以依據其他的劃分標準來進行歸類,而每一種都可與我們的生活有關――有的甚至是息息相關:比如國籍、居住地、階級、職業、社會地位、語言、政治立場,等等。雖然*近一些年來,宗教立場受到了更多的關注,但我們不可以假定宗教上的差別足以抹殺其他差異,更不能將它們視為劃分優選人類**的體繫。一旦將全世界的人都歸為“伊斯蘭世界”、“西方世界”、“印度教世界”、“佛教世界”,支配性分類的分裂作用也就被體現出來了,即它不動聲色地將人們強塞人了一組堅固的小盒子。其他分類原則(比如富人與窮人、不同階級和職業、不同國籍和居處、不同語言,等等)則被淹沒在這種所謂的看待人類差異的基本視角之中。
    還在我們討論文明之間不可避免的衝突之前,文明衝突觀點本身就存在著概念上的困難,因為它......

"
 
網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
 
相關商品
在線留言 商品價格為新臺幣
關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
返回頂部