涼山為地理區域，夷家卻有雙關的意義，廣義的夷家指整個落落社會，狹義的夷家指落落的家族組織。
《涼山夷家》是一部實地考察的報告，依據作者林耀華親自搜集的材料，敘述以家族為中心，當然關聯到與家族有關的其他方面的生活，不是如此即將流於概況調查，不能深刻表現生活的內容。則量夷人體質的材料，一時無從統計考核，待將來另成一篇發表。尚有夷文經典的翻譯並夷人個別的傳記，也須等待整理，再行問世。

林耀華著的《涼山夷家》是一部實地考察的報告 ，第一章區域標明考察的地理範圍。第二章到第五章 敘述社會團體從大到小的機構，因氏族、親屬、家族 與婚姻乃繫夷家一連串的組織。第六章到第九章描寫 夷家幾方面主要的生活樞紐，經濟、階級、冤家與巫 術，都有特點的表現。

序
第一章 區域
第二章 氏族
第三章 親屬
第四章 家族
第五章 婚姻
第六章 經濟
第七章 階級
第八章 冤家
第九章 巫術
附錄一 倮倮親屬名詞
附錄二 川邊考察紀行

第一章 區域 涼山是四川、西康、雲南三省交界的一個區域，大涼 山脈乃自西康貢噶山脈歧分而來，共分四大支。**支* 北，盤結在四川境內峨邊與馬邊之間，在倮倮夷地稱為萬 石坪山脈，亦即大渡河與馬邊河的分水嶺。第二支為大涼 山主脈，北部自黃茅崗往南伸展，經黃草坪、煙峰山、大 風頂達南黃茅崗，盡於金沙江岸的龍頭山，亦即美姑河與 西蘇河的分水嶺。第三支盤結於烏拋夷地，與竹核等處的 烏拋山，為美姑河與西溪河的分水嶺。第四支為八溪山脈 ，在西康境內昭覺與寧南之間，即繫西溪河與會通河的分 水嶺。俗以黃茅崗為大小涼山的劃界線，黃茅崗以西至會 通河以東之地為大涼山，屬昭覺境內。黃茅崗以東為小涼 山，屬雷波、馬邊、屏山、峨邊四縣，亦即世人所簡稱的 雷、馬、屏、峨區，在川省西南第五行政區範圍之內。
涼山自古為倮倮盤踞之區，漢人蹤跡罕至其地。夷家 的大本營在大涼山，不受漢人勢力的統治。小涼山則為夷 漢往來交易之所，也是兩族雜居地帶，至於統治勢力則兩 方互為消長。漢人勢力興盛之時，倮倮大部西越黃茅崗， 退守大涼山。至漢人勢衰，夷家必趁勢叛變，出擾小涼山 各地，使雷、馬、屏、峨區無日安寧。
實則倮倮所居之地，並不限於大小涼山。西康除昭覺 之外，尚有其他寧屬八縣並康屬九龍也有倮倮氏族的分布 。根據各家報告，西康十縣合計約有夷家人口六十萬。在 越侮、昭覺縣城以東的大涼山區域，倮族比較純粹，自成 繫統，從來不願受漢人的同化。
金沙江以南地帶，在雲南省境之內，也是倮倮分布居 留的區域。按滇省居民，平原之上十之八九為漢人，高原 山谷之間則為夷族星羅棋布之區。昆明、大理線以南，擺 夷為主要民族，與泰撢繫接近。此線以北的夷族皆繫倮倮 及與倮倮接近的麼些、力些等族。倮倮也向昆明、大理線 以南進展。甚至在滇省境外，安南、緬甸一帶也可找到倮 族的蹤跡。作者於民國三十一年（一九四二）曾在滇省居 留閱八九月，對於境內夷民甚為留意，當時參考各家報告 ，估計滇省倮夷及其有關諸族，人口總數不在一百萬之下 。
居留滇省的倮族，與居留川、康一帶的倮族稍有不同 。滇省倮族因與鄰族互通婚媾的關繫，在體質方面略有變 化，文化方面無論物質生活或習俗慣例，頗受漢人的影響 。許多倮民因為漢化之故，自己承認繫漢人，不願被稱為 倮倮。
既知倮倮在川、康、滇三省分布的梗概，可進而稍詳 敘述大小涼山區域的情形。
大涼山主脈為南北行的山脈，前已提及，在山脈南端 的東面，有八段土嶺，結成山腳，北部起自大谷堆，南達 金沙江畔，都是向東而行，將涼山形成多足蟲形，皆盡於 西蘇河邊，此即俗所謂的八寨。八寨南段臨江，山嶽懸岩 千仞，北段與龍頭山相接，峰嶺重疊，古林陰郁。明、清 兩代極力經營邊區，至嘉、道之間漢人勢力漸達黃茅崗以 東之地。道光十八年（一八三八）變亂開始，夷人侵占大 小谷堆，漢軍退守山稜崗築城自固，又於馬頸子設要寨，