了得網歷史_疾病與人類文明

女性的解放，以及她們越來越多地參與生產的過程，參與體育運動及其他通常由男性獨霸的職業，這些對服裝都有著深遠的影響。事情走得如此之遠，以至於女人有時候甚至拋棄了傳統的服裝，采用了熱帶的模式，穿起了睡衣褲、寬松褲，甚至是短褲。
衣著一旦不再是階級差別的符號，它在性方面的功能也就變得*明顯了。由於性事上人們也是“喜新厭舊”，所以，整個民主時代的女性時尚是一次次不斷轉變的努力，企圖遮蔽或暴露後背、乳房、雙臂、小腿和大腿。依據女人希望自己看上去是顯得有女人味，還是有男孩子氣，決定了第二性征是被突出強調，還是被極力*小化。馬奈畫中的女人穿著裙撐（或稱臀墊），那是一種十分精巧的裝置，極大地強調了自然的球形，這在**被緊壓在腰帶中，主要是為了絲綢和橡膠工業的利益而被穿在身上。
近些年，像法西斯主義之類的反動運動，在裝束上也有**有趣的反映。由於它是一場男人們的運動，喜歡把女人交給廚房，因此它隻影響到了男人的穿著方式。嚴格管制人民並把他們分為兩個群體——領導者和被***——的傾向，導致了對**黨衫的采用。由於法西斯主義是反民主和等級制的，因此它極力盡可能讓*多的人穿統一**，佩戴表示等級的徽章，很像沙皇俄國的情形。法西斯主義的民族主義傾向，是農業人口當中一場民族裝束復興的主要原因。
現在，我們必須試著找出穿著對健康有什麼樣的影響。裝飾性的疤痕、紋身及類似的裝飾，就其本身而言並無害處，但從現在已知的一些病例來看，它們所帶來的疼痛會導致角化癌和皮膚癌的發展。疼痛可以是一種對皮膚的保護，但在某些病例中，它也是一種刺激。一切傷害或致殘身體的穿著習俗，明顯都有不好的影響。在中國女孩身上施行了幾百年的裹腳，使她們變成了無助的跛子。中國婦女的解放，是從反對這一習俗開始的。在西方，人們對裹腳一無所知，但由於小腳在很多時期都被認為是女性美的特征，於是鞋子經常被做得太小、太窄，因此給腳趾帶來破壞性的影響，以至於我們的祖先飽受雞眼和嵌甲之苦。
曾幾何時，上流社會的男人和女人都穿高跟鞋。其目的是讓穿高跟鞋的人看上去*高，並賦予他一種優雅的姿勢和穩健的步態，這些似乎是尊貴顯赫的標志。
隨著法國大革命的爆發，男人拋棄了高跟鞋，但女人依然在穿，至少是在晚上穿，也不管有多麼不便。高跟鞋的有害影響顯而易見，它不是把全部的身體重量放在整個腳上，而是落在腳的**小的一部分上。
西方世界倒是不裹腳，但幾個世紀以來，它一直在裹女人的腰。緊身胸衣是巴洛克時期的產物。巴洛克藝術打破了希臘立柱那種高貴的直線，代之以螺旋形立柱，發展出了一種螺旋形的、曲線的、凸凹有致的建築。女人的身體服從於決定這一時期風格的同樣規則。高大的發型或假發，塗脂抹粉的臉蛋，凸起的乳房，細腰寬裙，隨著襯裙的出現使裙子*加寬大，女人看上去就像是一個花瓶，放置在一個寬闊的底座上。法國大革命連同它的羅馬理想，把女人從緊身胸衣中解放了出來，在短短的兩個十年裡，她們的穿著打扮看上去就像是羅馬貴婦。但復闢使得緊身胸衣卷土重來，然後，它就成了一個無意識的符號，像征著女人依然是男人的封建女僕。那種隻賦予男人權利的民主制度發展起來了。但是，有干百萬婦女正在工廠裡揮汗勞作——沒有穿緊身胸衣。她們的勞動使得紡織業及很多其他產業成為可能。到了她們要求跟男人權利平等的時候了。緊身胸衣索性被扔到了一邊，大約在這一時期，女人贏得了投票權。
P31－33

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