1.來自牛津大學聖彼得學院、民族史細分領域的前沿著作！2019年，新視角**簡史繫列全新作品！ 2.亨麗埃塔·利澤顛覆傳統認知，立足於新的研究與發現，憑借其專業學術背景、清晰的思路與雄辯的說服力，將跨越600多年的盎格魯-撒克遜人的發展歷程娓娓道來；同時全書分為不同主題，將盎格魯-撒克遜人的政治博弈、信仰演變與經濟發展等不同方面進行深層剖析，並提出質疑，引導讀者進行思考。語言嚴謹且不失趣味。 3.題材稀缺，拓展了**關於盎格魯-撒克遜歷史研究領域的知識！ 4.專業解讀，內容豐富，是讀者了解中世紀統一英格蘭歷史的**之作！

從公元5世紀初，來自日耳曼部落的盎格魯-撒克遜人移居不列顛，到1066年威廉大帝的諾曼征服，這段歷史被看作統一英格蘭形成的雛形階段。 公元410年，羅馬軍團撤離不列顛，盎格魯-撒克遜人的移居開啟了不列顛後羅馬時代的“黑暗時期”。 這一時期，社會、文化、經濟和政治相互作用，在英格蘭的歷史長河中激蕩出了一幕幕精彩的歷史瞬間。盎格魯-撒克遜人征服了不列顛人，建立了諾森布裡亞、麥西亞、韋塞克斯以及肯特等數個王國，各國王及其繼承者之間為擴大各自權力而相互混戰，因此等級秩序愈發發展，英格蘭逐漸融合。盎格魯-撒克遜人經歷了信仰轉變，統一的宗教語言對維護各王國的政治秩序起到了重要作用，同時也提高了盎格魯-撒克遜時期英格蘭的文明程度。在600多年的盎格魯-撒克遜時代中，伴隨著政權更迭、戰爭頻仍、信仰博弈、文明進步，統一英格蘭逐漸形成。 亨麗埃塔·利澤就盎格魯-撒克遜時代的考古學和藝術方面的驚喜發現做出了最新分析，探討了羅馬人撤離後不列顛各王國的關繫、盎格魯-撒克遜人的基督教化、麥西亞的統治、韋塞克斯的崛起、維京人的歸來，以及盎格魯-撒克遜時代的終結。從公元5世紀初，來自日耳曼部落的盎格魯-撒克遜人移居不列顛，到1066年威廉大帝的諾曼征服，這段歷史被看作統一英格蘭形成的雛形階段。 公元410年，羅馬軍團撤離不列顛，盎格魯-撒克遜人的移居開啟了不列顛後羅馬時代的“黑暗時期”。 這一時期，社會、文化、經濟和政治相互作用，在英格蘭的歷史長河中激蕩出了一幕幕精彩的歷史瞬間。盎格魯-撒克遜人征服了不列顛人，建立了諾森布裡亞、麥西亞、韋塞克斯以及肯特等數個王國，各國王及其繼承者之間為擴大各自權力而相互混戰，因此等級秩序愈發發展，英格蘭逐漸融合。盎格魯-撒克遜人經歷了信仰轉變，統一的宗教語言對維護各王國的政治秩序起到了重要作用，同時也提高了盎格魯-撒克遜時期英格蘭的文明程度。在600多年的盎格魯-撒克遜時代中，伴隨著政權更迭、戰爭頻仍、信仰博弈、文明進步，統一英格蘭逐漸形成。 亨麗埃塔·利澤就盎格魯-撒克遜時代的考古學和藝術方面的驚喜發現做出了最新分析，探討了羅馬人撤離後不列顛各王國的關繫、盎格魯-撒克遜人的基督教化、麥西亞的統治、韋塞克斯的崛起、維京人的歸來，以及盎格魯-撒克遜時代的終結。從公元5世紀初，來自日耳曼部落的盎格魯-撒克遜人移居不列顛，到1066年威廉大帝的諾曼征服，這段歷史被看作統一英格蘭形成的雛形階段。 公元410年，羅馬軍團撤離不列顛，盎格魯-撒克遜人的移居開啟了不列顛後羅馬時代的“黑暗時期”。 這一時期，社會、文化、經濟和政治相互作用，在英格蘭的歷史長河中激蕩出了一幕幕精彩的歷史瞬間。盎格魯-撒克遜人征服了不列顛人，建立了諾森布裡亞、麥西亞、韋塞克斯以及肯特等數個王國，各國王及其繼承者之間為擴大各自權力而相互混戰，因此等級秩序愈發發展，英格蘭逐漸融合。盎格魯-撒克遜人經歷了信仰轉變，統一的宗教語言對維護各王國的政治秩序起到了重要作用，同時也提高了盎格魯-撒克遜時期英格蘭的文明程度。在600多年的盎格魯-撒克遜時代中，伴隨著政權更迭、戰爭頻仍、信仰博弈、文明進步，統一英格蘭逐漸形成。 亨麗埃塔·利澤就盎格魯-撒克遜時代的考古學和藝術方面的驚喜發現做出了最新分析，探討了羅馬人撤離後不列顛各王國的關繫、盎格魯-撒克遜人的基督教化、麥西亞的統治、韋塞克斯的崛起、維京人的歸來，以及盎格魯-撒克遜時代的終結。從公元5世紀初，來自日耳曼部落的盎格魯-撒克遜人移居不列顛，到1066年威廉大帝的諾曼征服，這段歷史被看作統一英格蘭形成的雛形階段。 公元410年，羅馬軍團撤離不列顛，盎格魯-撒克遜人的移居開啟了不列顛後羅馬時代的“黑暗時期”。 這一時期，社會、文化、經濟和政治相互作用，在英格蘭的歷史長河中激蕩出了一幕幕精彩的歷史瞬間。盎格魯-撒克遜人征服了不列顛人，建立了諾森布裡亞、麥西亞、韋塞克斯以及肯特等數個王國，各國王及其繼承者之間為擴大各自權力而相互混戰，因此等級秩序愈發發展，英格蘭逐漸融合。盎格魯-撒克遜人經歷了信仰轉變，統一的宗教語言對維護各王國的政治秩序起到了重要作用，同時也提高了盎格魯-撒克遜時期英格蘭的文明程度。在600多年的盎格魯-撒克遜時代中，伴隨著政權更迭、戰爭頻仍、信仰博弈、文明進步，統一英格蘭逐漸形成。 亨麗埃塔·利澤就盎格魯-撒克遜時代的考古學和藝術方面的驚喜發現做出了最新分析，探討了羅馬人撤離後不列顛各王國的關繫、盎格魯-撒克遜人的基督教化、麥西亞的統治、韋塞克斯的崛起、維京人的歸來，以及盎格魯-撒克遜時代的終結。

亨麗埃塔·利澤 （Henrietta Leyser） ◎牛津大學聖彼得學院的中世紀歷史前講師、名譽研究員 ◎其著作包括《隱士與新修道論：1000～1150年西歐宗教團體研究》（Hermits and the New Monasticism：A Study of Religious Communities in Western Europe, 1000～1150），《中世紀女性：450～1500年英格蘭女性的社會史》（Medieval Women：A Social History of Women in England, 450～1500），《比德：比德時代的七國之旅》（Beda：A Journey Through the Seven Kingdoms in the Age of Bede），《馬克泰的克裡斯蒂娜的生活》（The Life of Christina of Markyate）。

大事年表 // IX
序 // XIII
引言 // XV
第1章　羅馬人撤離之後 // 001
第2章　基督教的到來 // 025
第3章　教士與傳教 // 051
第4章　百年麥西亞 // 075
第5章　阿爾弗雷德 // 097
第6章　上帝的國度 // 119
第7章　維京人卷土重來 // 143
第8章　懺悔者愛德華 // 167
尾聲 // 189
插圖說明 // 193
注釋 // 209
參考文獻 // 235大事年表 // IX
序 // XIII
引言 // XV
第1章　羅馬人撤離之後 // 001
第2章　基督教的到來 // 025
第3章　教士與傳教 // 051
第4章　百年麥西亞 // 075
第5章　阿爾弗雷德 // 097
第6章　上帝的國度 // 119
第7章　維京人卷土重來 // 143
第8章　懺悔者愛德華 // 167
尾聲 // 189
插圖說明 // 193
注釋 // 209
參考文獻 // 235大事年表 // IX
序 // XIII
引言 // XV
第1章　羅馬人撤離之後 // 001
第2章　基督教的到來 // 025
第3章　教士與傳教 // 051
第4章　百年麥西亞 // 075
第5章　阿爾弗雷德 // 097
第6章　上帝的國度 // 119
第7章　維京人卷土重來 // 143
第8章　懺悔者愛德華 // 167
尾聲 // 189
插圖說明 // 193
注釋 // 209
參考文獻 // 235大事年表 // IX
序 // XIII
引言 // XV
第1章　羅馬人撤離之後 // 001
第2章　基督教的到來 // 025
第3章　教士與傳教 // 051
第4章　百年麥西亞 // 075
第5章　阿爾弗雷德 // 097
第6章　上帝的國度 // 119
第7章　維京人卷土重來 // 143
第8章　懺悔者愛德華 // 167
尾聲 // 189
插圖說明 // 193
注釋 // 209
參考文獻 // 235

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