羅伯特·拜倫著這本《拜占庭的成就（公元330-1453年之歷史回顧）》的本意是為了呈現1919年至1923年東地中海地區的歷史。而在此之前，作者卻調查了這幾年發生的事件的歷史原因，但本書*不是一本研究原始史料的調查報告。其主旨隻是將過去的歷史之流彙總在一起；並誠惶誠恐地簡述一些西方發展之河中前人未曾注意過的逆流。

西方史學名著。本書以生動流暢的文筆講述了拜占庭帝國的歷史，其特點在於不拘泥於歷史細節、歷史片斷，而是直入主題地批判西方歷史學家對於拜占庭帝國歷史偏見，人血有肉地展現了以君士坦丁堡為中心的拜占庭文明，證明了其在世界歷史上的重要地位。

序言
**部 史海一瞥
第一章 歷史學家
第二章 希臘人
第三章 拜占庭人
第二部 剖析
第四章 合三為一
第五章 帝國編年史
第六章 **的本質
第七章 貿易與貨幣
第八章 追尋真實之旅
第九章 文化
第十章 安逸的生活
第十一章 為歐洲而戰
插圖注解
參考書目
索引

在新石器時代早期，大不列顛和索馬裡蘭之間的所有 陸地上，居住著一種體型矮小的深膚色人種，現代科學家 將其稱為褐色人種或地中海人種。漸漸地，他們支配的勢 力範圍被北方的條頓人和南方的努比亞人所蠶食；直到* 後人們隻能在地中海大部分沿岸地區找到他們的蹤影。受 到這一限制的影響，這一人種根據他們身體特征，被分為 了四大族，其中皮發斯基族（Pelasgian）——從希羅多 德那借用的這個名字——居住在希臘地區、愛琴海諸島和 小亞細亞半島西岸地區。這個民族，*確切地說這一分支 ，在印歐族希臘人到來之前，是受到一種能夠快速發展和 同化其他文化的文明所支配的。克裡特島彌諾斯文化的藝 術和治國上的成就恰好反映了這點，因為這一定是其文明 如此輝煌的主要原因。另外，雖然工藝沒有那麼精湛，這 一文化的遺跡在伊特魯利亞人的紀念碑中也留下了它的影 子，而他們則是遷徙至意大利的皮發斯基族的一支。
*終，不可思議的希臘人將其推理能力、對形式概念 的理解和他們語言，從在地圖上尚不為人知的雅利安人種 發源地帶到了這裡。他們將這些東西強加在了皮發斯基人 身上。就具像藝術而言，在先於希臘文化占據支配地位之 前的種族融合時期，就有了那些著色的人物胸像雕塑，這 些雕塑比任何之前來自埃及和之後在希臘創造的藝術品都 *勝一籌，如今它們都陳列在雅典衛城博物館之中。連希 羅多德都承認，希臘人在他們所入侵的**中始終是少數 群體；從種族上來說，他們幾乎沒過多久就被同化了。但 是，這個在我們日常生活的話語中稱之為“希臘人”的結 合體，確實十分成功。它創造了如今席卷**的歐洲三大 文明基礎之一。從直布羅陀到北京，從哈德良長城到尼羅 河的源頭，即使在其開創以來數個世紀之後，人們依然可 以感受到它的文化影響力。受其民族支配的地方，就會繁 榮昌盛。而隨著希臘人的衰亡，貧窮與腐敗便開始在他們 的家鄉，東地中海沿岸地區，興風作浪。
與此同時，從其興起到衰亡的這段時期，整個褐色人 種的血統，特別是在意大利和西班牙地區，都被外族衝淡 了。這一結果是西羅馬帝國滅亡之後蠻族入侵的傑作，而 在東羅馬帝國境內，雖然時有短暫的侵略，但卻沒有遭到 蠻族的玷污。因此，褐色人種*初分成的四大族中，在體 貌特征上與其祖先遺留下來的解剖學特征*為相似的，便 是希臘人。所以，隻是膚淺地看看幾個雅典地區村落名字 就推斷出來的斯拉夫血統論根本就是錯誤的，若是按照這 一邏輯，那麼根據地名是以－wick和－by為詞尾來看，所 有英格蘭人就都該是丹麥人的後代了。法爾默賴阨的觀點 之所以如此受歡迎，就是得益於人們對那些為人熟知的希 臘大理石雕像所刻畫的金發巨人所抱有的幻想。同時，人 們似乎已經忘記，盡管很少有人會同時具有輪廓分明的鼻 梁、厚實的嘴唇和圓圓的下巴，而且在大草帽和牙刷式胡 子的掩蓋下讓人難以辨認，但是它們依然是希臘人的外貌 特征。
由於人類學目前比其他學科*有資格在這一問題上給 出答案，因此20世紀沿襲了過去關於希臘人的界定：一群 具有地中海民族血統的人，擁有一種他們自己建立的類似