| | | 大瘟疫(病毒毀滅和帝國的抗爭)(精) | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 441-640元 | 【優惠價】 | 276-400元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787545544244 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:天地
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ISBN:9787545544244
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作者:劉滴川
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頁數:308
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出版日期:2019-03-01
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印刷日期:2019-03-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:167千字
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劉滴川著的《大瘟疫:病毒毀滅和帝國的抗爭》是一部富有可讀性的關於瘟疫的另類文明史。內容多元,包括古代記載、歷史遺跡、地理沿革等,***展示瘟疫的文化故事和歷史真相,是一本跨學科的歷史讀物。在早期文明史中,發現瘟疫造成的歷史拐點;在災難毀滅時,看到視死如生、向死而生的古代人文精神;在人類未來的大滅*前,暴發直面終結的勇氣和理性。
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著名歷史學家克羅齊曾經說過,一切歷史都是當
代史。瘟疫離我們並不遙遠,而了解瘟疫的歷史,不
僅更有助於更加立體地認識中國歷史,劉滴川著的《
大瘟疫:病毒毀滅和帝國的抗爭》通過對秦漢歷史的
考察,揭示瘟疫對人類發展的影響與深刻意義。書中
的延伸閱讀,用講故事的方法對歷史人物、事件,歷
史遺跡、地理沿革、國學經典、甲骨文等,都一一進
行了詳細解說。
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第1章 萬死千生:秦漢以前中國瘟疫的歷史與文化 第2章 哀死事生:秦漢疫災的史學文獻考據及時空分布特征 第3章 視死如生:“傷寒”與秦漢流行病的特征 第4章 向死而生:秦漢疫災中的鼠類宿主動物 第5章 方死方生:氣候變化與族群遷徙 主要參考書目
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第1章 萬死千生:秦漢以前中國瘟疫的歷史與文化
有人說,戰場和疫區都是人間的地獄。可戰爭關乎文
明的興衰,瘟疫卻關乎文明的終結。 瘟疫是一個與醫學息息相關的詞彙,但嚴格來說,它
卻又並不屬於醫學範疇。它不是某一個確切的疾病種類的
代稱或某幾個疾病種類的統稱,而是泛指由一些強烈致病
性的微生物,如細菌、病毒所引起的傳染病。被稱作瘟疫
的傳染病的致病微生物本身並不具備統一的生物特征,所
以瘟疫並不是從這個層面被定義的。隻有當某種傳染病在
歷**或在當下,造成了一定範圍內的、連續性的死亡病
例,並且由此引發了一繫列的社會危機的時候,這種傳染
病纔會被稱之為瘟疫。 所以,瘟疫雖然以現代醫學傳染病的概念為基礎,但
它*多地是一個歷史層面的文化概念。通俗地講,就是在
人類與不同種類或不斷變異的致病性微生物的博弈歷史中
,人類的每一次落敗,都伴隨著一種新的瘟疫的被定義,
從古代史中被稱作“黑死病”的肺鼠疫到導致拿破侖東征
失敗的斑疹傷寒,包括21世紀初暴發的嚴重急性呼吸綜合
征(SARS),等等,它們都因為造成了區域性的,甚至全
球性的群體性死亡病例,並引發嚴重的社會危機,成為了
歷史中的新瘟疫。 在歷史中,瘟疫在人類群體、人類社會中大規模傳播
並引發疫災的歷史並不是隨著人類的誕生便開始的。自舊
石器時代約至殷商之間的數萬年中,人類雖飽受各種疾病
的困擾,但不至於遭受流行病大規模傳播,以至於瘟疫暴
發的威脅。 《淮南子·修務訓》雲:“古者,民茹草飲水,采樹
木之實,食蠃蛖之肉,時多疾病毒傷之害。”《韓非子·
五蠹》亦雲:“民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民
多疾病。”在引火技術和保存火種的能力成熟之前,茹毛
飲血的飲食習慣使原始先民飽受消化繫統的腸胃類疾病或
蛔蟲病的困擾。這樣的情況直到距今8000年至5000年之間
的新石器晚期,隨著農耕生產逐漸替代漁獵生產纔得以改
變。不過,自這一時期至夏朝,由於社會生產力**低下
,東亞地區的人口總量還很少。從**的考古發現可知,
是時,僅黃河流域內的文化遺址就分屬仰韶文化、裴李崗
文化、馬家窯文化、龍山文化、齊家文化、大汶口文化等
多種文化類型。多種多樣的文化類型表明當時的各個部落
之間僅存在相當有限的文化交流,而不可能出現大規模、
大跨度的人口遷徙。部落與部落之間相對孤立,相互隔*
。人口的分散分布加之極低的人口密度,使得傳染病、流
行病的傳播缺乏基本的媒介。 延伸閱讀
《道德經》曰:“小國寡民,使有什伯之器而不用,
使民重死而不遠徙。”道家老子的“小國寡民”與儒家春
秋學的“大一統”可謂是古代中國,特別是漢代統治者們
治國理想的左右兩極。漢武帝設五經博士,以儒家思想治
國,走的是“大一統”的儒家路線,而原本漢初的文景之
治,行黃老無為之道,走的則是“小國寡民”的路線。不
過,秦漢之際,時人理解的“小國寡民”如河上公所雲:
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