本書是普林斯頓大學唐代史博士賴瑞和教授繼《杜甫的五城：一個火車迷的中國壯遊》之後的又一力作。
賴瑞和教授以強調人文氣氛和神韻的攝影取景，在九次深入中國二十多個省和自治區的文史之旅中，留下了許多攝影傑作。本次賴教授精選了其中約二百四十張照片，配合上新撰的生動文字，仔細而愉悅地介紹了其他中國攝影集中未曾出現的唐代文史景觀。

普林斯頓大學唐代史博士賴瑞和教授，以強調人文氣氛和神韻的攝影 取景，在九次深入中國二十多個省和自治區的文史之旅中，留下了許多攝 影傑作。本次賴教授精選了其中約二百四十張照片，配合上新撰的生動文 字，仔細而愉悅地介紹了其他中國攝影集中未曾出現的唐代文史景觀。這 些都靜待深度旅遊者、鐵道迷和中國文史愛好者細細品味。

第一章 杜詩孕育了我的中國夢
第二章 欲往城南望城北
古都西安：曲江、大小雁塔、樂遊原、大明宮遺址、終南山、興教寺
第三章 唐代帝陵
昭陵、乾陵、橋陵、泰陵
第四章 入西域記
蘭州、敦煌、吐魯番、烏魯木齊
第五章 杜甫的五城
銀川、五城、呼和浩特、武川、內蒙草原
第六章 北朝隋唐餘光
大同雲岡石窟、北京、太原、運城鹽池、平陸黃河渡口、洛陽龍門石窟
第七章 南方行
廣州、長沙、嶽陽、桂林、梅縣
第八章 南詔遺事
昆明、大理、劍川石窟、麗江
第九章 入楚記
長江三峽、湘西、鳳凰
第十章 萬裡尋碑
黃果樹大瀑布、寶豐、干唐志齋、華山
第十一章 藏族風韻
九寨溝、松潘、若爾蓋大草原、夏河、青海湖
第十二章 文史之旅
祁陽、永州、泰寧尚書第、寧化石壁、虎門
第十三章 途經孔子故裡
曲阜、泰山、安陽、滿城
第十四章 從山西到陝西
五臺山、懸空寺、應縣木塔、三岔、榆林、延安
第十五章 跨越五省
韓城、三門峽、西峰、固原、麟遊
附錄
九次旅行詳細路線裡程表
臺灣版自序

大雁塔 公元752年，杜甫與高適、岑參、儲光羲和薛據等人同遊慈恩寺塔。這 應當是天寶詩壇上的一大盛事。當年登塔的諸公，後來都寫了詩紀念這件 事。杜甫也寫了一首《同諸公登慈恩寺塔》。歷代的詩評家，*喜歡給這 幾首登塔詩作比較，看哪一首寫得*好。
隔了一千多年後，我也步這幾位唐代大詩人之後，去登了大雁塔。但 我的興趣和杜甫的大不相同。杜甫是在那裡“感時憂國”的。詩中有兩句 ， “秦山忽破碎，涇渭不可求”，說他登上了這高塔，就見到了秦山(即 秦嶺)忽然破成了碎塊，涇水和渭水也難分清濁。我倒想看看西安城中是否 可以見到周圍的那些高山。
但我登了大雁塔，卻發現西安城中是不可能見到四周那些高山的，* 見不到杜甫所說的“秦山”。秦山遠在長安南部三十多公裡之遙。我登塔 的那天早上，天氣好極了，天空晴朗，但卻連朦矓的遠山影子也看不到。
杜甫竟說“秦山忽破碎”，那是他詩人的想像，不可信。至於涇水和渭水 交彙之處，離長安還有幾十公裡的路，也不可能在慈恩寺塔上見到。
看來，我們都不能把杜甫這些詩句看得太死，否則要鬧出笑話來的。
我後來讀馮至那本《杜甫傳》，發現他就把這兩句杜詩，當成是真的實景 描寫。他說，杜甫“在秋天的黃昏望見秦山破碎，涇渭難分，從無語的山 川裡看出來時代的危機”。馮至不愧是現代名詩人。他這本《杜甫傳》初 版於1952年，在目前所有杜甫傳記中，他的文筆是*清麗可讀的。我覺得 ，在許多方面，此書到現在還是*好的杜甫傳之一，還沒有過時。但我想 ，馮至寫這本書時，他一定沒有到過西安，沒有登過大雁塔，否則他不會 這樣寫。
我原本是研究唐代軍事和防御制度的，自然比較留意唐詩中所寫的山 川險要。西安本身其實是個**平坦的城市，**適合騎腳踏車。我到曲 江舊址時騎腳踏車，就已經充分體會到它地勢之平了。我騎了八公裡，全 是平平之地，毫不費力。現在，從大雁塔上嘹望，整個西安城都看清楚了 ，沒有見到起伏的山坡。
西安南部當然有**的終南山，東部有唐玄宗和楊貴妃避鼕的驪山， 但這些名山都遠在三十多公裡之外，在市區是望不到的。我曾經站在火車 站前的廣場上，抬頭一望，並沒有見到什麼高山。在大雁塔上，也沒有看 見。後來我特地跑到西安東郊的臨潼縣，纔見到驪山；到南郊的翠華山去 ，纔得以望見終南山。
小雁塔 我遊過大雁塔後，又騎著腳踏車，途經**的朱雀大街，去看看小雁 塔。
唐高宗李治不算是很有作為的皇帝，他的聲名也遠不如他的妻子武則 天。但**西安城中的大小雁塔，倒都跟李治有關繫。
大雁塔是他為了安置玄奘從印度帶回來的佛經而建造的。小雁塔的所 在地薦福寺，正是高宗死後，武則天等皇室族戚，為高宗薦福而建的。
小雁塔看來比大雁塔古拙可愛，*為精美。它的造型，後來也為雲南 、四川等地的唐宋古塔仿效。比如大理在唐南詔時期所建的崇聖寺三塔中 的那座大塔，便有幾分像小雁塔。
樂遊原 曲江附近還有一個名勝，叫樂遊原，倒是地勢比較高的一個地方。唐 詩中常提到此原，也稱為樂遊園或樂遊苑。杜甫有一首“樂遊園歌”，寫 一位姓楊的“公子”設筵招待他時的所見所感。其中有兩句，“公子華筵 勢*高，秦川對酒平如掌”，就以樂遊原地勢之高，來跟整個秦川的平坦 作對比。秦川就是長安所在的那個關中大平原。
**，樂遊原隻是一個小小山坡罷了。在唐代，它應當也高不到哪兒 去，連小山恐怕也算不上。*好的證據便是李商隱那首歌詠此原的名詩《 登樂遊原》：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，隻是近黃昏。” 他能夠“驅車”登上此原，可見此原不算什麼高山，否則以唐代的馬車或 驢車，恐怕是爬不上去的。李商隱寫這首詩時，已年過四十歲，妻子先他 而去了。他的心情的確應當是“不適”的。我們或可想像一個喪了偶的中 年詩人，驅趕著一輛馬車或驢車，在黃昏時分登上長安的一個高地去借夕 陽消愁，那是一種怎樣的光景呢？ 杜甫到過樂遊原，李商隱也到過，甚至杜牧和許多其他唐代詩人都到 過，也都寫了詩。這是因為唐代長安城，跟**的西安城一樣，太平坦了 ，而樂遊原是少數幾個地勢比較高的地方，可以登高望遠，讓詩人們看看 那無限好的夕陽。早在漢代，宣帝(前73－前49)就在此營建。
我也到樂遊原去玩了一個上午。這裡現在已經沒有什麼遊客了，冷冷 清清的，但依然保留為一個公園的格局，並建有一座日本入唐僧人空海的 紀念碑。考占學家曾在此挖掘唐代青龍寺的遺址。
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