張淑蘭、王祥宇、吳柊磊編著的這本《不丹》是《“一帶一路”國別概覽》繫列叢書之一。全書共分十章，內容包括地理、簡史、政治、軍事、文化、社會、外交、經濟、對外經濟關繫、不丹與“一帶一路”倡議。突出了不丹與絲綢之路的歷史淵源，力爭為讀者提供全景式的國情介紹，還從“一帶一路”政策出發，引用實際案例詳細闡述了中國與該國貿易情況及其投資環境，旨在為“一帶一路”的推進提供強大的智力支持，加快科技成果轉化，促進合作人纔培養，幫助我國“走出去”的企業有效地防控風險，從而***地助推“一帶一路”建設。

第一章 地理
第一節 地理位置
第二節 氣候及其政策
第三節 地勢地貌
第四節 地質
第五節 水文
第六節 自然帶
第七節 自然資源
第八節 生態環境現狀及環保政策
第九節 行政區劃
第二章 簡史
第一節 史前史
第二節 古代史
第三節 近代史
第四節 現代史
第五節 不丹與古絲路的淵源
第三章 政治
第一節 **標志
第二節 憲法
第三節 政黨
第四節 議會
第五節 國王
第六節 政府
第七節 司法機關
第八節 其他獨立機構
第九節 中央與地方的關繫
第四章 軍事
第一節 建軍史
第二節 獨立後的國防體制
第三節 獨立後的軍事制度
第四節 軍事實力
第五節 國防政策
第六節 軍事合作
第五章 文化
第一節 語言文字及語言政策
第二節 文學
第三節 藝術
第四節 文化政策
第六章 社會
第一節 人口民族及其政策
第二節 宗教及其政策
第三節 傳統風俗
第四節 教科衛體
第五節 不丹的國民幸福指數
第七章 外交
第一節 對外政策
第二節 對外關繫
第三節 對華外交
第八章 經濟
第一節 經濟概況

不丹的婚姻習俗。在過去，不丹的婚姻是被包 辦的，一妻多夫和一夫多妻現像同時存在。自20世 紀70年代以來，大多數婚姻由自由戀愛產生。女性 結婚的*低年齡為16歲，男性為21歲。1953年，吉 格梅·多爾吉·旺楚克國王宣布廢除一妻多夫制， 並對一夫多妻做了限制，規定一個男人*多隻能有 三個妻子，並且，在娶新妻子之前必須征得**個 妻子的同意，否則，就不能再娶。婚後，女方可到 男方家生活，改變過去那種男到女家入贅生活的習 慣。1980年，不丹政府制定了《婚姻法》，宣布實 行一夫一妻制，廢除一妻多夫和一夫多妻制，並禁 止童婚；不丹男女在決定結婚之後首先到法院登記 ，繳納一定的登記手續費，這樣婚姻纔會受到法律 的保護；如果一個已婚女子同另一男人私奔，那麼 ，那個男人就要向其丈夫賠償婚後時間裡妻子的生 活費和其他費用；允許離婚，任何一方均可以提出 ，提出離婚一方需要適當付給對方一些離婚補償費 。現在的不丹仍有不少富人娶兩個以上妻子，一妻 多夫現像在北部地區還存在著，而且結婚時一般請 喇嘛念祝福經。南部尼泊爾族人結婚時，女方要陪 送嫁妝。不丹實行族內婚姻，鼓勵不丹人與不丹人 結婚，並對其實施獎勵。結婚者可向不丹銀行申請 貸款1000～2500努。結婚時一般都要請僧人念祝福 經，但這一儀式多在兩人事實上同居以後舉行。不 丹人尊奉宗法制，幾代人一起生活不分家，男子主 要從事體力勞動或經商、從政、當兵等工作，而家 務和農作均由婦女承擔，在不丹東部及西部，隻有 長子有繼承權。
不丹的葬禮習俗。對於不丹人而言，死亡是分 離親人的一次輪回，輪回後將獲得重生，因此不丹 人在葬禮上耗資巨大，舉行多項儀式以求逝者能有 *好的來世。死亡被視為一個重大的生活事件，死 亡消息將會傳達給家人、朋友。在逝者去世後第7、 14、21和49天分別舉行儀式，並由占星師卜算挑選 吉日火化尸體。逝者離世後的3年內，每年逝世紀念 日都要以逝者名義豎起經幡，舉行儀式。逝者親友 攜帶酒、大米或其他物品前來參加儀式。不丹的葬 式多種多樣。*傳統的葬人方法是天葬，將遺體置 於高山，點燃松柏樹葉，散發濃煙，吸引山雕飛過 來把遺體的肉喫掉。隨著社會進步，使用天葬的人 越來越少，但不丹北部地區仍有人堅持使用。現代 不丹人采取的是火葬。在野外舉行，火葬形式同我 國藏族相似，日期通常由當地的占星家來決定，火 化後將骨灰撒入江河。不丹國王駕崩或者**喇嘛 圓寂後，往往在兩年之後纔舉行火葬儀式，儀式通 常由4組僧人組織實施，每組由一位重要的喇嘛領頭 ，按照指南針指示的東、西、南、北4個基本方位圍 著火葬堆進行。火化後將骨灰放人佛塔或投入河流 。對於自殺或有傳染病的死者，一般采用的是地葬 。由於人的社會地位和家庭經濟狀況不同，葬禮的