翻開旅行作家黃橙的新書《秘境南亞》，這本裝幀設計充滿濃烈異域情調的圖書，讓我們感覺南亞風情仿佛觸手可得，一場紙上的旅行躍然眼前，一次探訪近鄰之旅的衝動由然而生。
在書中，黃橙讓我們看到了讓人一個出乎意料的印度；漫步在尼泊爾古城，就仿佛是用腳步丈量歷史；不丹之旅，無疑是一個叩問幸福、享受幸福的旅程；斯裡蘭卡清新的空氣中恍若彌漫的錫蘭茶香，讓人對這片土地心生愛意。
世界如此多彩，這個假期不再當宅男宅女，帶上《秘境南亞》，立刻規劃自己的南亞之旅吧。

《秘境南亞》是旅行作家黃橙37天跨越南亞大陸，親歷印度、尼泊爾 、不丹和斯裡蘭卡四國。在這趟華麗的旅行中，黃橙以最妙趣的文字，最 絢麗的影像，與讀者分享了自己在南亞的旅行經歷，展示了南亞的自然景 觀和人文風情，並附錄了私家行程，為讀者帶來一個最不可思議的南亞。 《秘境南亞》適合旅遊愛好者參考閱讀。

有關南亞
在南亞要做的8件事

印度 India
科欽：文化大雜燴
Cochin，Cultural Smorgasbord
◎ 六百年的中國網
◎ 五百年的教堂和宮殿
◎ 處處都是寶萊塢
◎ 驚艷卡塔利亞舞

阿勒皮：印度的江南水鄉
Alleppey, Water town in Inida
◎ 漁夫海灘：夕陽漁網遊戲
◎ 船屋一日：椰林水韻人家

特裡凡得瑯：恬靜的古城
Trivandrum, Quiet ancient city
◎ 科瓦蘭海灘：晃晃悠悠的日子
◎ 伯德默納珀斯瓦米神廟：與神赤膊相見
◎ 內皮爾博物館：夢幻城堡

根尼亞古馬裡：印度*南端的聖跡
Kanyakumari, the sacred miracle in south point of India
◎ 科摩林角：日出與日落在同一方向
◎ 維韋卡南達岩：他生命中的菩提樹
◎ 甘地紀念堂：一代聖雄的生命背影

馬杜賴：眾神的居所
Madurai, the residence of thearchy
◎ 納亞卡宮：遙遠的*響
◎ 米納克希神廟：一塔千神
◎ 神廟藝術博物館：一殿千柱

※印度旅行攻略
※私家行程：印度南部13日遊

不丹 Bhutan
奇異風情
Strange Odyssey
◎ 國王似明星
◎ 陽具當門神
◎ 寺廟懸山崖
◎ 郵票會唱歌
◎ 國獸很雷人
◎ 熱石浴身心
◎ 酒店像童話
◎ 畫冊兩人翻

五宗“*”
The 5 tops Dzong
◎ 普納卡宗：*美麗的宗
◎ 扎西卻宗：*宏偉的宗
◎ 日蓬宗：*堅固的宗
◎ 旺度波德朗宗：*險要的宗
◎ 杜克耶宗：*榮耀的宗

※不丹旅行攻略
※私家行程：不丹7日遊

尼泊爾Nepal
古城歲月
The passing days in ancient city
◎ 神跟人一樣多的神秘國度
◎ 一顆樹撐起一座寺廟
◎ 一座神廟隻住一個神
◎ 佛教寺廟獨居一隅
◎ 王宮開了許多窗

**探險
Adventure in Passion
◎ 聖母峰：機長給我發證書
◎ 翠蘇裡河：好一個隨波逐流
◎ 費娃湖：雨下得真是時候
◎ 奇旺：叢林穿越敏感地帶

※尼泊爾旅行攻略
※私家行程：尼泊爾8日遊

斯裡蘭卡 Sri Lanka
仰望大師
Looking up at masters
◎ 肯迪拉瑪酒店：與猴子松鼠為鄰
◎ 燈塔酒店：把身心交給浪濤
◎ 畫廊咖啡館：空間留白，唇齒留香

古跡傳奇
Legends of monuments
◎ 錫吉裡耶：一個帝王孤獨的舞臺
◎ 康提：花香滿寺
◎ 丹布勒：隱秘的洞穴寺院
◎ 加勒：古城裡清寂的足音

旖旎海岸
Charming coast
◎ 韋利格默灣的高蹺垂釣
◎ 鼕德勒角的白色燈塔
◎ 美味早餐“猴怕死”

茶山情韻
The interest of tea hill
◎ 努瓦勒艾麗耶：那些綠那些紅
◎ 茶山之巔：飄香的夢境
◎ 艾勒：清新是一首情詩

※斯裡蘭卡旅行攻略
※私家行程：斯裡蘭卡9日遊

鄭和肯定沒料到，自己帶著船隊浩浩蕩蕩下西洋，竟然成了世界航海 時代的序曲。
依然是這個印度古裡，在鄭和病逝此地半個多世紀之後，葡萄牙人來 了。1498年5月20日，達·伽馬率領著葡萄牙船隊，踩著鄭和的腳印上了岸 ，這是歐洲船隻**次抵達東方港口，人類歷史就此被改寫。在達·伽馬 之前，世界地圖猶如印像派的畫作，當幾大洲通航之後，世界地圖纔成了 現實主義的畫作。
葡萄牙到印度海上航線的貫通，是歐洲與亞洲真正意義上的**次擁 抱(此前彼此都是通過土耳其的陸上通道做中轉貿易的)，從此，東西方之 間沒有了老死不相往來的隔*，卻有了*為直接的恩怨情仇。殖民與反殖 民的鬥爭由此拉開了如泣如訴的帷幕。
對於達·伽馬個人而言，打開這條東西方海上航線，可謂名利雙收， 歐洲人像敬慕發現美洲大陸的哥倫布一樣敬慕他。1524年葡萄牙國王干脆 任命達·伽馬為印度副王，讓他去自己發現的地方當“主人”。遺憾的是 達·伽馬無福享受這樣的權勢生活，剛到印度赴任不久就染上疾病，於當 年12月死於科欽。
鄭和七下西洋的故事，達·伽馬必定聽過，不知他作何感慨？達·伽 馬經歷九死一生纔抵達印度，他很清楚自己遠渡重洋的目的就是為了獲得 東方的香料、絲綢和黃金，為了賺取巨額的貿易利潤。當別人也窺視這些 財富時，葡萄牙人就必須擊潰他們(如在海上打敗阿拉伯船隊)，壟斷印度 洋航道，並占領了這片生產香料和絲綢的土地……而鄭和七下西洋的目的 隻是為了揚明朝之天威，動員亞洲各國共享天下太平，顯然有幾分娛樂的 味道。達·伽馬肯定無法理解如此興師動眾的“純情之旅”。
一切榮耀終有**要歸於塵土。達·伽馬死後，遺體被安葬於科欽的 聖弗朗西斯教堂(St.Francis Church)。這座教堂始建於1503年，是葡萄牙 人在印度建立的**座教堂。我走進這座教堂時，感覺它好小，好簡陋， 這樣的小教堂竟然能抵擋住五百年風雨的侵襲，想來必定得到了當地人的 悉心守護。
聖弗朗西斯教堂內部沒有華麗的裝飾，白牆、木椅、弔扇……有著鄉 間教堂的清新和素雅。達·伽馬的遺骸埋在這裡14年後榮歸故裡，移葬到 葡萄牙首都裡斯本的赫羅尼莫斯大教堂，與國王曼努埃爾一世、大詩人卡 蒙斯等權貴名流一起，接受著一代又一代葡萄牙人的祭拜。
聖弗朗西斯教堂至今仍然保留著達·伽馬的空塚，印度人已經不怎麼 去評說他的好與壞，阿拉伯人似乎也忘記了達·伽馬曾經在海上屠殺過他 們的先輩。人類歷史在評述一個人的功過時，往往**了狹隘的恩仇。像 達·伽馬這樣影響了人類文明進程的航海家，終將獲得人們的尊敬。
科欽還有一座**的歐式建築，叫默丹傑裡宮(Mattancherry Palace) ，它建於1555年，是葡萄牙人送給科欽王公的禮物，感謝他給予葡萄牙人 貿易特權(盡管這種給予是無奈的)。
默丹傑裡宮是一座兩層樓的建築，牆體很厚，像一座堡壘，*吸引人 的是它牆上那些華美的壁畫，色彩濃烈，類似於西藏唐卡的濃墨重彩，描 繪的是印度史詩《羅摩衍那》、《摩坷婆羅多》裡的故事。用這樣炫目的 壁畫作為家居的裝飾，有點怪異，若不是為了信仰，必是以往日輝煌的歷 史作為江山易主後的精神慰藉。
默丹傑裡宮的花園頗大，有古樹虯枝盤曲，有一群女孩正在此玩耍， 她們爬樹輕靈得像～隻隻美麗的猴子，見我走近拍攝，她們呼朋喚友來合 影。多數印度人都是天生的演員，面對鏡頭表情豐富，特別喜歡被拍照。
他(她)們隻要看到數碼相機裡有自己的身影就很開心，不需要給小費或小 禮物。*有趣的是，印度人無論大人小孩都喜歡當記者，他們*愛問三句 話：你從哪裡來？你的名字？你的職業？我認真回答完，他們就覺得我已 經成為他們熟悉的朋友了。
默丹傑裡宮花園圍牆外有一座猶太教堂，給人望得見摸不著的咫尺天 涯感，需要繞～大圈(近千米)的路纔能登堂入室。好在這一路上都是各種 各樣的商鋪，賣書的，賣喫食的，賣工藝品的……我在一家書店裡買了《 印度美食》和《愛經》，**1195盧比，砍價到1000盧比成交。身為中國 人，對砍價天生熱衷，大有砍價權神聖不可侵犯的意味，其中樂趣非異國 人所能體會。
蹓蹓跶跶，不知不覺就到了科欽的猶太社區，帕拉德錫猶太教堂 (Paradesi Synagogue)位於一條窄巷子的盡頭。這座猶太教堂外觀小巧， 但它卻是英聯邦**現存*古老的猶太會堂。提起猶太人，總不免發出一 聲嘆息，想想他們兩千年無國可歸的漂泊史，第二次世界大戰時期的無辜 史，就會無比同情他們。當年流落在科欽的數千猶太人，據說也是被葡萄 牙人趕來趕去，*終纔擁有了這麼一小塊地皮過日子，其中的艱澀傷感並 非我們能感同身受。以色列建國之後，住在科欽的猶太人就紛紛回國了， 這樣的歸心似箭，亦能佐證沒有歸屬感的日子，再富裕也不是好日子。據 說，如今隻剩下6戶人家還留在科欽。
帕拉德錫猶太教堂的命運也頗為坎坷，它始建於1568年，1662年被葡 萄牙人摧毀，1663年荷蘭人占領科欽之後，教堂得以重建，直到1760年纔 在教堂邊加蓋了典雅的鐘塔，這一建築格局一直保存到現在。
進猶太教堂必須脫鞋，雙足踩在藍花瓷磚上，那種冰鎮的感覺好舒服 。禮拜堂裡到處都是古董級寶物：黃金柱撐起的講壇，繡著猶太戒律的黃 金卷軸，彩色玻璃煤油燈，水晶枝形弔燈……比起那座葡萄牙人蓋的聖法 蘭西斯教堂豪華多了。
說到這裡，不得不欽佩猶太人高超的生存技能和致富術。當年科欽是 印度的香料貿易中心之一，猶太人抓住這一商機，以自己的聰慧、辛勞與 誠信，在東西方香料貿易中不斷擴大自己的市場，*後連科欽**胡椒交 易所也進駐猶太社區。這麼說吧，猶太人可以活在社會*底層，但是他們 從來沒有貧窮過，他們就像那些抱著岩石就可以將根須扎進泥土的榕樹， 生生不息，欣欣向榮……P18-21