“京華通覽”繫列叢書采取簡約、通俗、方便閱讀的方法，從有關北京歷史文化的大量書籍資料中，特別是卷帙浩繁的地方志書中，精選當前廣大群眾需要的知識，盡可能滿足北京人以及關注北京的**外朋友進一步了解北京的歷史與現狀、性質與功能、特點與亮點的需求，以達到“知北京、愛北京，合力共建美好北京”的目的。
這套叢書的內容緊緊圍繞北京是全國的政治、文化、**交往和科技創新四個中心，涵蓋北京的自然環境、經濟、政治、文化、社會等各方面的知識，但重點是北京的深厚燦爛的文化。突出安排了“歷史文化名城”“西山永定河文化帶”“大運河文化帶”“長城文化帶”四個繫列內容。
楊良志、楊家毅著的這本《走讀北京大運河》就是該繫列叢書之一，記敘了大運河在北京的區域內的運流概況。

引言
郭守敬豐碑永記
忽必烈始建元大都
建都之後的“水”難題
郭守敬是“解題”人
心心繫念白浮泉
白浮泉初探
銘刻在歷史的記憶中
白浮泉的前世今生
說不盡的都龍王廟
草木蔥茏攀龍山
都龍王廟看碑林
山泉之間暫徘徊
“西折而南”識水緣
“白浮甕山”有古渠
“滿井”與“溫泉”
畫眉山與黑龍潭
青龍橋畔喜流連
“畫裡江南”青龍橋
令人向往的玉泉山
“青龍”東望無盡“園”
“生命之水”昆明湖
西堤六橋無盡風光
東堤“牛郎”與西堤“織女”
請稍留意“鳳凰墩”
海澱“腹地”嘆今昔
行走昆玉河
萬泉莊上覓“泉宗”
四顧長春橋
風光*是數長河
萬壽寺、廣源閘與龍王廟
令人難忘的長河
從高梁橋到積水潭
什剎蜻蜓款款飛
這是一塊神奇的土地
猶記當年水面寬
跟隨翁同穌遊什剎海
老舍筆下的什剎海
我家就在岸上住
縱跨“玉河”的“後門橋”
後門橋河沿胡同
河沿胡同甲10號
河邊野趣無極限
*是“靜境”難忘懷
“壓”與“不壓”兩座橋
重新露面的東不壓橋
一直被“壓”著的西壓橋
“東不壓橋”“西壓橋”橋名辨
玉水漾漾進皇城
皇城內的“東流”

青龍橋的西邊，*惹人注目的是玉泉山靜明園風景區 。靜明園是清代北京西郊**的“三山五園”之一。園在 玉泉山之陽，金章宗完顏璟此前在這一帶建了行宮芙蓉殿 ，明昌年間評出的“燕京八景”之一即“玉泉垂虹”。元 世祖忽必烈在山上建了昭化寺。明英宗朱祁鎮又建了上下 華嚴寺，寺旁有翠華洞、玉龍洞等泉眼。清康熙對這裡* 具青睞，他大事增建，初名為“澄心園”，後又改名為“ 靜明園”。
乾隆則是景區的造極者。他品嘗了玉泉之水，認為它 是*適人的飲用水，遠勝過他地名泉，所以賜名“天下第 一泉”，把“玉泉垂虹”改為“玉泉趵突”。玉泉山中的 泉，**的例如：玉泉、涵漪齋泉、進珠泉、裂帛泉、試 墨泉、寶珠泉、湧玉泉、靜影涵虛泉，等等。他命名的園 內勝景達十六處之多：廓然大公、芙蓉晴照、溪田課耕、 采香雲徑、峽雪琴音、玉峰塔影、風篁清聽、裂帛湖光， 等等。靜明園東門外碼頭河堤上設閘橋，橋東西各立一座 石牌坊，東坊額題為“湖山罨畫”“雲霞舒卷”，西坊額 題為“煙柳春佳”“蘭渚頻香”。
靜明園的南山景區，玉泉泉眼之所在，立有兩座石碑 ：一為乾隆御書“天下**泉”，一為重臣汪由敦書《王 泉山天下**泉記》，泉北的龍王廟殿頭匾額上書“水澤 皇畿”四字，其前的“竹罐山房”即乾隆的飲茶所之一。
讀到這裡，讀者自然會關心玉泉水的流量。這當然是可以 理解的。我努力找到北京市水文地質工程地質公司1983年 印制的《北京泉志》資料書，其上載記：1934年，玉泉山 水群總流量約是每秒2萬立方米（枯水季）；1959年是每秒 2.59萬立方米（豐水季）。水量之大，讓**的我們不由 心裡一驚！ 靜明園內的塔是不能不說的。南山景區的“華藏塔” ，為八面七層密檐式石塔，塔身遍刻釋迦牟尼出家故事； 又有“玉峰塔”，為九層八方的琉璃磚塔，各層供奉銅制 佛像。
靜明園的東山景區，有一片影鏡湖，湖岸邊有“延綠 廳”“分鋻曲”“寫琴廊”“試墨泉”等臨水建築。山頂 上妙高寺殿額書“江天如是”四字，妙高塔屹立寺後。這 座塔下部有約兩米高的方形磚石基座，基座四面有磚雕護 欄，臺上是五座藏式佛塔——即通稱為“金剛寶座塔”。
北京的真覺寺、碧雲寺、西黃寺等，都屬於金剛寶座塔。
這種塔像征意義豐富，又格外地堅如磐石。
近年來，玉泉山靜明園景區已進行了修繕，它*成為 令人心向往之的地方！ 出靜明園南門，乾隆年間曾建一座“高水湖”，它再 往下又有一座“養水湖”。它們可稱是玉泉山至昆明湖之 間的兩塊玉色琥珀。它們首先是積納了玉泉所出之水，又 有自家湖底也具泉眼，再有下雨山洪彙積，漾漾然也頗可 觀。乾隆在高水湖之中建有“影湖樓”一座，別具匠心， 他的《影湖樓》詩前有小序，說明了其特點： 邇年開水田漸多，或虞水不足，故於玉泉山靜明園外 接拓一湖，俾蓄水上遊，以資灌注。湖之中築樓五楹，唯 舟可通……