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雲岡石窟：訴說著歷史的滄桑石窟藝術是建築、雕塑、繪畫等藝術的綜合體，在中國具有悠久的發展歷史。雲岡石窟以造型美麗雄偉著稱，歷史悠久，規模宏大，早已成為中外人士熟知的旅遊勝地，是一座曠世無雙的藝術寶藏。
石刻藝術寶藏雲岡石窟，已有1500多年的歷史。始建於北魏建都平城（今山西大同）的時代，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。大多數石窟完成於北魏遷都洛陽之前，歷時40年，參加開鑿人數多達4萬餘人，就連當時獅子國（今斯裡蘭卡）的佛教徒也參與了這一舉世聞名的偉大藝術創作。至今，仍留有中外文化交流的足跡。北魏**地理學家郦道元在《水經注》中記錄了當年雲岡石窟的壯景：“鑿石開山，因岩結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺。” 雲岡石窟*初的目的是為了信奉佛教所用。在武周山的南脈，雲岡石窟是早期的佛教聖地。其佛教群的藝術風格可謂中西合璧，它既有風格明顯的西域文化特點，又閃爍著漢文化的精髓之處。尤其是到了後期的雕塑，*是盡顯純粹的漢文化風格。
這裡的佛造型氣勢宏偉，內容*是豐富多樣，被世人稱為公元5世紀的“中國石刻藝術之冠”。在這中國古代雕刻藝術的寶庫裡，雕刻藝術品按照不同的開鑿時間分成了早、中、晚三個時期，每個時期的石窟彰顯了不同的風格特色。早期的雕刻藝術品*多地飛揚著西域風情，中期的作品則是西域風情與漢文化的**融合，而後期的雕塑則似乎向人們傳遞著一個信息，漢文化已成為主流的審美。尤其值得一提的是，石窟中曾留下了百戲雜技的雕刻與樂舞風格的雕刻。它們生動地展示了當時北魏的社會生活，也是當時佛教思想流行的重要特征。
縱觀雲岡，在這綿延1千米的石窟中，大至十幾米，小至幾釐米的石像，蔚為壯觀。它們形態各異，神采動人，或居中正坐，栩栩如生；或擊鼓敲鐘，或手捧短笛，或載歌載舞，或懷抱琵琶，細看還有些異國色彩。
第二十窟的露天大佛算是這裡標志性的佛像，他便是北魏開國君王——魏道武帝拓跋珪。仔細看，可以看到北方佛教**法果和尚就在他的腳下，雕刻的人就是以此來贊頌拓跋珪是如來佛化身，而他也是大肆修建寺廟，將佛教作為自己統治政權手段的一代君王。光明普照中，他在放眼微笑，可親但不可近，與其他佛像相比，他*多了些許人間氣息。
中國石刻藝術之冠雲岡石窟，現存洞窟45個，石雕造像達5.1萬多軀，是中國*大的石窟群之一。在武周山南崖，東西伸展1000米，雲岡石窟的佛龕，如蜂窩密布，大、中、小石窟疏密有致地嵌貼在雲岡半腰。這裡石佛聚會，石人、石馬、石刻浮雕群集，真可謂是藝術家的樂園。
雲岡兩道山麓，把石窟分成東區、中區和西區。
**窟、第二窟位於石窟群東端，這裡風化比較嚴重，隻有**窟東壁後下部浮雕仍保存較完整，兩窟同期開鑿，窟內布局大致相同。
第三窟，是雲岡*大的石窟，前面斷崖高25米，中上部鑿有12個長方形石孔。這裡分為前後兩室，後室內有一佛二菩薩雕像。這些雕像體態自然，衣紋流暢，面容豐滿，此窟從雕刻手法判斷，應為隋唐時期作品，反映了隋唐時期的衣冠服飾和造像風格。
第四窟，平面呈矩形，中央雕方形立柱，窟前清順治八年（1651）建造的有4層木構，頂飾琉璃，頗為華麗。
第五窟與第六窟是同時開鑿的，兩窟之間的石壁，無一寸不被雕刻，*薄的地方隻有2釐米。稍一用力，就會刻穿甚至刻垮。然而古人的匠心讓精美壯觀的兩面雕刻在脆弱的薄壁上站立了千年之久，而且還是一步一世界，一眼一蓮花。第五窟中的釋迦牟尼佛高達17米，為雲岡石窟中的**大佛像，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12 人。釋迦牟尼佛面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙耳垂肩，身著褒衣博帶，通肩袈裟，端莊、肅穆，並未給人高高在上之感，倒像一位慈祥的老者。
第六窟，中央是連接窟頂的兩層高達15米的塔柱。每層四面雕有塑像，周壁雕滿佛、菩薩、羅漢、飛天的造像。窟頂刻有33天神像和各種騎乘。壁上和塔柱四面，雕刻有釋迦牟尼從誕生到傳教的故事，雕工精細、嫻熟，是雲岡諸窟中具有代表性的洞窟。
第七窟，窟前建有三層木構窟檐。窟內分為前後兩室。後室正壁上層中刻有菩薩坐於獅子座上。東、西、南三面壁上，布滿雕刻的佛龕造像，南壁門拱上的6個供養菩薩，形像優美逼真。
第八窟，與第七窟相似，窟內西側刻有五頭六臂的鳩摩羅天，東側刻有三頭八臂騎牛的摩首羅天，這種雕像在雲岡石窟中極為罕見。
第九窟，有前後兩室，前室門拱兩柱為八角形，室壁上刻有佛龕、樂伎、舞伎，造型生動，飛天、樂舞伎動作優美，造型別致。
第十窟，與九窟同時開鑿，分前後兩室。前室有飛天，體態優美，比例協調。
第十一窟，窟中央雕有直達窟頂的方形塔柱，柱四面有佛像。正面菩薩像保存完好，其他壁上滿刻佛龕造像和小佛。
第十二窟，正壁上端刻有伎樂天人，手執弦、管、打擊樂器，這些古典樂器形狀十分奇特，是研究中國音樂史的珍貴資料。
第十三窟，正中端坐一尊交腳彌勒佛像，高12米多，右臂與腿之間雕有一托臂力士像，這是雲岡石窟僅有的一例。
雲岡石窟，氣魄宏大，外觀莊嚴。在這1000米的石雕群中，雕像大的幾十米，小的幾釐米，形態、神采都很動人。這些佛像、飛天、供養人面目、身上、衣紋上，都留有古代勞動人民的智慧與艱辛。
這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著波斯色彩，這是中國古代人民與其他**友好往來的歷史見證。
雲岡石窟用藝術形式記載了佛教，贊美了佛教。
這無疑是當時歷史時期石刻文化的大檢閱、大展示、大發展，由此推動了石刻藝術向著*高層次發展和升華，完成了石刻藝術與佛教文化的**結合。
P60-63

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