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行家帶你遊西藏
該商品所屬分類:旅遊/地圖 -> 國內遊
【市場價】
396-576
【優惠價】
248-360
【介質】 book
【ISBN】9787801867285
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內容介紹



  • 出版社:東方出版中心
  • ISBN:9787801867285
  • 作者:王繼萍
  • 頁數:321
  • 出版日期:2007-10-01
  • 印刷日期:2007-10-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:24開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:230千字
  • 本書由熟悉西藏、了解西藏文化且有豐富西藏旅遊經驗的人士執筆。他們精心為赴藏旅遊者設計、規劃和精選了具有代表性的產品線路方案。該書以大量的精美圖片和洗煉的文字展示了多彩獨特的西藏旅遊資源,還對景點、酒店、交通、餐飲、酒吧、購物、娛樂、攝影以及至HIGH體驗等各個方面作了經驗性**,力求為赴藏遊客提供**的旅遊資訊和人性化的引導。讓遊客用心靈去體驗和感受西藏的神奇與美麗,使那些持不同旅行方式的遊客,在有限的旅遊時間內得到超值的享受。在編寫的過程中,編撰者同時針對赴藏遊客普遍關心的安全和權益問題,增設了“去西藏要做的十件事”、“西藏旅遊八大注意”等內容。書中還對遊客在藏的環保行為提出了具體要求。
  • 本書是由專營西藏旅遊業務的上海雅吉旅行社有限公司全體同仁奉獻給 公眾的一本具有行家西藏旅遊特色的旅遊叢書。本書由曾在藏近20年的原西 藏自治區旅遊局處長、《西藏旅遊》雜志創刊人馬晉康先生和從藏漂到滬漂 的行家掌門人王繼萍女士主筆,由行家市場部美女周惠、生長在西藏的馬源 和青春流浪美女寫手劉文沁共同寫作。行家前衛洋氣的Azure,充滿激情的 曾林劍俠,曾經追逐愛情到西藏的周潔小姐、丁志奇先生及行家骨灰級導遊 兼攝影師高強和多年來跟隨行家赴藏的遊客們也為本書的出版出謀劃策,提 供了大量素材。
  • 第1篇 西藏西藏……
    01 去西藏的N條理由
    02 出行規劃
    快捷便利的飛機往返
    特別感受青藏列車
    超值享受的重慶中轉
    穿越珠峰的心靈震撼之前
    鼕季林芝的陽光之旅
    陸路進藏的歷險體驗
    03 出行準備
    高原反應
    身體檢查
    證件辦理
    裝備要求
    其他出行須知
    攝影須知
    行前資訊**
    04 旅遊注意事項
    治安問題
    旅遊安全
    疾病威脅
    行家建議
    05不可觸犯的禁忌
    飲食禁忌
    寺廟禁忌
    旅遊禁忌
    生活禁忌
    06 把關愛留下
    環境保護
    愛心奉獻
    第2篇 達人話西藏
    01 八廓街的故事
    消逝的八廓街
    古城中的老街
    茫茫轉經道
    02 山頂的瑪尼石飄揚的經幡
    石刻的藝術一瑪尼石
    飄揚的五彩旗一經幡
    03 藏傳佛教與內地佛教
    藏傳佛教的淵源
    撲朔迷離的顯宗、密宗
    藏傳佛教四大教派
    藏傳佛教關鍵詞
    04 震撼人心的西藏喪葬儀式
    神聖的儀式天葬臺天葬師天葬
    藏族不喫魚傳統的由來水葬
    保持原始火葬方式:火葬
    至高無上的葬禮塔葬
    *低級別的喪葬.土葬
    05 松贊干布、文成公主和大昭寺
    千古傳頌的姻緣:松贊干布和文成公主
    文成公主、尺尊公主和大昭寺
    06 達賴與班禪
    達賴的起源
    班禪的起源
    07 西藏藝術的點睛之筆
    卷軸畫的世界:唐卡
    天然顏料創造的奇跡:壁畫
    08 西藏的服、飾文化
    眼花繚亂的藏族服裝與飾品
    天上掉下來的隕石:天珠
    泊來的寶石綠松石
    09 休閑娛樂在西藏
    世界“語言”:西藏歌舞
    藏族人家的流行:逛林卡
    皇宮裡的歌舞:朗瑪廳
    味美獨特的藏餐
    10 洋洋大觀的藏地節慶
    藏族人過新年:藏歷年
    藏族*熱鬧的節日:雪頓節
    豐收的贊禮:望果節
    藏北*隆重的節日:羌塘恰青賽馬會
    佛祖的節日:薩嘎達瓦節
    11 藏醫、藏藥話奇效
    藏醫學和《四部醫典》
    能救命的鼕蟲夏草
    “引進”的藏紅花
    生長在海撥5000米的雪蓮
    胃病良藥常覺
    可頂一頭犛牛價值的珍珠七十
    延年益壽的紅景天
    第3篇 拉薩:光天化日下的恣意生活
    01 聖地拉薩
    氣候
    交通
    通訊郵政
    老拉薩和新拉薩的分布
    02 行家景點介紹
    市內景點
    布達拉宮
    大昭寺
    小昭寺
    八廓街
    羅布林卡
    色拉寺
    哲蚌寺
    藥王山
    鮮為人知的幾個去處
    拉薩周邊
    星雨落幕納木錯
    羊八井
    甘丹寺
    熱振寺
    楚布寺
    直貢梯寺
    德忠溫泉
    藏文化的發祥地:山南地區
    桑耶寺一西藏的**座寺廟
    青樸修行地
    羊卓雍湖
    雍布拉康一西藏的**座宮殿
    昌珠寺
    藏王墓
    敏珠林寺
    **女活佛的寺廟一桑頂寺
    拉姆拉錯
    03 至High體驗
    拉薩印像
    甜茶館裡的藏式人生
    永遠的香火與虔誠一記大昭寺
    讓人失憶的納木錯
    在拉薩行走
    到藏民家做客學做酥油茶
    施舍
    老藏漂新藏漂
    拉薩的狗
    04 拉薩地圖
    拉薩的酒吧書坊
    拉薩的餐飲和娛樂
    拉薩的民俗村
    幾家經典旅館
    拉薩的酒店
    租車
    第4篇 日喀則:濃重的藏色一筆
    01 關於日喀則
    氣候
    交通
    通訊
    02 行家景點介紹
    市內景點
    扎什倫布寺
    日喀則近郊
    江孜白居寺
    宗山城堡抗英遺址
    帕拉莊園
    夏魯寺
    日喀則遠郊
    薩迦寺
    珠穆朗瑪峰
    珠峰大本營和絨布寺
    絨布冰川
    樟木口岸
    03 日喀則“五*”
    藏香的故鄉尼木
    **手藝:普松雕版
    江孜手工業的“名片”:江孜地毯
    **藏刀:拉孜藏刀
    歌舞的海洋:日喀則歌舞
    04 至High體驗
    在日喀則感受海派文化
    扎什倫布寺的色影
    白犛牛的故事
    驚險一刻
    絨布寺餐廳狂歡一夜
    05 日喀則地圖
    日喀則地區酒店賓館
    喫在日喀則
    日喀則購物
    第5篇 林芝:油畫板上的四季
    01 關於林芝
    氣候
    交通
    航空
    汽車
    租車
    通訊
    02 行家景點介紹
    巴松錯湖
    魯朗林海
    色季拉山
    南迦巴瓦峰
    雅魯藏布大峽谷
    米堆冰川
    太昭古城
    秀巴古堡
    世界柏樹王國林
    尼洋河
    中流砥柱
    苯日神山
    米林
    波密
    列山古墓群
    墨脫
    03 醉美西藏,四季林芝
    春:杜鵑花盛開在色季拉
    夏:雅魯藏布江上乘遊船
    秋:中國*美的金秋在川藏線
    鼕:雪山林海之上的南迦巴瓦
    04 至High體驗
    魯朗石鍋雞
    尼洋河騎單車
    藏東南的春天桃花令人狂
    雅魯藏布大峽谷泡溫泉
    墨脫隻言片語
    鼕季在林芝心醉
    05 林芝地圖
    林芝酒店
    喫在林芝
    林芝特色購物
    西藏怎麼去?
    01 航空
    貢嘎機場兩橋一洞工程
    部分城市飛拉薩的航班時刻表
    02 火車
    青藏鐵路
    拉薩新火車站
    進藏列車一特殊的設備保障
    格爾木一拉薩的沿途景觀
    親歷48小時的流動風景
    03 公路
    青藏線
    川藏線
    滇藏線
    新藏線
    自駕車注意
    04 健康顧問問答
    05 旅遊專家問答
    行家為你打理旅藏行程
    經典參團線路**
    “行家帶你遊西藏”品牌簡介
  • 達賴的起源 “達賴”是蒙語“大海”的意思,“喇嘛”是藏語“大師”之意。
    達賴喇嘛的稱號始於1578年,第三世達賴索南嘉措到青海地區傳教,說 服了土默特部的首領俺達汗皈依佛門,俺達汗贈給索南嘉措的尊號為:“聖 識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛。” 當時,俺達汗已受明朝冊封為順義王,因此索南嘉措托俺達汗向明朝皇 帝請求冊封,他本人也向明朝宰相張居正致函,要求朝廷給他冊封。不久, 明朝萬歷皇帝便降旨,賜給他的封文中就有“達賴”的字樣。1587年,明朝 政府正式承認這一稱號,並派使節加以敕封。然而索南嘉措得此稱號之始, 為三世達賴喇嘛,前兩世為後人追認。
    1653年,清順治帝邀請五世達賴到北京。順治帝沿用了明朝時的尊號, 正式冊封他為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”, 並授予金冊和金印。從此,“達賴喇嘛”封號開始具有政治意義和法律效力 。
    1653年,清朝為了*好地管理西藏,又令七世達賴喇嘛掌管地方政權, 開了政教合一的先河。
    歷輩達賴喇嘛均受中央政府冊封。現輩達賴喇嘛為第十四世。
    班禪的起源 “班”是梵文“班智達”,漢語意為“學者”;“禪”是藏語“欽波” ,漢語意為“大”,合起來是“大學者”的意思。
    班禪的稱號比達賴稍晚,1645年,當時控制西藏實權的蒙古首領固始汗 封稱宗喀巴的四傳弟子羅桑確吉堅贊為“班禪博克多”。固始汗令羅桑確吉 堅贊主持扎什倫布寺,並劃分後藏部分地區歸他管轄,稱為四世班禪,前三 世為後人追認。
    1713年,清朝的康熙皇帝正式冊封第五世班禪羅桑意希為“班禪額爾德 尼”(滿語意為“珍寶”)並賜金冊金印,稱為班禪五世。從此,確立了班禪 在格魯派中的地位。
    羅桑確吉堅贊本是後藏日喀則扎什倫布寺的寺主,是藏傳佛教格魯派在 後藏地方的代表人物。因此,在清政府封羅桑益西為五世班禪後,班禪世繫 便開始以日喀則為中心,擁有後藏地區的政教權利。現輩班禪額爾德尼為第 十一世。
    因此,到西藏,對於以達賴為像征的拉薩布達拉宮和以班禪為影響的日 喀則扎什倫布寺都應該去看看,不可厚此薄彼。
    P58-59
 
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