木霽弘著的《茶馬古道上的民族文化》是關於茶、古道、馬幫和人生活狀態紀實的“傳記”，它隻有一個單純的企圖——用描述來引誘人們，讓大家看並欣賞這條“茶馬古道”。
該書全面介紹了“茶馬古道”區域的香格裡拉、怒江大峽谷、世界文化遺產麗江古城、產茶地西雙版納、思茅以及中國大西南的其他地方。
在人類歷史過程中*漫長的這條艱險之道，推動古道繁榮的茶馬貿易已經消失，但仍能想像那一幅幅感人至深的畫面和熱氣騰騰的生活，那人類不畏艱險的茶馬古道精神，將會給中國的大西南帶來燦爛的前景。

木霽弘著的《茶馬古道上的民族文化》講述了自 古以來，中國對外交流有兩條陸路大通道：北為絲綢 之路，南稱茶馬古道。兩條道路，相互映襯，一條打 通西北的荒漠而通向遙遠的羅馬；一條跨越大西南的 大江大河而通達歐亞大陸的廣闊區域。 “茶馬古道”是從中國人的視角命名的。古道上 的馬幫把漢地的茶與西藏的馬、騾、羊毛皮、麝香、 藥材等互換，運輸方式是人趕著馬在高山峽谷中跋涉 。茶馬古道以茶文化為其獨特的個性，在亞洲文明的 傳播中起到了不可低估的作用。茶馬古道還是民族融 合與和諧大道、佛教傳播之道、城鎮發展道路、馬幫 精神之路。和其他文明古道不同，茶馬古道從2000年 前一直延續至今，並且還將繼續延續下去。現代公路 不能覆蓋到大山、大河深處以滿足現實生活對物資的 需要，因此，茶馬古道成為一個活著的文明通道，並 將繼續在一些高山峽谷中煥發出勃勃生機。作為中華 民族歷史進程的見證和多民族大家庭的珍貴文化遺產 ，茶馬古道的現實意義將隨著時代的進步而更加凸顯 。

導論
**部 悠遠而長存的古道
茶馬古道概述
流動的文明
第二部 茶馬古道上的文化特征
茶馬古道文化的血親性
茶碼古道文化的多元性與融合性
茶馬古道文化的特異性
茶馬占道文化的拓展性
第三部 茶地的考察
墨江
在思茅的尋訪
民族團結誓詞碑
茶庵鳥道
普洱文化人——朱俊
易武茶山《茶案碑》
斷案碑記小引
種茶、制茶、商號及古道
勐海茶之圖像
膜拜南糯山“茶王”
布朗山
勐海茶廠
鎮源一瞥
第四部 八百歲老人談茶說道
張木蘭、肖時英
周再柒
周雲針
馬國中
楊福中
楊適夫
營盤趕馬人
武陵邑老人
金鳳鎮馬鍋頭
第五部 人類生活的布景——麗江
看到麗江
遊歷納兩文學
瀘沽風情
摩梭家庭
摩梭婚姻
農業社會
納西親情
木氏領主
重構母繫家庭
後記