由張德強編著的《西湖楹聯》為“西湖天下”叢書之一種。立足“申遺”彰顯的“文化名湖”理念，以西湖各景點的楹聯為主體，介紹楹聯的內容、含義、歷史背景、文化故事等，深入挖掘西湖的歷史文化底蘊，同時展現景點及建築的景觀特色。通過本書的閱讀學習，使讀者對西湖楹聯文化有一定的了解，也可以積累一定的書法鋻賞經驗。

由張德強編著的《西湖楹聯》作為“西湖天下” 叢書之一，意在為讀者提供若干與西湖有關的歷代楹 聯名作，共141條，並加以簡要的注釋。按內容的構 成及景點的分布，大致分為“佛寺香燭、道觀清音、 環湖名勝、湖島風光、人文古跡、印學淵源、溪山茶 韻”七個部分。注釋參閱了歷代有關楹聯的多種著述 文獻，根據詩文箋注的通常方式，對西湖名勝古跡的 歷史淵源作了扼要介紹，以助讀者了解撰聯的背景， 同時，盡可能地搜集摘引前人的方志、筆記、詩話等 著作中對一些楹聯的解讀和品評，以資參考。

佛寺香燭
靈隱寺
靈隱寺·天王殿(一)
靈隱寺·天王殿(二)
靈隱寺·天王殿(三)
靈隱寺·天王殿(四)
靈隱寺·天王殿(五)
靈隱寺·大雄寶殿(一)
靈隱寺·大雄寶殿(二)
靈隱寺·大雄寶殿(三)
靈隱寺·大雄寶殿(四)
靈隱·春淙亭(一)
靈隱·春淙亭(二)
靈隱·冷泉亭(一)
靈隱·冷泉亭(二)
靈隱·壑雷亭
靈隱·飛來峰(一)
靈隱·飛來峰(二)
靈隱·飛來峰(三)
靈隱·飛來峰(四)
北高峰
韜光(一)
韜光(二)
下天竺寺
中天竺寺
上天竺寺
淨慈寺
道觀清音
黃龍洞·山門(一)
黃龍洞·山門(二)
黃龍洞·山門(三)
黃龍洞·太清寶殿(一)
黃龍洞·太清寶殿(二)
黃龍洞·太清寶殿(三)
黃龍洞·別殿
黃龍洞·大仙洞
黃龍洞·長樂亭
黃龍洞·鶴止亭
紫雲洞
葛嶺·石坊
葛嶺·路亭(一)
葛嶺·路亭(二)
葛嶺·初陽臺
葛嶺·抱樸廬
玉皇山(一)
玉皇山(二)
玉皇山(三)
環湖名勝
孤山·梅亭(一)
孤山·梅亭(二)
孤山·文瀾閣
孤山·西湖天下景亭
孤山·俞樓
孤山·六一泉
孤山·蘇公祠
孤山·樓外樓(一)
孤山·樓外樓(二)
平湖秋月(一)
平湖秋月(二)
平湖秋月(三)
平湖秋月(四)
望湖樓
花港觀魚(一)
花港觀魚(二)
花港觀魚(三)
花港觀魚(四)
曲院風荷(一)
曲院風荷(二)
玉泉(一)
玉泉(二)
玉泉(三)
玉泉(四)
靈峰(一)
靈峰(二)
劉莊
湖島風光
湖心亭(一)
湖心亭(二)
湖心亭(三)
湖心亭(四)
湖心亭(五)
湖心亭(六)
小瀛洲(一)
小瀛洲(二)
小瀛洲(三)
阮公墩
人文古跡
嶽王廟(一)
嶽王廟(二)
嶽王廟(三)
嶽王廟(四)
嶽王廟(五)
嶽王廟(六)
嶽王廟(七)
嶽王廟(八)
嶽飛墓(一)
嶽飛墓(二)
嶽飛墓(三)
嶽飛墓(四)
嶽王廟·張憲殿
嶽王廟·牛皋殿
於謙祠墓(一)
於謙祠墓(二)
於謙祠墓(三)
張蒼水祠墓(一)
張蒼水祠墓(二)
秋瑾墓(一)
秋瑾墓(二)
蘇小小墓
錢王祠
印學淵源
西泠印社
西泠印社·石坊
西泠印社·柏堂(一)
西泠印社·柏堂(二)
西泠印社·三老碑亭
西泠印社·觀樂樓(一)
西泠印社·觀樂樓(二)
西泠印社·觀樂樓(三)
西泠印社·觀樂樓(四)
西泠印社·觀樂樓(五)
西泠印社·缶龕
西泠印社·遁盒(一)
西泠印社·遁盒(二)
西泠印社·遁盒(三)
西泠印社·題襟館(一)
西泠印社·題襟館(二)
西泠印社·仰賢亭(一)
西泠印社·仰賢亭(二)
西泠印社·仰賢亭(三)
西冷印社·四照閣(一)
西泠印社·四照閣(二)
西泠印社·四照閣(三)
西泠印社·鋻亭
溪山茶韻
龍井(一)
龍井(二)
龍井(三)
龍井(四)
龍井(五)
虎跑(一)
虎跑(二)
六和塔(一)
六和塔(二)
雲棲竹徑(一)
雲棲竹徑(二)
九溪十八澗
吳山江湖彙觀亭

不愛錢：嶽飛說過：“文臣不愛錢，武臣不惜死 ，天下太平矣！”下半聯是說自己來到浙江做官，因 而有幸瞻仰嶽飛遺像，越發敬佩之至，感慨萬千，想 起嶽飛遺留下來的關於“不愛錢”的訓語可作官吏之 誡，自當終身念誦，永不忘懷。嶽王廟(四)奉詔班師 ，悵南宋偏安，結此一局；盡忠報國，壯西湖遺跡， 範我千秋！ 嶽王廟前殿的這副楹聯，款題：“己未年書。李 鐸青槐。”李鐸，清康熙時任杭州知府，有《重修嶽 武穆王祠墓碑記》尚存嶽飛墓園，據文獻記載，上述 楹聯原是懸掛在嶽王廟正殿嶽飛像龕的柱上的。
奉詔班師：根據皇帝的詔書，調回出去打仗的軍 隊。宋高宗紹興十年，湖北京西路宣撫使嶽飛率領部 隊，從駐地鄂州(今湖北武漢市)北上抗擊金兵，奮勇 殺敵，先後收復了鄭州、洛陽等大片失地，眼看即將 奪還汴京(今河南開封)，北渡黃河，可以說是南宋時 ***的主動戰和大勝仗。誰知高宗趙構、宰相秦 檜反而偷偷地密令當時駐扎淮北毫州的張俊、王德等 部隊全體退回淮南，使嶽飛部隊處於孤軍作戰的危險 境地，又用“金字牌急遞”送來詔旨，命令嶽飛班師 。在一軍孤懸和朝廷嚴令這樣的雙重壓力下’嶽飛隻 好忍痛決定返回，他憤慨地對部將們說：“十年之功 ，廢於一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以 中興，乾坤世界，無由再復！” 南宋偏安：苟且偷安。高宗趙構不顧徽宗、欽宗 二帝被金兵所擄，隻管在臨安坐自己的皇帝寶座。
上聯是說：隻因朝廷迫使嶽飛部隊奉詔班師，纔 出現了南宋偏安一隅的結局。
盡忠報國：嶽飛背上的四個字，傳說是嶽飛母親 姚太夫人在他少年時刺上去的。《宋史》的《嶽飛傳 》和《何鑄傳》都記載嶽飛背上有“盡忠報國”四個 大字，深人膚理。紹興十一年嶽飛遭誣陷，進了大理 寺獄，曾袒露給何鑄等人觀看。這四個字可以說準確 地概括了嶽飛一生的心跡和事功，鮮明地體現了他作 為民族英雄的可貴精神。 範：模範，榜樣。 下聯 的意思是：盡忠報國的嶽飛，墓廟成為西湖上的遺跡 ，使湖山增光，他的精神永遠是後世的典範，留傳千 秋萬代。
嶽王廟(五) 奈何鐵馬金戈，僅爭得偏安局面？ 至今山光水色，猶照見一片丹心。
這副楹聯掛在嶽王廟正殿，是由**書法家王蘧 常撰聯並且書寫的。
嶽飛自從二十四歲參加抗金戰爭，直到三十九歲 蒙冤而死之前，一直處在戎馬倥傯之中，與其他抗金 將領及廣大抗金軍民共同形成中流砥柱，使當時南宋 局勢一度轉危為安。但*終卻因賣國求和的高宗趙構 而造成偏安一隅的結局。
鐵馬金戈：指英勇**、所向披靡的軍隊。北宋 詩人辛棄疾的詞《永遇樂·京口北固亭懷古》有“想 當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎”之句。
偏安局面：指高宗趙構以保住皇位、滿足私欲為 既定國策，不惜偏安南宋一隅、賣國投降。清代文學 家洪舁在《嶽武穆王墓》詩中說：“共恨相公終誤國 ，誰知天子樂偏安。” 上半聯，用疑問句的句式表達：可惜這麼英勇的 嶽家軍，隻爭得南宋小朝廷的偏安局面。
一片丹心：嶽飛精忠報國的美好心靈。
下半聯以西湖的山光水色作為陪襯，來突顯嶽飛 的一片赤丹忠心。
嶽王廟(六) 奇禍陷風波，南宋山河終半壁； 精忠貫日月，西湖俎豆足千秋。
嶽王廟前殿的這副用篆文重寫的舊聯，是**書 畫家諸樂三先生的手跡。
清代褚人橫《堅瓠集》記載：“嶽武穆班師過金 山寺，禪師道月勸之勿赴闕，武穆不聽。道月遺以詩 日：‘風波亭下水滔滔，千萬堅心把柁牢。隻恐同行 人意歹，將身推落在深濤。’武穆至臨安，繫大理獄 ，有亭匾日風波，始悟詩意，悔不從其言……”這段 記載，或許來自民間傳說，禪師的預言詩是否真有那 麼靈驗暫且不論，而嶽飛班師回程渡過淮水，到臨安 朝見高宗皇帝，並不路過鎮江府的金山寺。這副楹聯 記述嶽飛被陷害，導致大宋江山無法保全則確是歷史 的無奈。
奇禍陷風波：風波，即風波亭，在大理寺獄中。
嶽飛從郾城、潁昌一帶班師後，紹興十一年二月、三 月，他曾帶兵到淮西支援張俊等人的部隊抗擊南侵的 金兵，四月，他被高宗趙構奪了兵權，罷免了湖北京 西路宣撫使，改任樞密副使，六月，他和張俊被派去 楚州，閱視前淮東宣撫使韓世忠的舊部，八月，受宰 相秦檜、樞密使張俊、諫議大夫萬俟高等人的陷害， 罷免樞密副使，十月，被召到臨安，以“莫須有”的 罪名繫大理寺獄。根據歷來的傳說，認為嶽飛是在紹 興十一年農歷十二月廿九日(1142年1月28日)，被害 死在風波亭上的。
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