由性衍生出的各種經濟現像，如**業、二奶經濟、美女經濟、代孕產業、美容業、旅遊經濟、人口販賣等，層出不窮。這是張楓主編的《性與經濟》所關注的話題。當然除了這些把性的因素作為商品外，還有經濟學家將“性”作為其他經濟現像的代變量所挖掘的理論，如討論經濟周期、股票波動與婦女裙長的“裙邊理論”等等。

“楓哥品性”叢書有6冊，分為性與政治、性與軍事、性與經濟、性與 影視、性與文學、性與藝術。每冊有數十篇介紹文章，每篇配上“楓哥”短 評，還有漫畫、油畫、電影海報等插圖。 張楓主編的《性與經濟》是“楓哥品性”之三。 《性與經濟》以若干個故事片段論述了“性”與經濟方面的影響及關繫 。

序 性的經濟色彩／1
上篇
***家妓院的產生／8
“流氓”歌手會賺錢／12
從“亞當夏娃”到性文化節／17
二奶打造“小香港”／21
代孕，肚皮衍生的商機／25
艷照門裡的性名譽策劃／29
丹霞山兩塊石頭背後的旅遊經濟／34
下篇
阿姆斯特丹的紅燈區經濟／40
從隆胸到“拆彈”看美容熱／44
“裙邊理論”與經濟周期／48
《花花公子》的商業傳奇／52
現代“美女經濟”／56
比百老彙還主流的成人娛樂業／60
假日經濟與愛情旅館／64
人口販賣與**產業／68
網絡遊戲中的性／72
**應召女郎的經濟學／76
經濟蕭條，避孕套走俏／80
偷情者的經濟賬／84
價值480萬歐元的**影片／88

二奶打造“小香港” 阿華是經常來往於香港和內地的貨櫃車司機。剛開始跑內地業務時，他 和同事來到海灣村，喫飯住宿的難題擺在眼前。在海灣村這一帶，住宿的話 ，普通賓館或招待所都需要100多塊一個晚上。阿華這樣的司機兩頭拉貨， 一般兩三天進出一次口岸，一個月往返十多次。粗粗算下來，光住宿就要一 千多人民幣。貨櫃車司機又不是隻住不喫，費用當然還要*多。
阿華出車到深圳，屬出差，除去工資，每月還有四五千塊的出勤補助， 這些補助幾乎大部分用在了內地的喫喝和住宿上。有次，阿華和內地同行交 流，對方說，既然這樣，為什麼不自己租一個房間。在他們這裡，一間小小 的出租房每月不過四五百塊錢，比起住旅館便宜得多。
阿華想想也對，托人準備找個小單間。
這時，同行中傳開了一個花邊新聞，說某某前些天不僅在內地租了房間 ，還租了個“保姆”。保姆不做事，就是等這位大佬回來時做飯。當然，晚 上還另有任務。
聽起來像天方夜譚，然而這是事實。這些同行嘴裡的某某是不是這群司 機中**個在內地租房包二奶的，已不可考，但他無疑帶動了其他同行的跟 風。
星星之火，就這樣燎原起來，內地不少地方，司機們集體包租，形成了 不少的二奶村。
再演變到後來，二奶村越來越多，名氣也傳得很遠。提起**的一些大 中城市，很多港人可能說不出來，但這個小鎮這個名字，在香港是家喻戶曉 ，人人皆知。
在離香港不遠的一個小鎮，常居著15萬香港人，這個小鎮人數占香港總 人口的1／40，人稱“小香港”。這個小鎮裡的大量高樓小區別墅幾乎全是 為香港人而建。15萬常居香港人在此過著“一夫多妻”的生活。相對於香港 來說，這裡低廉的房價，便利的購物天堂，加上全國各地蜂擁而至的美女， 讓這些在香港相對處於底層的普通居民享受著大老爺們的生活。
這些二奶和“老爺”在此消費，極大地刺激了當地經濟，衍生出有名的 二奶經濟圈。
讓人感到震撼的是，很多女孩將當二奶作為一種職業，甚至引以為榮。
在某位記者的采訪過程中，不少年輕女孩說，像她們這些來自農村、家 庭貧窮的女孩子難道就不能通過一些**方式來改變命運？因為單靠自己的 努力，實在無法改變自己的生活。
其中一個剛滿19歲的女孩子對記者說，她跟香港“老公”一起生活了一 年多，覺得對方還不錯，每月按時給錢，房租也是他出的。她的生活一下子 好了起來，所以相當滿足這種生活。這位女孩還舉了一個好朋友的例子，這 位好朋友在沙頭角做咨客，每天辛苦工作10小時，每個月的工資不足她的1 ／3，太不值了。
這個小鎮因為其特殊的地理位置，在這裡包二奶的並不隻有香港人，許 多外地有錢的男人在此包二奶也屢見不鮮。有民間統計數字顯示，在這個小 鎮做過二奶的女子高峰時不下20萬。
據《亞洲周刊》報道：“中國大陸包養情婦者估計約有百萬，當局醞釀 修訂《婚姻法》，嚴懲包二奶行為，給數以萬計在中國各地包二奶的港臺男 人帶來強烈衝擊……” 盛極必衰、，金融危機出現了。2008年10月，***大的一問玩具生產 企業在這個小鎮的生產基地倒閉，某二奶的“老公”也在年底被裁員，他留 下一萬塊錢，便消失得無影無蹤。也有主動炒掉不再掙錢的“老公”的。一 名女孩說，金融危機後，原本慷慨大方的“老公”將她每個月的生活費從一 萬多元削減到4000元，她馬上準備另尋新主。
這個當年被稱為“世界*大的二奶村”的繁華小鎮，在各地快速發展和 法治的大背景下逐步走向衰落。現在的二奶村，幾乎成為空城了。
【楓哥點評】 二奶問題，確實是個大問題，但不全是二奶的問題，其中包含了錢色交 易和權色交易。從起源上看，二奶首先是受利益驅動，進而喪失道德，*終 形成嚴重的社會問題。因此，對於二奶問題，我們不能聽之任之，應該從經 濟、教育和法律等方面加以管理和處置。
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