| | | 存在比擁有更幸福 | 該商品所屬分類:兩性關繫 -> 婚姻 | 【市場價】 | 216-313元 | 【優惠價】 | 135-196元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787510435362 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:新世界
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ISBN:9787510435362
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作者:胡楊
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頁數:255
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出版日期:2013-02-01
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印刷日期:2013-02-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:176千字
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《存在比擁有*幸福》堪稱胡楊繫列靈修文本的“升級版”,話題“家常”,著墨隨意,卻深入淺出,言近旨遠。胡楊輕步跨越數千年時空,獨自走進一條詩意小徑,精靈般無限接近老子,與之“談情說愛”,悠悠心會,卻不為幽思懷舊,亦無關乎風花雪月,而隻是一同探討現實紅塵中的諸多誤區和智慧。人生即“易經”,不過“加減”而已,其間加什麼,減什麼,卻大有學問。
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《存在比擁有更幸福》是作者胡楊耗時3年著作而成,從婚姻、親子等
多個角度詮釋老子《道德經》中的智慧對現代人的啟示。書中案例生動,
既有名人名言,又有心理學分析,更融入了作者的生活閱歷和人生感悟。
《存在比擁有更幸福》不說教、不賣弄、不復雜、不居高臨下,隻以
自己的誠摯與能量觸及我們的憂患。通過對老子另類卻準確、深邃的解讀
,給我們提供了結識老子最簡單、最感性、最快樂的方式,甚至能撩開歷
史賦予他的神秘面紗,與他平起平坐,交談,彼此懂得。
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**部分 與老子談人生——人生是一本“易經” “道”是護身符 奇異夢境:“道”是護身符 回家的感覺,真好 道可道,**道 小兔子為什麼哭泣 不確定,很美 真不幸,你看到的是刪節版 真相超市:三種品牌任你選 一切都是*好的安排 當凱蒂遇上老子 人生十字架,那是傳說 質疑:終結痛苦的鑰匙 當凱蒂遇上老子 “有為”doing“無為”being 不欲以靜天下自定 老子:*美不過“水樣”人生 凱蒂:時刻活在自己的菩提樹下 人生是一本“易經” 向外走,向內行 道德:你內心的導航儀 為學日益為道日損 人生不過“加減”二字 青年關涉高度中年關涉深度 死亡:生命的另一種形式 大道至簡:人生是一本“易經”
第二部分 與老子談情說愛——婚姻裡的中庸之道 婚姻幸福是自性圓滿 婚姻不是“一站式幸福” 不要“嫁人”,試著“結婚” 欲取固予愛的秘密 反者道之動 弱者道之用 真愛之旅:“脫荷”的過程 兩性差異與愛情動力 兩性差異:上帝的美意 婚姻就是照鏡子 靈魂伴侶:善意的謊言 不要**,設法全然 老子的叮嚀:注意那“看不見的戰線” 家庭裡的陰陽際會 婚姻“得一”富比天下 兩性的“戰爭與和平” 萬物負陰而抱陽 家庭裡的陰陽際會 家庭和諧之“一動分陰陽” 有一種成功叫家庭和睦 婚姻裡的中庸之道 婚後,你是天使還是戰士 大多數婚姻是“二手貨” 清除“婚姻木馬病毒” 愛情、婚姻與道德 中庸:“活”的行為藝術 多言數窮不如守中 做婚姻裡的中間派
第三部分 跟著老子做父母——道法自然育人 孩子是種子還是海綿 兒行千裡母“放心” 他們遠比我們想像的能干 孩子是種子還是海綿 早教、早熟以及早衰 會玩的孩子“有未來” 誰敗壞了孩子的學習興趣 企者不立跨者不行 教育大躍進PK道法自然 我們是家長還是孩奴 如此重視教育為哪般 家長還是孩奴 “為了孩子”與“無法成人” 知美即惡:教育,病了! 教育“孽債”誰來埋單 *優家長:忘記自己是家長 處無為之事行不言之教 知識與智慧 家庭教育“聲聲慢” 快養聰慢養慧 改變孩子VS修正自己 四等家長排排座 父母該向孩子學什麼 教育從來不是單向的 父母該向孩子學習什麼 活著的標準是自己 做銀行經理還是給河馬刷牙 快樂教育VS成功教育 關於《灰姑娘》的“萬維課” 相約老子:踏上鑽石途徑
第四部分 跟著老子做女人——做“海量內存”女人 女人,你的名字叫“靜定慧” **你“忐忑”了嗎 “在一起”的品質 平靜:心靈成長的目標 “垂簾聽政”:無事此靜坐 見素抱樸:讓美好占領 幸福:內在的生態平衡 請在“錢”上悟道 活在世間,但不屬於它 靜定慧:老子有“三寶” 以自我滋養的方式活著 每個女人都是“塔莎奶奶” 培根:“你”擁有*大的優先權 事業:另一種親密關繫需要承諾 人生的秩序與節奏 做“海量內存”女人 知雄守雌:世上無“小人” 柔弱處上:矯枉過正“女強人” “太沒個性”VS“不想受苦” 善攝生者:“嵌入式”人生 天涯不過你我胸懷 開悟:治愈你的失憶癥
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看過一篇小文,題目是《真不幸,你看到的是刪節版》。 文章說的是,作者和初戀女友一起看電影,期間女友去了趟廁所,回
來後很是驚愕:怎麼那個老實厚道的男主人公會遭人毆打報復呢?
他告訴女友,那是因為她錯過了一些情節——這個男人奪人妻並致使
其懷孕……
由此他感慨道:在生活中我們經常產生這樣的誤判,這通常是因為我
們沒有看到事物的全貌。不僅如此,我們經常是在人物、事件剛剛“出場
”的時候,就“判刑”了。很多時候,我們通常隻看了一些“片花”就匆
匆忙忙對電影下結論。 這讓我想起某天一個女孩問我:喜歡曾軼可的男生是怎樣的男生?
原來女孩被一個男生追求,而這個男生喜歡擁有綿羊嗓音的“快樂女
生”曾軼可。女孩不喜歡曾軼可,認為曾軼可幼稚、不成熟。 在女孩那裡,曾軼可被掛上幼稚、不成熟的標簽,而男生喜歡曾軼可
,由此推斷他幼稚、不成熟。所以女孩拒*了男孩的追求。 這樣的邏輯推理在我們生活中比比皆是。那麼,男孩真的幼稚、不成
熟嗎?還是女孩的固執己見讓她失去了進一步了解他人、發展愛情的機會
?
任何事物一旦被我們掛上標簽,就會產生聯想,然後就會有一連串的
情緒反應和認同。我們眼裡看到的事物、遇上的人之所以充滿了老舊的感
覺,那都是因為我們是帶著各種各樣的“有色眼鏡”在看事物、接觸他人
,這樣一來就無法看到事物的真相,了解一個真人。因為真相、真人被我
們頭腦裡的概念、邏輯和判斷“屏蔽”了。 的確,我們看到的不但是“刪節版的電影”,*多的時候我們看到的
是“推理版的電影”,甚至“想像版的電影”。 “多數人不具備看完整版的能力,我們無法看到過去,無法看到未來
,即使現在,我們也無法看到全部,因為我們得到的信息是不完整的。”
所以老子教導我們要“復歸於嬰兒”。在老子眼裡,嬰兒是*接近“
道”的。 在《道德經》中,老子多次拿嬰兒喻道,而“復歸於嬰兒”是老子一
個很重要的思想。“載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?(《
道德經·**0章》)”意思是:我們能不能身心協調,永遠與大道不分離?
我們能不能像嬰兒那樣專心致志、活在當下?
為什麼老子要我們“復歸於嬰兒”?因為嬰兒沒有那麼多的概念、判
斷、推理,也沒有分別心。 記得納西姆·尼古拉斯·塔勒布在《黑天鵝》中說過:“有些真理隻
有孩子能看到,成年人和非哲學家被現實生活的瑣碎所囿,不得不操心‘
嚴肅的事情’,於是為了一些看上去*重要的問題拋棄了洞察力。”
的確,我們一直追求、推崇知識與經驗,卻忽略了它們的局限性。所
以,有時一個人接受的知識越多、經驗越豐富,越是難以看到事物的真相
。因為他有太多的分別心、是非判斷,以至於太自以為是了。 “復歸嬰兒”就是提醒我們:要放空自己,去除那些自以為是的成見
,這樣就會“守得雲開見月明”。 可以說,老子以及他的《道德經》就是在教導我們:如何看“完整版
的電影”,從而與事物的真相擁抱。 當然,我們很難做到像老子那樣,但是至少我們可以認識到:大多數
時候,我們看到的是“刪節版的電影”,從而警惕沉迷於“想像版的電影
”。 “刪節版的電影”,通常在我們還沒有對事物有充分的了解就匆忙下
結論的時候上演;“想像版的電影”,通常在我們活在未來而不是活在當
下的時候上演。 仔細回想一下自己深感焦慮、恐懼的時刻,是不是“活在”未來或者
是過去了?P14-16
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