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敬業/中華家風叢書
該商品所屬分類:兩性關繫 -> 婚姻
【市場價】
302-438
【優惠價】
189-274
【介質】 book
【ISBN】9787515809410
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內容介紹



  • 出版社:工商聯
  • ISBN:9787515809410
  • 作者:編者:王玉玊//葉栩喬|總主編:張頤武
  • 頁數:188
  • 出版日期:2015-05-01
  • 印刷日期:2015-05-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:140千字
  • 中華家風繫列圖書為“培育和踐行社會主義核心價值觀主題出版重點選題”,從家風文化的角度總結了“愛國、敬業、誠信、友善”四大主題,四本書分別從家國天下、維護統一;勤奮好學、勇於實踐;誠信做人、誠懇待人;寬以待人、孝親敬長等四方面用歷代名言警句、家書家訓及家庭教育故事分別闡述。本叢書融理論詮釋於精彩故事中,加上簡明扼要的點評,寓教於樂,力求使普通讀者喜聞樂見。
    本冊為《敬業》,由王玉玊、葉栩喬編著。本書闡釋了中華家風中代代相承的敬業精神,希望對於當代讀者有所啟迪。
  • 敬業是中華民族數千年來形成的傳統美德,它在 我們的工作和事業中具體表現為勤奮刻苦、盡職盡責 、清廉自守等優秀作風。 為了我們的事業,乃至理想,我們必須首先立下 遠大的志向,並具有堅定的意志和持之以恆的精神; 然後,我們纔能敬業,纔能最終實現理想。大而言之 ,它也是我們忠於國家、服務人民,用自己的智慧和 汗水為人類的文明和福祉做出自己的貢獻的必由之路 ,是我們實現人生價值的重要方式。 王玉玊、葉栩喬編著的《敬業》一書從勤奮好學 、心懷遠志、砥礪意志、持之以恆、清廉自守、盡忠 職守、奉公為民、躬行大道八個方面,通過古今名人 的敬業事跡以及家風家訓中的名言警句,闡釋了中華 家風中代代相承的敬業精神,希望對於當代讀者有所 啟迪。
  • 第一章·勤奮好學
    人求上進先讀書
    黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲
    學如逆水行舟,不進則退
    三*燈火五*雞
    為往聖繼*學
    第二章·心懷遠志
    非志無以成學
    窮且益堅,不墜青雲之志
    臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳
    人無志,非人也
    應知重理想,*為世界謀
    第三章·砥礪意志
    寶劍鋒從磨礪出
    業精於勤
    天行健,君子以自強不息
    天將降大任於斯人也
    第四章·持之以恆
    駑馬十駕,功在不舍
    韋編三*
    行之貴日新
    鍥而不舍,金石可鏤
    為學讀書,須是耐煩
    第五章·清廉自守
    毋為財貨迷
    不徇私情
    威武不能屈
    氣節千載如斯
    持堅守白,不磷不緇
    第六章·盡忠職守
    素其位而行,不願乎其外
    鞠躬盡瘁,死而後已
    臣之所貴者,忠也
    位卑未敢忘憂國
    苟利**生死以,豈因禍福避趨之
    第七章·奉公為民
    民胞物與
    以愛民為**義
    為人民服務
    俯首甘為孺子牛
    第八章·躬行大道
    吾道一以貫之
    雖千萬人吾往矣
    大道之行也,天下為公
    無求生以害仁,有殺身以成仁
    修己以安百姓
    出版說明
    參考資料
  • 第一章 勤奮好學 人求上進先讀書 我們形容一個人勤奮好學的時候,常常會用到“ 頭懸梁,錐刺股”這句話。其中,“頭懸梁”說的是 漢朝的孫敬;“錐刺股”說的是戰國時代的蘇秦。蘇 秦為了擺脫窘迫的個人處境,發憤圖強,勤學不輟, 遊說於六國之間,*後成為名動天下的縱橫家。
    蘇秦出生在戰國時代的洛陽,早年曾經遊學至齊 國,成為鼎鼎有名的學者鬼谷子的徒弟。但是,蘇秦 年輕時時運不濟,雖然在鬼谷子門下已經學有所成, 但在各國之間遊歷多年,也沒能受到哪一位國君的重 用。他曾經到秦國,向秦惠王宣傳連橫思想,但秦國 當時的情況不允許連橫思想的實行,蘇秦遊說失敗。
    那時,他已經到了窮困潦倒的地步,不得不回到家鄉 洛陽。
    蘇秦回到家鄉,本來以為會受到多年不見的家人 的歡迎。但是,此時他已經不事生產多年,家人認為 ,他隻會逞口舌之利,而他的辯纔也沒能給自己和家 人帶來實惠,因此都瞧不起他,認為蘇秦舍本逐末, 是不可取的。蘇秦回到家裡的時候,他的妻子繼續織 布,沒有理睬蘇秦;嫂子沒有去為遠道歸來的他做飯 ;蘇秦的父母,也都沒有與他說話。這種情景,給了 蘇秦極大的刺激,他不由得長嘆道:“妻子不把我當 丈夫,嫂嫂不把我當小叔,父母不把我當兒子,這都 是我的過錯啊!” 然而,蘇秦知道,自己一時的失敗,並不是因為 自己不事生產,隻知論辯。他認為,自己的失敗,在 於沒能找到*適合自己的學問,也沒能將學問喫透。
    於是他半夜找書,仔細搜尋了幾十個書箱,然後找到 了姜太公留下的兵書《陰符》。
    自此,蘇秦開始勤學苦讀。家人的白眼和不解, 已經被蘇秦視為他上進的動力。他埋頭誦讀書本,反 復地學習、研究。為了不犯困,他不惜將錐子刺入自 己的大腿,流血直至腳跟。但這一次,蘇秦不再輕易 地出門遊說君主了。他知道,隻有自己把學問研習精 深,辯纔無可挑剔,纔能一舉獲得成功。為此,蘇秦 在家中苦讀了整整一年。
    經過一年的苦讀,蘇秦對合縱連橫之術的研究* 加精進,辯纔也提升了很多。為了向六國推銷他的合 縱戰術,蘇秦采取了各個擊破的策略。他首先得到了 燕國國君的支持;然後,他遊說了與秦國接壤,受威 脅*嚴重的趙、魏、韓三國;得到了這三國國君的認 可之後,蘇秦*後遊說了國力強盛、足以對抗強秦的 齊國和楚國,將自己的合縱之術推行到了函谷關以東 的六國之內。蘇秦被後世稱為身佩六國相印之人,雖 然這一說法不免誇張,但不可否認,他得到了關東六 國的一致承認,成為當時影響六國的重要人物。
    我們能夠想到,蘇秦在家鄉苦讀期間,一定已經 對天下大勢有了深入的了解和分析,反復揣摩合縱之 術,纔取得了*後的成功。而他的辯術也讓人嘆服。
    當時的縱橫家,除了張儀,沒有人能夠比得上蘇秦的 辯纔。蘇秦會先強調六國的優勢所在,再指出六國隻 有聯合起來,纔能對抗秦國這一嚴峻的形勢,提倡六 國的聯合。這種辯論之纔的效果,我們從六國君主對 蘇秦的看重便可看出。而這,正是蘇秦苦心琢磨之後 ,纔獲得的重要纔能,使他在六國之間遊刃有餘。一 心追求上進的他,苦心攻讀書籍,知識變得淵博豐富 起來,這纔有了後來的大縱橫家蘇秦。
    三國時期的呂蒙也是善於學習、力求上進的典範 人物。呂蒙出身行伍,因其驍勇,逐漸成為了吳國的 重要將領。但是,呂蒙之前的文化知識比較少,很少 讀書。孫權曾經勸誡他多讀書,呂蒙以軍中事務繁忙 為借口,不願多讀書。於是,孫權嚴肅地勸告呂蒙: “你說事務繁忙,有誰會比我繁忙呢?我常常讀書, 自己認為還是大有益處的。”呂蒙虛心聽取了孫權的 勸告,領兵之餘,開始認真讀書學習。後來,魯肅與 呂蒙交談,發現呂蒙已經不再有勇無謀,而是對天下 大事有了很多真知灼見,便驚訝地感嘆道:“你現在 的纔華和謀略,已經不是當年的那個‘吳下阿蒙’了 !”從此對呂蒙刮目相看。後來,呂蒙繼魯肅之後, 成為都督,使出白衣渡江之計,擒獲了蜀國的名將關 羽,立下了不朽戰功。呂蒙在軍務繁忙之際,仍能讀 書不輟,勤能補拙,成為一代文武雙全的名將,** 值得我們學習。
    人欲求上進,必先讀書,這是中國人特有的家風 ,尤其在那些重視科舉、以讀書改變命運的時代。多 讀書學習,可以讓人的思想境界變得開闊,知識水平 得到提高,*終成為有用之纔。雖然**已經沒有了 科舉考試,我們的前進道路也變得*加多元化,但是 專心致志地讀書學習,仍然是能提升自己並取得成功 的重要途徑,也是對自己的人生負責的行為。隻要生 命不息,學習以求上進,便是*有意義的事情。而我 們每個人,都應當力爭上遊,而不是任憑自己走下坡 路,*終渾渾噩噩度過沒有意義的一生。這是對自己 一生的交代,也是敬業的**步。
    P2-5
 
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