[ 收藏 ] [ 繁体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

樹之生命木之心(天地人卷共3冊)
該商品所屬分類:管理 -> 商務溝通
【市場價】
748-1084
【優惠價】
468-678
【介質】 book
【ISBN】9787549586820
【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
版本正版全新電子版PDF檔
您已选择: 正版全新
溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
*. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
*. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
內容介紹



  • 出版社:廣西師大
  • ISBN:9787549586820
  • 作者:(日)西岡常一//小川三夫//鹽野米松|譯者:英珂
  • 頁數:653
  • 出版日期:2016-10-01
  • 印刷日期:2016-10-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:246千字
  • TB2QT14fp5N.eBjSZFKXXX_QVXa_!!1072855986.jpgTB2pdK3ew1I.eBjSszeXXc2hpXa_!!1072855986.jpgTB2xOC7er1J.eBjy1zeXXX9kVXa_!!1072855986.jpgTB2k0W8fsCO.eBjSZFzXXaRiVXa_!!1072855986.jpg

  •    凝聚一千三百年木構建築智慧精華。    三代宮殿木匠半個世紀的技藝傳承。《樹之生命木之心(天地人卷共3冊)》是所有經營管理者的**之書,本書也因此稱為日本經管類暢銷書。    暢銷日本二十餘年,中文版**增補鵤工舍現狀。    北野武、丹羽宇一郎、馬未都、黃永松、盧躍剛一致**!    本書由西岡常一、小川三夫、鹽野米松著。

  •    《樹之生命木之心(天地人卷共3冊)》是著名作 家西岡常一、小川三夫、鹽野米松對日本師徒三代宮 殿木匠持續十年的采訪筆錄,記錄了日本最後的宮殿 大木匠西岡常一全心投人占建的一生,其唯一繼承人 小川三夫創建要讓木匠喫飽飯的“鵤工舍”的歷程, 以及二十個年輕徒弟讓手藝長進體內的成長故事。全 書不僅呈現延續了一千三百年的日本古建智慧與匠人 之魂,而且紀錄片式地講述了一門古老技藝在現代的 傳承。同時,其中的工匠口訣、師徒制度等內容亦可 為普通讀者所借鋻,前日本駐華大使、伊籐忠商事前 社長丹羽宇一郎認為《樹之生命木之心》是所有經營 管理者的必讀之書。在鹽野米松采訪的二十二年之後 ,中文版譯者回訪了當年的徒弟,了解到他們的近況 ,更獨家增補對鵤工舍目前唯一一名女徒弟的訪談。

  •       西岡常一,出生於奈良縣斑鳩町法隆寺西裡,與祖父西岡常吉、父親西岡楢光三代同為法隆寺的棟梁。十六歲正式開始跟隨祖父進行木匠學徒,二十七歲因法隆寺解體工程中對土質的鋻別得到肯定,榮任法隆寺棟梁。一九五九年修建明王院五重塔,一九六七年開始修建法輪寺三重塔,一九七〇年作為棟梁開始復建藥師寺的大雄寶殿和西塔,恢復已經滅跡了的唐代宮殿木匠的工具“槍刨”。一九七七年被認可為文化財產保護之技術持有者,一九九三年獲得文化功勞獎,被世人稱為“將飛鳥時代延續下來的寺院建築技能傳承給後世的‘最後的宮殿木匠’”。一九九五年,因患癌癥去世。

         小川三夫,一九四七年出生於栃木縣矢板市,日本宮殿大木匠,鵤工舍創始人。一九六六年拜西岡常一為師,成為其唯一的徒弟,並參與修建法輪寺。一九七七年獨立創建宮殿木匠集體“鵤工舍”,鵤工舍成立後,承接了國土安穩寺、國泰寺等各地寺廟的改修、再造、新建工作。二〇〇三年被日本政府授予“現代名工”稱號。

          鹽野米松,一九四七年出生於秋田縣角館鎮,用三十年時間走訪全日本,對各地的手藝人進行采寫,用手藝人的語言記錄他們的生活和技藝,在日本作家中被公認為采寫第一人。曾因創作《古老的地圖》、《加油的日子》和《空巢》等作品四次成為芥川獎候選人。2003年憑借《夏天的池塘》榮獲日本繪本大獎。同年,為了表彰他常年堅持不懈的寫作活動,國際天文聯盟將第11987顆小行星以他的名字(YONEMATSU)命名。其作品《留住手藝》以及他的不懈努力,對日本保護傳統手藝的文化熱潮起到了推波助瀾的作用。


  • 【天卷】
     《樹之生命木之心》序
     導語
     西岡常一的話
     前篇
       什麼是“宮殿木匠”
       讓樹*長久地生長
       樹的兩個生命
       礎石的重要性
       觸摸樹的感覺
       向飛鳥時代的木匠學習
       老料是寶
       培育能活上千年的樹
       宮殿木匠的自然觀
       工具和木匠之魂
       *想蓋的建築
       有一種“學問”叫經驗
       因為是木匠纔知道的事
       學者和手藝人
     後篇
       師徒制度和學校教育
       什麼纔是“教”
       讓“芽”發出來
       關於“培養”
       “徒勞”的意義
       關於“誇獎”
       有“癖性”的樹和有“癖性”的人
       祖父的教誨
       法隆寺的第三代棟梁
       沒讓兒子們繼承的理由
       為夫為父
       留在記憶中的人們
       法隆寺工匠的口訣
       生而逢時
       口述者西岡常一的後記
       西岡常一木匠生涯
    【地卷】
     寫在前面的話
     前篇
       我也要建造這樣的塔
       入門前棟梁給我寫的信
       頂住父親的反對
       跟西岡棟梁兩個人的**寺
       入門的儀式
       **寺的停工和藥師寺大殿的再建
       擔任**寺三重塔的副棟梁
       在西岡楢光臨終前看到的匠人之魂
       棟梁弟弟楢二郎的匠人藝
       高田好胤住持的一句話
       關於工具
       西岡棟梁的教育法
       關於師兄弟
       不懂的地方怎麼問
       圖是讀懂的而不是看懂的
       法隆寺的魔鬼
       *後的大木匠
       法隆寺是木匠的教科書
     後篇
       要做能喫飽飯的宮殿木匠
       創立技能工舍 “鵤工舍”
       獨立後的**份工作
       收徒
       以千年為單位的時間
       鵤工舍的師徒制度
       學徒*初的工作是做飯和打掃衛生
       用身體去記憶
       不怕花時間
       首先要學會應對巨大的木料
       先用好工具再說
       不用機械的理由
       照顧新來的弟子
       關於阿研
       關於兒子量市
       遇到失敗的時候
       作為宮殿木匠的分內事
       現在的苦惱和對未來的考慮
    【人卷】
     導語 宮殿木匠的業餘棒球隊
     一 師父 小川三夫的想法
       關於鵤工舍的創立
       師父小川三夫談鵤工舍
       這裡不是學校
       入舍希望
       鵤工舍的今後
       將來的事情
       為什麼要做飯
       播種
       癖性也是重要的
     二 鵤工舍的徒弟們
       鵤工舍的二宮金次郎像
       徒弟們的生活
       大工 北村智則
       大工 大工樹
       大工 角間信行
       引頭 松本源九郎
       引頭 千葉學
       引頭 中澤哲治
       引頭 饗場公彥
       長 原田勝
       長 籐田大
       長 吉田朋矢
       連 前田世貴
       連 小川量市
       連 柴田玲
       連 松永尚也
       連 大橋誠
       連 花谷太樹
       連 清水秀康
       大工 衝永考一
       大工 川本敏春
       鵜飼聖(入門八年)
     三 西岡常一寄語孫徒弟們
       西岡常一寄語孫徒弟們
       開啟新的旅程
     四 訪談收錄
       對談:造物和育人
       對談:采寫的醍醐味
     譯者後記
     附錄 鵤工舍參與的部分工程

  •    什麼是“宮殿木匠”    經常被人問到宮殿木匠跟普通木匠的區別到底是 什麼,那我就先說說這個。
       宮殿木匠就是為寺廟做事的木匠,也就是建造大 型古建築的木匠;普通的木匠是建造我們居住的房屋 的木匠。其實這兩種木匠除了所蓋的建築大小不同以 外,技術上沒有什麼特別的差別。當然,使用的工具 或多或少會有些不同,差別也不是太大。隻是其中有 些特殊的像*刨、鐔鑿、手斧這些古老的工具平常都 會放在我們的工具箱中,有時候干活也會用得到,除 了這些,還有一些比如臺刨那樣的工具也會用。僅此 而已。我們在加工材料的時候也會用到電刨。像切割 、雕刻、組合這些工序其實跟一般木匠的工作沒有什 麼特別的差別。
       非要列舉宮殿木匠跟一般木匠的區別,那也許應 該是在心理層面上的。建造民宅的木匠,關注*多的 可能是每建一座房子大概需要多少費用。而我們建寺 廟的宮殿木匠因為建造的是要把佛像請進來的伽藍, 就不是建一座需要多少錢那麼簡單的概念了。法隆寺 木匠的口訣中有一個口口相傳的是“沒有對神佛的敬 仰,就沒有資格言及社殿的伽藍”。也就是說,如果 沒有對佛的敬仰之心,是沒有資格參與任何佛寺的事 物的。所以光想著掙錢的話是當不了宮殿木匠的。
       我今年八十五歲了,干了幾十年的宮殿木匠,還 沒蓋過一問民宅,就連自己住的房子也是請民宅木匠 蓋的。蓋民宅總要涉及用多少錢、多長時間、匠人們 自己能掙到多少錢這樣*實際的問題。我是跟著我的 祖父學徒長大的,從小他就教育我,說出來也許不好 聽,“人一旦鑽進錢眼兒裡去了,心也就被污染了” 。也正因為如此,我們祖祖輩輩都有自己的農田,寺 廟裡沒有工作的時候自己還可以靠種田養活一家人喫 飯。
       我生活的(奈良)西裡地區是宮殿木匠和手藝人聚 居的地區。這些人都是為法隆寺奉公做事的。從前這 裡居住著泥瓦匠、鋸木匠、材料匠和我們這樣建宮殿 的木匠。現在這個地區就我一個人還在做這個工作了 。明治維新時期曾經大搞“廢佛毀釋”的運動,讓很 多人都丟了飯碗。那之前這些人都是依仗著法隆寺喫 飯的。說起來我住的這個地區連土地都是屬於法隆寺 的。明治維新時,分出來一部分給匠人們居住,匠人 們就在這裡繼承著祖業。有時候法隆寺的瓦壞了,泥 瓦匠馬上就去給修好了。有時候餐桌壞了,家具木匠 也馬上去給修好了。為了方便隨時都可以修理,材料 也都準備得利落和及時,老的材料都被修理和整理好 。
       如今這些工種都歸工務店    接手和管理了。現 在,如果寺廟的什麼地方出了問題,還是會叫我們去 修理,但是材料已經沒有提前備好了的了。這要是在 從前的話,材料通常是來自寺廟後山的森林,如果有 人想買山裡的木料,也隻能賣掉一小部分,一定還要 保留大部分。把木料干燥處理以後等維修的時候用。
    哪棵樹能用在哪根柱子上,哪個又能用在哪裡,我們 心裡都是有數的,會看著那些材料考慮將來怎麼用它 們這些問題。有的木料要晾上三年、五年甚至十年纔 能用。我們平常腦子裡思考得*多的就是寺廟當下的 事情和將來的事情。因為那是我們的工作。
       現在,“宮殿木匠”這個稱呼好像已經很自然了 ,我們自己也習慣了這個稱呼。明治維新以前,我們 這樣的人不叫宮殿木匠,而是叫“寺社番匠”。“廢 佛毀釋”時期,不能出現“寺”字,所以就把“寺” 字去掉了。但是光叫“社大工”又不好聽,所以就叫 了“宮大工”,也就是宮殿木匠的意思。
       作為宮殿木匠,我們的工作內容首先是要會看能 建伽藍的地相。伽藍裡邊有佛塔、佛堂和寺院的回廊 。就拿法隆寺來說吧,宮殿木匠首先要考慮在哪個位 置、哪個方位和如何建造大雄寶殿、佛塔和講堂。我 們宮殿木匠的口訣中有這樣的話:“營造伽藍要選四 神相應的地相”、“不建堂塔要先建伽藍”。我們首 先要考慮的就是如何來建伽藍。
       P27-30

 
網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
 
相關商品
在線留言 商品價格為新臺幣
關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
返回頂部