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屠格涅夫傳(莫洛亞作品集)
該商品所屬分類:管理 -> 企業管理
【市場價】
200-289
【優惠價】
125-181
【介質】 book
【ISBN】9787308139304
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內容介紹



  • 出版社:浙江大學
  • ISBN:9787308139304
  • 作者:(法)安德烈·莫洛亞|譯者:譚立德//鄭其行
  • 頁數:152
  • 出版日期:2014-12-01
  • 印刷日期:2014-12-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:118千字
  • 安德烈·莫洛亞編著的《屠格涅夫傳(莫洛亞作品集)》介紹了,屠格涅夫是*早被介紹到我國讀書界和創作界來的外國作家之一。他的創作對我國現代文學產生了巨大的有益的影響,如巴金、郁達夫、丁玲、瀋從文等人的創作都不同程度地受到過屠格涅夫的影響。屠格涅夫以藝術家敏銳的眼光,及時捕捉社會風雲的變幻,歌頌青年的**和理想,抒寫愛情的神秘力量。
  • 屠格涅夫是19世紀俄國有世界聲譽的現實主義藝 術大師,其作品基本上都有中譯,很多譯本還出自巴 金、豐子愷等名家之手,代表作《前夜》、《父與子 》、《羅亭》、《獵人筆記》等在中國廣泛流傳。《 屠格涅夫傳(莫洛亞作品集)》的作者安德烈·莫洛 亞是一位享譽世界的歷史學家和文學家,在這本短小 精悍的傳記巾,他用優美的文筆評述了屠格涅夫的生 平:他的生活、作品、愛情、交際以及他在當時的諸 多社會思潮中所持的立場,描畫了一幅栩棚如生的屠 格涅夫肖像。
  • 評《屠格涅夫傳》
    第一章 一位俄國貴族的青年時代及其文學生涯的開始
    第二章 四部傑作——《羅亭》《貴族之家》《父與子》《煙》
    第三章 晚年
    第四章 屠格涅夫的藝術
    第五章 屠格涅夫的人生哲學
  • 盡管他幼時的這種家庭生活像在兵營裡那樣壓抑 ,屠格涅夫對在斯帕斯克村度過的童年卻始終懷著美 好的記憶。在那兒,富有俄羅斯風貌的景色,似乎具 有一種神秘的美,使熟悉它的遊子至死也對它保持著 摯愛和惆悵的緬懷之情。屠格涅夫大概永遠不會忘記 山坡上裊裊升起的霧氣,婆娑生姿的樺樹、山楊及柳 樹,還有那收割下來的黑麥和荞麥洋溢在純淨而干燥 的空氣中的芳香。
    在斯帕斯克村,童年時代的屠格涅夫像那些在鄉 村土生土長的孩子們一樣,學會了辨別鳥類、樹木和 樹葉的本領。那兒有一些奇特的老師向他傳授知識, 他們不僅向他傳授自然知識,而且還有詩歌方面的知 識。屠格涅夫在他的一篇傑出的短篇小說《波尼納和 巴波利納》中曾描繪了一個愛好詩歌的農奴。屠格涅 夫同他一起坐在草地上,聆聽他朗誦一些詩句。
    *近,在俄國發表了一些信件。這些信件的內容 表明,屠格涅夫上校也十分關心孩子們的教育。這些 信幾乎都是寫給他的長子尼古拉的。從信中,我們看 到了一個並不像《初戀》中所描繪的那麼冷漠、與家 人那麼疏遠的人物。謝爾蓋·尼古拉耶維奇·屠格涅 夫親自過問孩子們的生活狀況。他在信中寫道:“你 當然知道,我對你的學習情況是多麼感興趣……別草 草地隻給我寫:‘老師們都很滿意,我盡力牢記您的 吩咐’。而要把各科情況分門別類詳細地寫信告訴我 。譬如,在法語和德語方面你學了這個;在拉丁語方 面學了一點、兩點……在俄語方面,學了那個……同 樣,在地理、歷史方面我們學了哪些章節;*後,在 數學方面,我們又學了些什麼,以此類推凡是你學的 所有學科,都要詳盡地寫下來。另外,也別忘記音樂 課程。”還有**重要的一點要提一下,因為這涉及 一個作家的成長。在這一點上,謝爾蓋·尼古拉耶維 奇和當時的大多數人不同,他希望自己的兩個兒子能 用無懈可擊的俄語寫信。他給他們寫道:“你們經常 用法語或德語給我寫信。你們為什麼輕視自己祖國的 語言呢?……是時候了,確實是到了應該改變這種情 況的時候了!要通曉一門語言,不僅會說,而且要會 寫。必定要用俄語來寫信。要做到這一點,你們可以 用這樣的方法記日記:星期一用法語寫,星期二用德 語寫,星期三用俄語寫,就這樣按順序往復循環。” 約莫在一八二七年,屠格涅夫全家遷居莫斯科, 伊凡便在那兒上學。當初,莫斯科是一座充滿神奇詩 意的城市。鼕季裡,在白雪覆蓋的街道上,隻能聽到 輕輕的馬蹄聲和雪橇的嚓嚓聲。塗了色的大教堂上, 金碧輝煌的圓屋頂在隆鼕的靜謐中閃閃發亮。在屠格 涅夫的一生中,這些教堂永遠縈繞在他的腦海裡。十 四歲時的屠格涅夫是個溫柔、懦弱而好幻想的男孩, 他喜愛詩歌與文學。他長得身材高大,略微有些駝背 。後來,進大學時,人家要他在一張紙上簽字,表示 並未參加任何秘密社團,他便簽了字。然而,出於對 家庭的反抗,他卻是個共和黨人,而且還在臥室裡懸 掛了一幅富基埃·丹維爾的肖像。他周圍的同學都自 認為是革命者。在莫斯科大學裡,農奴主總是隻被比 喻為像猛虎和蛇蠍那樣兇狠毒辣。一下課,大學生們 便在宿舍裡圍坐在茶炊周圍,整天談論著。他們對理 論問題的討論有著令人難以置信的興趣。“請設想一 下,置身於五六個青年組成的集會上的情況吧。隻有 一支蠟燭照明,大家喝著變味的茶,啃著硬面包。但 是,請您看一下我們的臉,聽一下我們熱烈的爭論吧 。所有的人都臉上發燒,心情激動,眼睛裡進射出熱 情的光芒。我們談論上帝、真理、前途,人類和詩歌 。這時候,天真而輕率的念頭就層出不窮;不少荒唐 念頭,不少口誤激勵著這股爭論的熱情;但是,這又 有什麼不好呢?請回想一下發生這一切的那個淒慘、 陰郁的年代吧”。
    嗣後,屠格涅夫從莫斯科轉到被**為比較嚴肅 的彼得堡大學去念書。那兒的教育是按德國的教育方 法進行的。屠格涅夫和他所有的同學一樣,經歷了一 個受形而上學思潮影響的階段。當時,歌德的思想, 尤其是黑格爾的思想十分流行。哲學辭藻使一些*簡 單不過的舉動都蒙上了一層神聖、晦澀的色彩。大學 生們專程跑到索科爾尼基去“沉湎於宇宙渾然一體的 泛神論情緒之中”。P9-11
 
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