黃帝內經編寫的《黃帝內經》簡稱《內經》，包括《素問》和《靈樞》兩部分，是我國現存*早的醫學典籍，以黃帝和岐伯等人對話的形式寫成，其內容不**於醫學，而與中國古代的哲學、天文、地理等學科密切相關，是一部關於哲學和自然科學的綜合著作。注譯者選擇了*能反映中醫學術思想特點的篇章和段落加以注譯，在“題解”部分，對篇中的名言加以提示，在注釋時多引證諸子之言，以加深對《內經》思想的理解。

《黃帝內經》簡稱《內經》，包括《素問》和《靈樞》兩部分，各十八卷、各八十一篇，總共十八萬字有餘。《黃帝內經》是我國現存最早的醫學典籍，其名最早見於《漢書·藝文志·方技略》，書以黃帝和岐伯等人對話的形式寫成，作者似乎就是黃帝和岐伯等人。其內容不僅限於醫學，而與中國古代的哲學、天文、地理等學科密切相關，是一部關於哲學和自然科學的綜合著作。 　　本書注譯者選擇了最能反映中醫學術思想特點的篇章和段落加以注譯，在“題解”部分，對篇中的名言加以提示，在注釋時多引證諸子之言，以加深對《內經》思想的理解。古人講做學問要懂得溯本求源，譯文以直譯為主，追求順暢簡潔的特點。北宋理學家程頤在《易傳序》中說：“予所傳者辭也，由辭以得其意，則在乎人焉。”望讀者朋友能夠借助注譯這一津梁，進入中國醫學養生文化這一智慧的殿堂。

素問
上古天真論篇
四氣調神大論篇
生氣通天論篇
金匱真言論篇
陰陽應像大論篇
靈蘭秘典論篇
六節髒像論篇
五髒別論篇
異法方宜論篇
移精變氣論篇
湯液醪醴論篇
脈要精微論篇
玉機真藏論篇
三部九候論篇
經脈別論篇
寶命全形論篇
八正神明論篇
熱論篇
咳論篇
痺論篇
調經論篇
標本病傳論篇
天元紀大論篇
至真要大論篇
疏五過論篇
征四失論篇
靈樞
九針十二原
邪氣髒腑病形
壽天剛柔
本神
終始
經脈
營衛生會
師傳
海論
逆順肥瘦
病傳
外揣
本髒
五色
天年
賊風
五味論
通天