抱翁老人編著的《今古奇觀》是明代***的白話短篇小說精選集。原著由於遵循古代小說的寫作格套，忠於說書人講古的傳統，因此常引述古人詩詞、宣揚忠孝節義，及說明因果報應的道理，並不**適宜給現代的讀者欣賞，理應有適度刪節。本書由抱甕老人著，**作家林海音改寫，文字明白流暢，故事簡潔生動，不失原著風味，具有很高的文學價值。並配有20多幅插圖。

《今古奇觀》（作者：抱翁老人）四十卷，明末 抱甕老人輯。這部選集是從馮夢龍“三言”和凌潦初 “二拍”中精選而成，基本體現了“三言”“二拍” 的主要精神，概括了宋、元、明話本和擬話本的藝術 成就，是一部優秀的古代白話短篇小說選集。 《今古奇觀》中的大多數作品，有著深刻的思想 內容和強烈的藝術感染力。歌頌青年男女純潔真摯的 愛情；贊揚朋友之間生死不渝的友誼；揭露封建官吏 貪污腐敗的丑行。選篇強調“奇”字，因此所選作品 多是社會上、百姓中的奇人奇事，並且文筆生動，描 寫細膩，真實地再現了當時市民階層的精神面貌和社 會生活。

**卷 三孝廉讓產立高名
第二卷 兩縣令況義婚孤女
第三卷 滕大尹鬼斷家私
第四卷 裴晉公義還原配
第五卷 杜十娘怒沉百寶箱
第六卷 李謫仙醉草嚇蠻書
第七卷 賣油郎獨占花魁
第八卷 灌園叟晚逢仙女
第九卷 轉運漢巧遇洞庭紅
第十卷 看財奴買冤家主
第十一卷 吳保安棄家贖友
第十二卷 羊角哀舍命全交
第十三卷 瀋小霞團圓破氈笠
第十四卷 宋金郎團圓破氈笠
第十五卷 盧太學詩酒傲公侯
第十六卷 李開公窮邸遇俠客
第十七卷 蘇小妹三難新郎
第十八卷 劉元普雙生貴子
第十九卷 俞伯牙摔琴謝知音
第二十卷 莊子休鼓盆大道
第二十一卷 老門生三世報恩
第二十二卷 鈍秀纔一朝交泰
第二十三卷 蔣興哥重會珍珠衫
第二十四卷 陳御史巧勘金釵鈿
第二十五卷 徐老僕義憤成家
第二十六卷 蔡小姐忍辱報仇
第二十七卷 錢秀纔錯占鳳凰儔
第二十八卷 喬太守亂點鴛鴦譜
第二十九卷 懷私怨狠僕告主
第三十卷 念親恩孝女藏兒
第三十一卷 呂大郎還金完骨肉
第三十二卷 金玉奴棒打薄情郎
第三十三卷 唐解元玩世出奇
第三十四卷 女秀纔移花接木
第三十五卷 王嬌纔移花接木
第三十六卷 十三郎五歲朝天
第三十七卷 崔俊巨巧會芙蓉屏
第三十八卷 趙縣君喬送黃柑子
第三十九卷 誇妙術丹客提金
第四十卷 逞多財白丁橫帶

**卷三孝廉讓產立高名 紫荊枝下還家日，花萼樓中合被時。
同氣從來兄與弟，千秋羞詠《豆萁詩》。
這首詩，為勸人兄弟和順而作，用著三個故事。
看官聽在下一一分剖。
**句說：“紫荊枝下還家日。”昔時有田氏兄 弟三人，從小同居合爨。
長的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。妯娌和 睦，並無間言。唯第三的 年小，隨著哥嫂過日。後來長大娶妻，叫田三嫂。那 田三嫂為人不賢，恃著自 己有些妝奩，看見夫家一鍋裡煮飯，一卓上喫食，不 用私錢，不動私秤，便私房 要喫些東西，也不方便。日夜在丈夫面前攛掇：“公 室錢庫田產，都是伯伯們 掌管，一出一人，你全不知道。他是亮裡，你是暗裡 。用一說十，用十說百，那 裡曉得？目今雖說同居，到底有個散場。若還家道消 乏下來，隻苦得你年幼 的。依我說，不如早早分析，將財產三分撥開，各人 自去營運，不好麼？”田三 一時被妻言所惑，認為有理，央親戚對哥哥說，要分 析而居。田大、田二初時 不肯，被田三夫婦內外連連催逼，隻得依允。將所有 房產錢谷之類三分撥開， 分毫不多，分毫不少。隻有庭前一棵大紫荊樹，積祖 傳下，極其茂盛，既要析 居，這樹歸著那一個？可惜正在開花之際，也說不得 了。田大至公無私，議將 此樹砍倒，將粗本分為三截，每人各得一截，其餘零 枝碎葉，論秤分開。商議 已妥，隻待來日動手。
次日天明，田大喚了兩個兄弟，同去砍樹。到得 樹邊看時，枝枯葉萎，全 無生氣。田大把手一推，其樹應手而倒，根芽俱露。
田大住手，向樹大哭。兩 個兄弟道：“此樹值得甚麼？兄長何必如此痛惜！” 田大道：“吾非哭此樹也。
想我兄弟三人，產於一姓，同父合母，比這樹枝枝葉 葉，連根而生，分開不得。
根生本，本生枝，枝生葉，所以榮盛。昨日議將此樹 分為三截，那樹不忍活活 分離，一夜自家枯死。我兄弟三人若分離了，亦如此 樹枯死，豈有榮盛之日， 吾所以悲哀耳！”田二、田三聞哥哥所言，至情感動 ：“可以人而不如樹乎？”遂 相抱做一堆，痛哭不已。大家不忍分析，情願依舊同 居合爨。三房妻子聽得 堂前哭聲，出來看時，方知其故。大嫂、二嫂各各歡 喜。唯三嫂不願，口出怨 言。田三要將妻逐出，兩個哥哥再三勸住。三嫂羞慚 ，歸房自縊而死。此乃 自作孽不可活。這話閣過不題。
再說田大可惜那棵紫荊樹，再來看時，其樹無人 整理，自然端正，枝枯再 活，花萎重新，比前*加爛熳。田大喚兩個兄弟來看 了，各人嗟訝不已。自此 田氏累世同居。有詩為證： 紫荊花下說三田，人合人離花亦然。
同氣連枝原不解，家中莫聽婦人言。
第二句說：“花萼樓中合被時。”那花萼樓，在 陝西長安城中，大唐玄宗皇 帝所建。玄宗皇帝就是唐明皇，他原是唐家宗室，因 為韋氏亂政，武三思專 權，明皇起兵誅之，遂即帝位。有五個兄弟，皆封王 爵，時號“五王”。明皇友 愛甚篤，起一座大樓，取《詩經·棠棣》之義，名日 “花萼”。時時召五王登樓 歡宴。又制成大幔，名為“五王帳”。帳中長枕大被 ，明皇和五王時常同寢其 中。有詩為證： 羯鼓頻敲玉笛催，朱樓宴罷夕陽微。
宮人秉燭通宵坐，不信君王夜不歸。
第四句說：“千秋羞詠《豆萁詩》。”後漢魏王 曹操長子曹丕，篡漢稱帝。
有弟曹植，字子建，聰明*世，操生時*所寵愛，幾 遍欲立為嗣而不果。曹丕 銜其舊恨，欲尋事故殺之。一日，召子建問日：“先 帝每誇汝詩纔敏捷，朕未曾 面試。今限汝七步之內，成詩一首。如若不成，當坐 汝欺誑之罪。”子建未及 七步，其詩已成。中寓規諷之意。詩日： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！ 曹丕見詩感泣，遂釋前恨。後人有詩為證： 從來寵貴起猜疑，七步詩成亦可危。
堪嘆釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。
說話的，為何**講這兩三個故事？隻為自家要 說那“三孝廉讓產立高 名”。這段話文不比曹丕忌刻，也沒子建風流，勝如 紫荊花下三田，花萼樓中 諸李。隨你不和順的弟兄，聽著在下講這節故事，都 要學好起來。正是： 要知天下事，須讀古人書。
這故事出在東漢光武年間。那時天下義安，萬民 樂業，朝有梧鳳之鳴，野 無谷駒之嘆。原來漢朝取士之法，不比今時。他不以 科目取士，惟憑州郡選 舉。雖則有博學宏詞，賢良方正等科，惟以孝廉為重 。孝者，孝弟；廉者，廉 潔。孝則忠君，廉則愛民。但是舉了孝廉，便得出身 做官。若依了**的事 勢，州縣考個童生，還有幾十封薦書。若是舉孝廉時 ，不知多少分上鑽刺，依 舊是富貴子弟鑽去了。孤寒的便有曾參之孝，伯夷之 廉，休想揚名顯姓。隻 是漢時法度甚妙，但是舉過某人孝廉，其人若果然有 纔有德，不拘資格，驟然 升擢，連舉主俱紀錄受賞；若所舉不得其人，後日或 貪財壞法，輕則罪黜，重則 抄沒，連舉主一同受罪。那薦人的與所薦之人休戚相 關，不敢胡亂。所以公 道大明，朝班清肅。不在話下。
且說會稽郡陽羨縣，有一人姓許，名武，字長文 。十五歲上，父母雙亡。
雖然遺下些田產童僕，奈門戶單微，無人幫助。*兼 有兩個兄弟，一名許晏， 年方九歲，一名許普，年方七歲，都則幼小無知，終 日趕著哥哥啼哭。那許武 日則躬率童僕耕田種圃，夜則挑燈讀書。但是耕種時 ，二弟雖未勝耰鋤，必使 從旁觀看。但是讀書時，把兩個小兄弟坐於案旁，將 句讀親口傳授，細細講 解，教以禮讓之節，成人之道。稍不率教，輒跪於家 廟之前，痛自督責，說自己 德行不足，不能化誨，願父母有靈，啟牖二弟，涕泣 不已。直待兄弟號泣請罪， 方纔起身，並不以疾言倨色相加也。室中隻用鋪陳一 副，兄弟三人同睡。如 此數年，二弟俱已長成，家事亦漸豐盛。有人勸許武 娶妻。許武答道：“若娶 妻，便當與二弟別居。篤夫婦之愛而忘手足之情，吾 不忍也。”繇是晝則同耕， 夜則同讀，食必同器，宿必同床。鄉裡傳出個大名， 都稱為“孝弟許武”。又 傳出幾句口號，道是： 陽羨許季長，耕讀晝夜忙。
教誨二弟俱成行，不是長兄是父娘。P1－3