《中華傳世小品》繫列的作者不是伯韓所說的那種“名士”，而是孔子、顏淵、曾點這類既活出了情懷、又活出了情調的哲人。他們不需要故作莊嚴，也*無油滑淺薄，那份溫暖，那份睿智，那份幽默，那份倜儻，那份自在，那份超然，足以把生活提升到一個令人陶然的境界。讀這樣的書，纔當得起“開卷有益”的說法。
桑大鵬、許蘇民主編的《月印萬川(歷代禪語小品)》是該繫列中的其中一冊。

如今，“禪”已經成為世界性的“潮語”．“禪 修”也成為時尚，禪的智慧之光在心靈照耀，人就會 變得曠達、灑脫，活得自由、自在。多讀些禪語，會 變得智慧通達。 桑大鵬、許蘇民主編的《月印萬川(歷代禪語小 品)》將禪境分九種境界：家常境界、平等境界、閑適 境界、曠達境界、自然境界、頓悟境界、無言境界、 審美境界、自由境界。是在諸多禪宗燈錄中提撚大量 公案，加以要言不煩的評點，以期對讀者有所裨益。

家常境界
若欲修行 在家亦得
在家如何修行
隨所住處恆安樂
一燈能除千年暗
萬古長空 一朝風月
太守危險尤甚
若能心不妄
平常心是道
一日不作 一日不食
日應萬機即是佛心
一失人身 萬劫不復
若論佛法 一切現成
勤耕田早收禾
為什麼不贊嘆
清貧自樂 濁富多憂
未為貴足
識取自家桑梓
如何是妙覺
岩頭和尚索妻
道楷開悟
如何是玄旨
富貴多賓客 貧窮*往還
長安雖樂
佛法顯然
世法與佛法
侍者說法
功德天和黑暗女
但知行好事 休要問前程
不離日用 時時提撕
做官有甚不灑脫
好事不如無
琴操參禪
孝為戒之端
參禪學道都在勞作裡辦
平等境界
廓然無聖
無聖去也
悟即眾生是佛
佛性無南北
一宿覺
心宗非南北
禪師與山神
無有凡聖
閑適境界
曠達境界
自然境界
頓悟境界
無言境界
審美境界
自由境界