我國古代靈異志怪小說的**之作《山海經》後，又一傳世志異奇書**底本校勘，注釋詳盡，譯文準確，裝幀精美，是閱讀收藏的*佳版本。
《搜神記(精裝插圖本)(精)》(作者干寶)現存二十卷，共搜集神異故事四百多篇，主要講述了神仙術士的變幻、精靈物怪的神異、妖祥卜夢的感應、佛道信仰的因果報應以及人神、人鬼的交通戀愛等類型的故事。

《搜神記(精裝插圖本)(精)》(作者干寶)現存二 十卷，共搜集神異故事四百多篇，主要講述了神仙術 士的變幻、精靈物怪的神異、妖祥卜夢的感應、佛道 信仰的因果報應以及人神、人鬼的交通戀愛等類型的 故事。其中相當一部分故事取材於西漢流傳下來的歷 史神話傳說和魏晉時期的民間故事。故事大多篇幅短 小、情節簡單、想像奇特，極富浪漫主義色彩，深受 人們喜愛。 《搜神記(精裝插圖本)(精)》的語言雅致清峻， 被稱為“直而能婉”的典範。其藝術成就在兩晉志怪 中獨占鼇頭，對後世影響極大。如關漢卿的《竇娥冤 》、蒲松齡的《聊齋志異》、神話戲《天仙配》等許 多傳奇、小說、戲曲，都和干寶的這本《搜神記》有 著密切的聯繫。

卷一
卷二
卷三
卷四

卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九

卷二十

孔愉放龜 孔愉字敬康，會稽山陰人，元帝時以討華軼功封 侯。愉少時嘗經行餘不亭， 見籠龜於路者，愉買之，放於餘不溪中。龜中流左顧 者數過。及後，以功封 餘不亭侯。鑄印。而龜鈕左顧，三鑄，如初。印工以 聞，愉乃悟其為龜之報， 遂取佩焉。累遷尚書左僕射，贈車騎將軍。
【譯文】 孔愉，字敬康，是會稽郡山陰縣人。晉元帝時期 ，孔愉討伐華軼有功被封為侯。
孔愉年少時，曾經途經餘不亭，看見有人把鳥龜裝在 籠子裡在賣，孔愉買下了烏龜， 然後將烏龜放生到餘不溪中，鳥龜在澳水中從左邊回 頭向孔愉看了好幾次。後來， 孔愉困功被封為餘不亭侯，鑄官印時，印鈕就是烏龜 從左邊回頭看的形狀，經過三 次改鑄，印鈕還是保持著*初的樣子。鑄印的工匠將 這事向孔愉作了彙報，此時， 孔愉纔明白，這是烏龜對他的答謝。於是，孔愉就將 龜形印鈕帶在身上。後來，孔 愉的官職連續升遷，一直升到尚書左僕射。孔愉死後 ，還被追封為車騎將軍。
蟻王報恩 吳富陽縣董昭之，嘗乘船過錢塘江，中央，見有 一蟻，著一短蘆，走一 頭，回復向一頭，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。” 欲取著船。船中人罵：“此 是毒螫物，不可長，我當躊殺之。”昭意甚憐此蟻， 因以繩繫蘆著船，船至岸， 蟻得出。其夜夢一人，烏衣，從百許人來謝雲：“僕 是蟻中**。不慎，墮江， 慚君濟活。若有急難，當見告語。” 歷十餘年，時所在劫盜，昭之被橫錄為劫主，繫 獄餘杭。昭之忽思蟻士夢， 緩急當告，今何處告之？結念之際，同被禁者問之， 昭之具以實告。其人曰：“但 取兩三蟻著掌中，語之。”昭之如其言。夜果夢烏衣 人雲：“可急投餘杭山中， 聞於太守。太守憫之曰：“犬之報恩，甚於人。人不 知恩。豈如犬乎！”即 命具棺槨衣衾葬之。今紀南有義犬塚，高十餘丈。
【譯文】 三國東吳孫權當政時，裹陽紀南城中有叫李信純 的人，他家養了一條狗，取名“黑 龍”。李信純特別喜歡它，走路停歇都要帶著它，喫 飯、喝酒時也都要分些給它。
有**，李信純在城外喝酒喝得酩酊大醉，不能 趕回家，就睡倒在郊外的草叢裡。
這天，剛好踫上太守鄭瑕出城打獵，鄭瑕見郊外的荒 草長得太高了，就派人放火燒 荒草。李信純睡的地方正是順風方向，狗看見大火燒 過來，就用嘴去扯李信純的衣 服，但李信純連動都沒動一下。李信純睡的地方，有 一條小溪，相距有三五十步遠。
狗見李信純不動，就立即跑到小溪，肫進水裡打濕身 子，然後又跑到李信純睡覺的 地方，來回將自己身上的水灑在主人的周圍，使主人 免遣於難。狗來回運水極其困乏， *後累死在了主人身邊。
一會兒李信純醒來，看見狗已經死了，李信純見 狗壘身的毛都是溫的，覺得非 常奇怪。他看到周圍有大火燃燒的痕跡後，明白了是 怎麼回事，於是，李信純放聲 痛哭。後來，這件事傳到太守耳中，太守很憐憫這條 狗，說：“狗的報恩超過了人， 人不知道報恩，怎麼能比得上狗！”於是，太守叫人 給狗準備棺材衣服，把狗埋葬了。
如今，紀南城外依然有一座高達十餘丈的義犬墓。
螻蛄神 廬陵太守太原龐企，字子及，自言其遠祖不知幾 何世也，坐事繫獄，而 非其罪，不堪拷掠，自誣服之。及獄將上，有螻蛄蟲 行其左右，乃謂之曰： “使爾有神，能活我死，不當善乎。”因投飯與之。
螻蛄食飯盡，去，頃復來， 形體稍大。意每異之，乃復與食。如此去來，至數十 日問，其大如豚。
及竟報，當行刑，螻蛄夜掘壁根為大孔，乃破械 ，從之出，去，久時遇赦， 得活。於是龐氏世世常以四節祠祀之於都衢處。
後世稍怠，不能復特為饌，乃投祭祀之餘以祀之 ，至今猶然。
【譯文】 廬陵太守太原人龐企，字子及，自稱自己的遠祖 ，不知道是哪一世，因為牽扯 進一樁案子而被抓進牢獄。但那並非是他的罪過，隻 是他受不了嚴刑拷打，屈打成招， 等他的罪案準備上報時，有隻螻蛄蟲在他身邊爬行， 他就對它說：“假使你有神通 能讓我免去一死，這不是一件善事嗎？”於是他就把 飯給螻蛄蟲喫，螻蛄蟲喫完就 走了，不久它又回來了，他的體形稍微大了一些。他 的祖先想想覺得驚奇，就又拿 飯給他喫。就這樣來來去去，幾十天後，螻蛄蟲已經 有小豬那樣大了。
等到*後判決的批文下來，要行刑的時候。螻蛄 蟲晚上在監獄的牆根上挖了個 大洞，於是他祖先打破枷鎖，跟著螻蛄蟲逃走了。逃 出去很久後，遇到大赦，得以 活了下來。於是龐家祖先在都衢處立祠世代祭祀螻蛄 蟲。
後來，子孫有些怠慢了，不再專門祭祀螻蛄蟲， 隻拿祭祀祖廟剩下的東西來祭 祀螻蛄蟲，至今也還是這樣。
猿母哀子 臨川東興有人入山，得猿子，便將歸，猿母自後 逐至家。此人縛猿子於 庭中樹上以示之。其母便搏頰向人，若乞哀狀，直是 口不能言耳。此人既不能放， 競擊殺之。猿母悲喚，自擲而死。此人破腸視之，寸 寸斷裂。未半年，其家疫死， 滅門。
【譯文】 臨川郡東興縣有一個人進山時，捕獲了一隻小猿 仔，這人就把小猿仔帶回了家， 母猿也隨之追到了他家。這個人把小猿仔捆綁在院中 的樹上讓母猿看。母猿就對著 他自打耳光，好像是在向他哀求的樣子，隻是苦於口 裡不能說出來罷了。但是，這 個人不僅沒有放了猿仔，反而當著母猿的面把小猿仔 打死了。母猿悲痛地大聲呼叫， 自已跳起來撞地死了。這個人剖開母猿的肚子，看見 母猿的腸子一寸一寸地斷了。
不到半年，他家遭遇瘟疫，所有人都死光了。
天下既亂，赦令不久也。”於是便覺，蟻囓械已 盡，因得出獄，過江，投餘杭山。
旋遇赦，得免。
【注釋】 ①□殺：踏殺。
【譯文】 董昭之是吳國富陽縣人，有一次，董昭之乘船過 錢塘江，船行到江中央的時候， 董昭之看見江中有一截短蘆葦，上面爬著一隻螞蟻， 螞蟻從蘆葦的一頭爬到另一頭， 又從另一頭爬這頭來，不斷爬來爬去，樣子十分驚慌 。董昭之說：“這是害怕被淹死。” 於是，董昭之就想把螞蟻救上船來，但船上有人罵道 ：“螞蟻有毒會蜇人，不能救它， 你把它弄上船的話，我就要踩死它。”但董昭之憐憫 這隻螞蟻，於是就用繩子將蘆 葦繫在船邊，船靠岸後，螞蟻也得以爬上岸。當天夜 裡，董昭之夢見一個穿黑衣服 的人，帶著一百多人前來向他致謝。黑衣人說：“我 是蟻王，由於不小心墮入江中， 感謝你把我從江中救出來。毗後，你如果遇到什麼危 機難事，也可以告訴我。” 十多年後，董昭之所住的地區有盜賊，他遭人誣 陷被判定為盜賊首領，關押在 餘杭縣。此時，董昭之忽然想起蟻王托的夢，說今後 遇到什麼危機難事，可以告訴它， 但現在到哪裡去告訴他呢？董昭之念叨這事時，關押 在同一個牢房的人就上前詢問 他，董昭之就把實情全都告訴了他。那個人對董昭之 說：“你隻需找到兩三隻螞蟻， 放在手掌上對它們說一說就行了。”董昭之按他說的 做了，夜裡董昭之果然又在夢 中見到了黑衣人，黑衣人對他說：”你趕快逃到餘杭 山裡去，現在，天下已經亂了， 過不了多久，朝廷就會發布赦令。”董昭醒來，螞蟻 已將枷鎖咬斷，董昭之於是得 從牢房逃了出去，渡過江一直逃進餘杭山，不久，朝 廷大赦天下，董昭之也得以免罪。
義犬墓 孫權時李信純，襄陽紀南人也。家養一狗，字日 黑龍，愛之尤甚，行坐相隨， 飲饌之間，皆分與食。
忽一日，於城外飲酒大醉，歸家不及，臥於草中 。遇太守鄭瑕出獵，見 田草深，遣人縱火燕之。信純臥處，恰當順風。犬見 火來，乃以口拽純衣， 純亦不動。臥處比有一溪，相去三五十步，犬即奔往 入水，濕身走來臥處， 周回以身灑之，獲免主人大難。犬運水困乏，致斃於 側。
俄爾信純醒來，見犬己死，遍身毛濕，甚訝其事 。睹火蹤跡，因爾慟哭。P258-261