劉鶚所著的《老殘遊記（插圖本）／晚清四大譴責小說》是晚清四大譴責小說的代表作。小說以郎中老殘的種種經歷為情節主線，從老殘這個特殊人物的視角，透視腐敗衰朽的晚清時代奇特的社會圖景，通過對官僚群像的塑造，抨擊了清政府的反動統治，富於譴責的力度與深度，同時歌頌了普通民眾的善良、正直與熱情，從而使上層社會的丑惡與下層社會的清新構成了鮮明的對比。此次出版，由陳翔鶴校訂，戴鴻森注釋，並配備了精美的插圖。

劉鶚所著的《老殘遊記（插圖本）／晚清四大譴 責小說》以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記 述他在中國大地上遊歷的所見所聞、所思所感。第一 回是全書的總綱。作者所寫一隻在洪波巨浪中行將沉 沒的大船，便是中國的像征；老殘送去“最準的向盤 ”，卻被當作“漢奸”趕下船，正表現了他對中國命 運的擔憂和自己理想不得實現的痛苦。

自敘
**回
土不制水歷年成患風能鼓浪到處可危
第二回
歷山山下古帝遺蹤明湖湖邊美人*調
第三回
金線東來尋黑虎布帆西去訪蒼鷹
第四回
宮保求賢愛纔若渴太尊治盜疾惡如仇
第五回
烈婦有心殉節鄉人無意逢殃
第六回
萬家流血頂染猩紅一席談心辯生狐白
第七回
借箸代籌一縣策納楹閑訪百城書
第八回
桃花山月下遇虎柏樹峪雪中訪賢
第九回
一客吟詩負手面壁三人品茗促膝談心
第十回
驪龍雙珠光照琴瑟犀牛一角聲葉箜篌
第十一回
疫鼠傳殃成害馬衁犬流災化毒龍
第十二回
寒風凍塞黃河水暖氣催成白雪辭
第十三回
娓娓青燈女兒酸語滔滔黃水觀察嘉謨
第十四回
大縣若蛙半浮水面小船如蟻分送饅頭
第十五回
烈焰有聲驚二翠嚴刑無度逼孤孀
第十六回
六千金買得凌遲罪一封書驅走喪門星
第十七回
鐵*一聲公堂解索瑤琴三疊旅舍銜環
第十八回
白太守談笑釋奇冤鐵先生風霜訪大案
第十九回
齊東村重搖鐵串鈴濟南府巧設金錢套
第二十回
浪子金銀伐性斧道人冰雪返魂香
附錄：
老殘遊記二集
自序
**——六回—
第七——九回—
再版後記

話說山東登州府東門外有一座大山，名叫蓬萊山 。山上有個閣子，名叫蓬萊閣。這閣造得畫棟飛雲， 珠簾卷雨，十分壯麗。西面看，城中人戶煙雨萬家； 東面看，海上波濤崢嶸千裡。所以城中人士往往於下 午攜尊尊——同樽，盛酒的器具。挈酒在閣中住宿， 準備次日天未明時，看海中出日，習以為常。這且不 表。
卻說那年有個遊客，名叫老殘。此人原姓鐵，單 名一個英字，號補殘；因慕懶殘和尚煨芋的故事懶殘 和尚煨芋的故事——唐朝衡嶽寺的和尚明攢禪師，性 子懶惰，時常喫別人喫剩的食物，號叫“懶殘”。李 泌住在寺裡讀書，**夜裡去拜訪他，他正在牛糞火 中煨芋頭喫，拿喫剩的半個給李泌，並對他說：小心 不要多講話，去做十年宰相。後來李泌果然做了唐德 宗（李適）的宰相。這是一個預言性的故事。，遂取 這“殘”字做號。大家因他為人頗不討厭，契重他的 意思，都叫他老殘，不知不覺，這“老殘”二字便成 了個別號了。他年紀不過三十多歲，原是江南人氏。
當年也曾讀過幾句詩書，因八股文章八股文章——明 清兩朝科舉考試的一種主要文體。截取四書（《大學 》、《中庸》、《論語》、《孟子》）、五經（《易 經》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《春秋》） 中的文句或章、節命題。因為要“代聖賢立言”，所 以除記事題外，必須模擬“聖賢”的語氣說話。每篇 文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股 、束股等部分組成；後面的四股是文章的重心，每股 中又需有兩股互相排偶的文字，合共八股，所以叫做 八股文。做得不通，所以學也未曾進得一個學也未曾 進得一個——連秀纔都沒有考上的意思。科舉時代， 秀纔纔有資格到縣（州）或府的學宮裡讀書，所以考 取了秀纔叫“進學”。在一般人的心目中，秀纔纔算 是合格的教書先生，所以下文有“教書沒人要他”的 話。，教書沒人要他，學生意又嫌歲數大，不中用了 。其先他的父親原也是個三四品的官三四品的官—— 清朝官制：文武官階都定為九品，每品中又各有正、 從；以地方官為例：提刑按察使司按察使是正三品， 道員是正四品。，因性情迂拙，不會要錢，所以做了 二十年實缺實缺——有實際職位的官，與有銜無職的 “候補”對稱。，回家仍是賣了袍褂做的盤川盤川— —旅費。。你想，可有餘資給他兒子應用呢？ 這老殘既無祖業可守，又無行當行當——職業。
可做，自然“饑寒”二字漸漸的相逼來了。正在無可 如何，可巧天不*人，來了一個搖串鈴串鈴——本來 是道教方士行醫時引人注意的專門用具，為一中空的 銅環，套在手上擺動發聲，後來成為“走方郎中”通 用的標識。的道士，說是曾受異人傳授，能治百病， 街上人找他治病，百治百效；所以這老殘就拜他為師 ，學了幾個口訣，從此也就搖個串鈴，替人治病糊口 去了，奔走江湖近二十年。
這年剛剛走到山東古千乘古千乘——千乘，漢代 的郡名，治所在今山東高苑縣，轄區約當今歷城縣至 益都縣一帶。地方，有個大戶，姓黃，名叫瑞和，害 了一個奇病奇病——這裡是影射黃河的潰決成災。“ 黃瑞和”可能是“黃水河”的諧音。本書常用一些像 征性的寫法，下文類此情況不一一注明。：渾身潰爛 ，每年總要潰幾個窟窿，今年治好這個，明年別處又 潰幾個窟窿，經歷多年，沒有人能治得。這病每發都 在夏天，一過秋分，就不要緊了。
那年春天，剛剛老殘走到此地，黃大戶家管事的 問他可有法子治這個病。他說：“法子盡有，隻是你 們未必依我去做。今年權且略施小技，試試我的手段 。若要此病永遠不發，也沒有什麼難處，隻須依著古 人方法，那是百發百中的。別的病是神農神農——神 話傳說中的上古帝號，又號炎帝。據說他曾遍嘗百草 ，發明用藥治病。、黃帝黃帝——神話傳說中的上古 帝號，又號軒轅氏、有熊氏。相傳*古的醫書《內經 》，就是記載他與臣子岐伯問答的書，切脈和*制藥 材也是他的臣子雷公發明的。傳下來的方法，隻有此 病是大禹大禹——夏朝的開國主，又稱夏禹。神話傳 說我國遠古時代洪水泛濫，人民不能安居，禹受舜命 ，用十三年的艱苦勞動，疏通河流，治平洪水。傳下 來的方法。後來唐朝有個王景王景——東漢水利家， 此言“唐朝有個”，誤。參見第32頁注②。得了這個 傳授，以後就沒有人知道此方法了。**奇緣，在下 到也懂得些個。”於是黃大戶家遂留老殘住下替他治 病。卻說真也奇怪，這年雖然小有潰爛，卻是一個窟 窿也沒有出過。為此，黃大戶家甚為喜歡。
看看秋分已過，病勢今年是不要緊的了。大家因 為黃大戶不出窟窿，是十多年來沒有的事，異常快活 ，就叫了個戲班子，唱了三天謝神的戲，又在西花廳 上，搭了一座菊花假山，**開筵，明朝設席，鬧的 十分暢快。
這日，老殘喫過午飯，因多喝了兩杯酒，覺得身 子有些困倦，就跑到自己房裡一張睡榻上躺下，歇息 歇息。纔閉了眼睛，看外邊就走進兩個人來：一個叫 文章伯，一個叫德慧生。這兩人本是老殘的至友，一 齊說道：“這們長天大日的，老殘，你蹲家裡做甚？ ”老殘連忙起身讓坐，說：“我因為這兩天困於酒食 ，覺得怪膩的慌。”二人道：“我們現在要往登州府 去，訪蓬萊閣的勝景，因此特來約你。車子已替你雇 了。你趕緊收拾行李，就此動身罷。”老殘行李本不 甚多，不過古書數卷，儀器幾件，收檢也極容易，頃 刻之間便上了車。無非風餐露宿，不久便到了登州， 就在蓬萊閣下覓了兩間客房，大家住下，也就玩賞玩 賞海市的虛情，蜃樓海市蜃樓——海上空氣平靜，上 下密度不同時，因光線的折射作用，會現出遠方城市 樓臺的幻像。古人誤認為是蜃（蛟的一種）吐氣而成 ，故稱“海市蜃樓”。的幻相。
次日，老殘向文、德二公說道：“人人都說日出 好看，我們今夜何妨不睡，看一看日出，何如？”二 人說道：“老兄有此清興，弟等一定奉陪。” 秋天雖是晝夜停勻時候，究竟日出日入，有蒙氣 傳光蒙氣傳光——蒙氣，帶有水分的大氣，即霧氣。
早晨太陽將出之前和傍晚剛落之後，光線雖不能直接 照射大地，地上卻仍相當明亮，就是因為空中大氣的 折光作用，這就叫“蒙氣傳光”。，還覺得夜是短的 。三人開了兩瓶酒，取出攜來的肴饌，一面喫酒，一 面談心，不知不覺，那東方已漸漸發大光明了。其實 離日出尚遠，這就是蒙氣傳光的道理。三人又略談片 刻。德慧生道：“此刻也差不多是時候了，我們何妨 先到閣子上頭去等呢？”文章伯說：“耳邊風聲甚急 ，上頭窗子太敞，恐怕寒冷，比不得這屋子裡暖和， 須多穿兩件衣服上去。” 各人照樣辦了，又都帶了千裡鏡千裡鏡——就是 望遠鏡，下文“遠鏡”同。，攜了毯子，由後面扶梯 曲折上去。到了閣子中間，靠窗一張桌子旁邊坐下， 朝東觀看，隻見海中白浪如山，一望無際，東北青煙 數點，*近的是長山島，再遠便是大竹、大黑等島了 。那閣子旁邊風聲呼呼價響，仿佛閣子都要搖動似的 ，天上雲氣一片一片價疊起。隻見北邊有一片大雲， 飛到中間，將原有的雲壓將下去，並將東邊一片雲擠 的越過越緊，越緊越不能相讓，情狀甚為譎詭。過了 些時，也就變成一片紅光了。
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