| | | 以民為鋻(呂日周從政記) | 該商品所屬分類:小說 -> 官場小說 | 【市場價】 | 233-339元 | 【優惠價】 | 146-212元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787501199433 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:新華
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ISBN:9787501199433
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作者:張燕君
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頁數:259
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出版日期:2012-05-01
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印刷日期:2012-05-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:216千字
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呂日周是20世紀80年代暢銷電視劇《新星》的主角原型,在幾十年的從政生涯中強力推進改革,身上洋溢著濃郁的改革色彩,一度引發社會輿論激烈的討論。 張燕君編著的《以民為鋻》是****部正面描寫呂日周的傳記性質作品,不僅講述了呂日周本人的從政經歷,還是一部記錄20世紀八九十年代改革浪潮的作品。呂日周強力推進改革的決心和毅力,他對轄區政治生態和遊戲規則的破壞與重建,具有重要的現實意義。
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張燕君編著的《以民為鋻(呂日周從政記)》一書,講述原山西政協副主
席、長治市委書記呂日周銳意改革、開拓創新的事跡,客觀紀錄一位改革者
的曲折歷程。
《以民為鋻(呂日周從政記)》共十章,內容包括“三干會”成了“發財
大會”、寧用有爭議的賢人、書記自行車後架上的前程、看改革方案選出了
新院長、給咱老農騰出了看病錢、干部住上了以後的房等。
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第一章 原平 “三干會”成了“發財大會” 寧用有爭議的賢人 書記自行車後架上的前程 看改革方案選出了新院長 給咱老農騰出了看病錢 干部住上了以後的房 “零上訪”是如何實現的? 梨落街邊無人拾 你把山西的特點摸透了 “搭臺唱戲”,總的叫法沒什麼錯 改革有百分之六十對了,我就贊成 汽油指標和購油款由省裡負責 中央調查組也來了 搞改革是為咱們自己 第二章 朔州 一捆書稿過雁門 聊天不超五分鐘 讓全市人民都知道 這雙鞋我給您買了 坐“紅椅”三次就下臺 市長縣長來送油 有款先給教師發 為什麼免我的職 第三章 晉北 這孩子將來可以當詩人 有了變成鉛字的**首詩 數學試卷被判了零分 給班主任貼了大字報 黨籍問題是父親的心病 你到底是不是特務 通過體力勞動掙點錢 鍛工技術越來越熟練 走遍了雁北各縣 戴眼鏡的黑脊梁 第四章 太原 三次出入原始森林 掃出的沙子有三四簸箕 沒權了,*要靠喫苦來工作 夭折的隰縣經驗 會議沒給他說話的機會 第五章 長治 到長治恰似走隧道 將年定為“創造環境年” 土圍子皇城哪去了 市委大院成了公園 健身器上街 “黃旗”與“黃馬甲” 書記常在外面撿爛東西 讓“黃旗”掛我辦公室 第六章 財富 拍賣“四荒”與綠色風暴 增加鐵路運輸萬噸 農民是關注的主體 %的行政村通了公路 四下防爆電機廠 都嘗嘗被污染的水 給“三元”找個好婆家 零地價建設德式工業園 第七章 教育 拖欠教師工資的歷史宣告結束 把教師工資納入縣財政 基層的問題就像這“土臺” 每天完成所學校的危房改造 讓每一個窮孩子都能上學 第八章 民情 使群眾認識到你是自己人 **次當“團長” 去西溝進行廉政宣誓 二十七次下漳源 各級干部都去清廁所 誰能說民心是小事 職工懶是由干部懶造成的 用群眾辦法解決群眾問題 讓地下室的職工一年內搬進樓房 見不到工人不上井 去*冷的地方體會戰士的生活 第九章 對話 每天沉浸在信件堆裡 七年的冤屈七天破 變群眾上訪為干部下訪 雨中站滿了人群 靠要錢要不來好日子 在電臺與群眾輪流對話 漳源有了**個走出大山的人 兩次黨課與四十餘個經濟問題 聽開黨課,纔清楚自己是黨員 第十章 公開 “誠懇接受”應為“熱情歡迎” 問人民群眾怎麼處理 是誰在當“保護傘” 給副市長的公開信 “輿論監督”成了使用頻率*高的詞 書記辦公會的紀要也可以公開 把黨內、群眾民主測評相結合 尾聲 參考書目
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“三干會"成了“發財大會"
1983年9月下旬,38周歲的呂日周被任命為中共原平縣縣委書記。 省委書記李立功找呂日周談話,希望呂日周把原平縣搞成社會主義示範
縣,或著說是全省**的社會、經濟綜合改革試點縣,並在征求呂日周的意
見後,派出了年齡比他小、職務比他低的杜創業、張兵生、田同生等五位同
志組成了省委工作組,共同赴原平蹲點工作。 因為年長,又處在一把手的位置,呂日周在原平便能夠從容施展而無須
考慮一些掣肘因素。他熟讀《三國》、《水滸》,崇拜毛澤東,真心實意地
想有所成就;很多年後,有人形容呂日周性子急、愛攬事,其實這些特點在
彼時就已經初現端倪。 10月6日,在與原平縣全體干部見過面後,呂日周就按照老習慣開始了
調查研究。 這是五谷飄香的秋天,呂日周在田間地頭與老百姓一邊交談,一邊勞動
;在農民家,他喜歡喫咸菜、山藥蛋、大燴菜、小米稀飯。對經歷過“土改
”、“文化大革命”,在農村度過了童年和青少年時期的呂日周來說,鄉村
生活顯得自然而且親切。 呂日周不知道,在自己**次下鄉乘坐的吉普車後面,跟著兩部小車,
坐著本縣兩位局級干部。呂日周在哪裡住,在誰家喫,他們第二天也在那兒
住和喫。當他們了解到呂日周的生活習慣後,感到很奇怪:新來的縣委書記
不喫好的,也不喝酒,跟一個普通老百姓沒啥兩樣。後來這事兒就在社會上
傳開了。 在原平與朔州的交界處,有一個牛食堯公社。這個地方煤炭資源很豐富
,用掃帚掃地就可以掃出煤來,但這裡卻很窮。 呂日周住在一個會計家裡。一般村子裡會計比較富有,但這個會計是光
棍。其他人家也大多是幾口人一床被子,有的人家甚至窗戶上連窗戶紙都沒
有。 村裡的老百姓聽說來了個縣委書記,就爬到窗戶上看呂日周,因為他們
這裡還從未來過縣委書記。呂日周問他們為什麼這麼窮?一位農民語含譏諷
:“嫌我們窮,當年為什麼要解放我們?”
呂日周有點生氣地說:“趕走日本人、國民黨,窮人總是翻身了!”
這位農民振振有詞:“日本人還沒有找到我們村!”
呂日周被頂得說不上話。他慢慢想明白了:不能使山區脫貧致富,農民
就對我們沒感情。 根據調查情況,呂日周曾編過不少歌,但多數已忘記,隻留下一首“窮
村貧戶致富歌”:
原平邊坡峪口山深處/還有一批窮村貧困戶/那裡的問題是特殊/缺水
、沒電、羊腸路/光棍多呵資源少/小伙也難娶媳婦/大包干後有變化/隻
能穿暖喫飽肚……
1984年春,呂日周他們召開了“三干會”,這次的“三干會”又被稱為
“發財大會”。大會沒有參會資格、發言身份、食宿指定等限制,從組織到
內容,一切都在開放、競爭中。 會場大門一開,誰想聽,,就可以進場;誰想說,就可以登臺,或者在
會議專設的若干分會場“唱對臺戲”;參會的村干部領取了會議補助費後,
可以隨意選擇自己滿意的招待所食宿。“發財大會”以自費、自願、自便的
方式吸引來了大批工人、農民參會,縣政府招待所慌了手腳,自動改革,出
現了***的好服務。正是在這次會議上,原平縣委縣政府正式宣布了一
項重要決策:“搭臺唱戲”。 “搭臺唱戲”設想的萌動要追溯到1974年。呂日周在大同調查時,了解
到這樣一個情況:大同南郊區的智秀,被當地林場排擠出來後,在張留莊村
西的鹽堿灘上搞起了被稱為“黑牌子”、“黑戶口”和“黑工資”的農牧場
。“黑牌子”指無繫統、無領導單位;“黑戶口”指雇工是沒有戶口的流浪
農民;“黑工資”則指干活的人員不定,來了掙錢,走了就算拉倒。他們種
地植樹、喂雞養鹿、釀造酒醋、種菜運輸……一年下來,居然把荒無人煙的
鹽堿灘變成了比周圍村莊都紅火熱鬧的好地方。河南在此做工的人把這種做
法稱為“智秀搭臺,百姓唱戲”。這種叫法引起了呂日周的長久思考:山西
有“一腳踢出煤”的豐富資源,有一望無際的農田土地,有不少隱性失業、
到處遊轉的強壯勞力,還有很多閑置的機器設備、技術人員,為什麼就不能
發揮作用呢?他產生了一個想立即去實踐的設想:能人搭臺,農民唱戲。 到了1976年,呂日周在山西廣靈縣百畽村當村黨總支書記時,把這種辦
法引進大隊,從外地引進技術、勞力和資金,搞奶牛場、甜菜園、掛面坊等
多種經營,收到了很好的效益,被人們稱做“大隊搭臺,社員唱戲”。 黨的十一屆三中全會以後,呂日周已調省委工作,先後跟隨省委領導王
庭棟、張長珍跑了三十多個縣進行調查,發現屯留縣、洪洞縣有些大隊的做
法其實就是“集體搭臺,農民唱戲”,即由集體組建經濟實體,農民承包經
營。P3-5
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