孫犁著的《風雲初記》從“七七事變”展開故事，表現了抗日戰爭初期，共產黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據地的曲折歷程，反映了冀中勞動人民的覺醒進步和澎湃高漲的戰鬥熱情。作品用飽含詩意的筆觸，塑造了許多人物，特別是在抗日風暴中飛躍成長的農村婦女和人民戰士。

孫犁著的《風雲初記》以滹沱河兩岸的子午鎮和 五龍堂為背景，以高、吳、田、蔣四姓五家的關繫為 線索，描寫抗日戰爭初期冀中平原上各個階級的生活 和思想，展示出冀中人民在共產黨領導下，建立抗日 武裝，組織抗日政權的偉大鬥爭精神和愛國思想。

正文

轎車跑到村邊，從她們眼前趕進了寨門。大把式 老常從前轅跳下來，搖著帶紅纓的長苗鞭，笑著打了 個招呼。少當家的露著一隻穿著黑色絲襪子的腳，也 從車裡探出頭來望了她們一眼。她們低著頭。
這姐妹兩個姓吳，大的叫秋分，小的叫春兒。大 的已經出嫁，婆家是五龍堂。
五龍堂是緊靠滹沱河南岸的一個小村莊，河從西 南上滾滾流來，到了這個地方，突然拘攣兒一下，轉 了一個死彎。五龍堂的居民，在河流轉角的地方，打 起高堤，釘上樁木，這是滹沱河有名的一段險堤。
大水好多次衝平了這小小的村莊，或是卷走它所 有的一切，旋成一個深坑；或是一滾黃沙，淤平村裡 *高的房頂。小村莊並沒叫大水征服，每逢堤埝出險 ，一聲鑼響，全村的男女老少，立時全站到堤埝上來 。他們用一切力量和物料堵塞險口，他們摘下門窗， 拆下梁木磚瓦，女人們抬來箱櫃桌椅，抱來被褥炕席 。傳說有一年，一切力量用盡了，一切東西用光了， 口子還是堵不住，有五個青年人跳進大流裡去，平身 躺下，招呼著人們在他們的身上填壓泥土，填塞住水 流。
他們救了這一帶村莊的生命財產，人民替他們修 了一座大廟，就叫五龍堂。年代久了，就成了村莊的 名字。
這小村莊站立在平原上，實際是生活在風險的海 裡。人民的生活很苦，多少年來，人口和住戶增加得 很少。
每年大水衝了房，不等水撤完，他們就互助著打 甓燒磚，刨樹拉鋸，蓋起新房來。房基打得*堅實， 牆壘得*厚，房蓋得比衝毀的*高。他們的房沒有院 牆和陪襯，都是孤零零的一座北屋，遠處看去，就像 一座一座的小塔。臺階**高，從院子走到屋裡，好 像上樓一樣。
秋分的公爹叫高四海，現在有六十歲年紀了。這 一帶村莊喜好樂器，老頭兒從光著屁股就學吹大管， 不久成了一把好手。他吹起大管，十裡以外的行人， 都能聽到。在滹沱河夜晚航行的船夫們，聽著他的大 管，會忘記旅程的艱難。他的大管能奪過一臺大戲的 觀眾，能使一棚僧道對壇的音樂，像戰敗的畫眉一樣 ，耷翅低頭，不敢吱聲。
這老人不隻是一個音樂家，還是有名的熱情人， 村莊活動的組織家。
十年以前，這裡曾有一次農民的暴動，暴動從高 陽、蠡縣開始，各個村莊都打出了紅旗，集在田野裡 開會。紅旗是**次在平原上出現，熱情又鮮明。高 四海和他十八歲的兒子慶山，十七歲剛過門的兒媳秋 分全參加了。因為勇敢，慶山成了一個**。
可是隻有幾天的工夫，暴動很快地失敗了。一個 炎熱的日子，暴動的農民退到河堤上來，把紅旗插在 五龍堂的廟頂。農民做了*後的抵抗，慶山胸部受了 傷。到了夜晚，高四海拜托了一個知己，把他和本村 一個叫高翔的中學生裝在一隻小船的底艙，逃了出去 。
在那樣兵荒馬亂的時候，送慶山出走的隻有兩個 人。年老的父親，扳著船艙的小窗戶說： “走吧！出去了哪裡也是活路，叫他們等著吧！ ” 他用力幫著推開小船，就回去了。他還要幫著那 些農民，那些一起鬥爭過、現在失敗了的同志們，葬 埋戰死在田野裡的難友。
另外送行的是十七歲的女孩子秋分，當父親和慶 山說話的時候，她站在遠遠的堤坡上。從西山上來的 黑雲，遮蓋住半個天的星星，誰也看不見她。當小船 快要開到河心了，她纔跑下去，把懷裡的一個小包裹 ，像投梭一樣，扔進了小船的窗口。躺在船艙裡的慶 山，摸到了這個小包包，探身在窗口叫了一聲。
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