蕭紅中國現代女小說家。她的作品多取材於家鄉，以其敏銳纖細的藝術感受力，樸實細膩的筆調，寫出當時東北鄉村小鎮的閉塞與荒涼，塑造的人物鮮活可愛，風格明麗淒婉，彌漫著憂郁和感傷氣息，為詩化小說的精品。
在東北作家群中，*具藝術纔情的作家是蕭紅。蕭紅的中篇《生死場》，寫東北農村人民在沉滯閉塞生活中的掙扎，以及日本帝國主義侵占東北後他們的苦難與走向鬥爭。《呼蘭河傳(新課標**名著)》便收錄了這篇小說，還有《呼蘭河傳》、《曠野的呼喊》、《小城三月》、《王阿嫂的死》。

《呼蘭河傳(新課標必讀名著)》是著名作家蕭紅 的一本小說集，收錄了的《呼蘭河傳》、《生死場》 、《曠野的呼喊》、《小城三月》、《王阿嫂的死》 其中《呼蘭河傳》是一部自傳體小說，作者用自身的 童年回憶當做線索，通過描寫上世紀二三十年代家鄉 的生活畫面以及風土人情，生動且形像地再現了當地 人們平凡、落後的生活現狀和平庸、愚昧的精神狀態 。

呼蘭河傳
序／茅盾
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲
生死場
序／魯迅
一 麥場
二 菜圃
三 老馬走進屠場
四 荒山
五 羊群
六 刑罰的日子
七 罪惡的五月節
八 蚊蟲繁忙著
九 傳染病
十 十年
十一 年輪轉動了
十二 黑色的舌頭
十三 你要死滅嗎?
十四 到都市裡去
十五 失敗的黃色藥包
十六 尼姑
十七 不健全的腿
曠野的呼喊
小城三月
王阿嫂的死

**條：常常抬車抬馬，淹雞淹鴨，鬧得**熱 鬧，可使居民說長道短，得以消遣。
第二條就是這豬肉的問題了，若沒有這泥坑子， 可怎麼喫瘟豬肉呢?喫是可以喫的，但是可怎麼說法 呢?真正說是喫的瘟豬肉，豈不太不講衛生了嗎?有這 泥坑子可就好辦，可以使瘟豬變成淹豬，居民們買起 肉來，**經濟，第二也不算什麼不衛生。
二 東二道街除了大泥坑子這番盛舉之外，再就沒有 什麼了。也不過是幾家碾磨坊，幾家豆腐店，也有一 兩家機房，也許有一兩家染布匹的染缸房，這個也不 過是自己默默地在那裡做著自己的工作，沒有什麼可 以使別人開心的，也不能招來什麼議論。那裡邊的人 都是天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季， 春暖花開，秋雨，鼕雪，也不過是隨著季節穿起棉衣 來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地 默默地辦理。
比方就是東二道街南頭，那賣豆芽菜的王寡婦吧 ：她在房脊上插了一個很高的杆子，杆子頭上挑著一 個破筐。因為那杆子很高，差不多和龍王廟的鐵馬鈴 子一般高了。來了風，廟上的玲子格稜格稜地響。王 寡婦的破筐子雖是它不會響，但是它也會東搖西擺地 做著態。
就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著 豆芽菜，平靜無事，過著安詳的日子。忽然有一年夏 天，她的獨子到河邊去洗澡，掉河裡淹死了。
這事情似乎轟動了一時，家喻戶曉，可是不久也 就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友 也都把這回事情忘記了。
三 再說那王寡婦，雖然她從此以後就瘋了，但她到 底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾 她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場，但 一哭過了之後，她還是平平靜靜地活著。
至於鄰人街坊們，或是過路人看見了她在廟臺上 哭，也會引起一點惻隱之心來的，不過為時甚短罷了 。
還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起，比 如瘋子傻子之類，都一律去看待。
哪個鄉、哪個縣、哪個村都有些個不幸者，瘸子 啦、瞎子啦、瘋子或是傻子。
呼蘭河這城裡，就有許多這一類的人。人們關於 他們都似乎聽得多、看得多，也就不以為奇了。偶爾 在廟臺上或是大門洞裡不幸遇到了一個。剛想多少加 一點側隱之心在那人身上，但是一轉念，人間這樣的 人多著哩!於是轉過眼睛去，三步兩步地就走過去了 。即或有人停下來，也不過是和那些毫沒有記性的小 孩子似的向那瘋子投一個石子，或是做著把瞎子故意 領到水溝裡邊去的事情。
一切不幸者，就都是叫花子，至少在呼蘭河這城 裡邊是這樣。
人們對待叫花子們是很平凡的。
門前聚了一群狗在咬，主人問： “咬什麼?” 僕人答： “咬一個討飯的。” 說完了也就完了。
可見這討飯人的活著是一錢不值了。
賣豆芽菜的女子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲 哀，隔三岔五的還到廟臺上去哭一場，但是一哭完了 ，仍是得回家去喫飯、睡覺、賣豆芽菜。
她仍是平平靜靜地活著。
再說那染缸房裡邊，也發生過不幸。兩個年輕的 學徒，為了爭一個街頭上的婦人，其中的一個把另一 個按進染缸子給淹死了。死了的不說，就說那活著的 也下了監獄，判了個無期徒刑。
但這也是不聲不響地把事就解決了，過了三年兩 載，若有人提起那件事來，差不多就像人們講著嶽飛 、秦檜似的，久遠得不知多少年前的事情似的。
同時發生這件事情的染缸房，仍舊是在原址，甚 或連那淹死人的大缸也許至今還在那兒使用著。從那 染缸房發賣出來的布匹，仍舊是遠近的鄉鎮都流通著 。藍色的布匹男人們做起棉褲棉襖，鼕天穿它來抵御 嚴寒。紅色的布匹，則做成大紅袍子，給十八九歲的 姑娘穿上，讓她去做新娘子。
總之，除了染缸房裡在某年某月某日死了一個人 外，其餘的世界，並沒有因此而改動了一點。
再說那豆腐房裡邊也發生過不幸：兩個伙計打仗 ，竟把拉磨的小驢的腿打斷了。
因為它是驢子，不談它也就罷了。隻因為這驢子 哭瞎了一個婦人的眼睛即打了驢子那人的母親，所以 不能不記上。
再說那造紙的紙房裡邊，把一個私生子活活餓死 了。因為他是一個初生的孩子，算不了什麼。也就不 說他了。
四 其餘的東二道街上，還有幾家扎彩鋪。這是為死 人而預備的。
人死了，魂靈就要到地獄裡邊去，地獄裡邊怕是 他沒有房子住、沒有衣裳穿、沒有馬騎。活著的人就 為他做了這麼一套，用火燒了，據說是到陰間就樣樣 都有了。
大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至丫 鬟使女、廚房裡的廚子、喂豬的豬倌，再小至花盆、 茶壺茶杯、雞鴨鵝犬，以至窗前的鸚鵡。
看起來真是萬分的好看，大院子也有院牆，牆頭 上是金色的琉璃瓦。一進了院，正房五間，廂房三間 ，一律是青紅磚瓦房，窗明幾淨，空氣特別新鮮。花 盆一盆一盆地擺在花架子上，石柱子、金百合、馬蛇 菜、九月菊都一齊地開了。看起來使人不知道是什麼 季節，是夏天還是秋天，居然那馬蛇菜也和菊花同時 站在一起。也許陰問是不分什麼春夏秋鼕的。這且不 說。
再說那廚房裡的廚子，真是活神活現，比真的廚 子真是干淨到一千倍，頭戴白帽子、身扎白圍裙，手 裡邊在做拉面條。似乎午飯的時候就要到了，煮了面 就要開飯了似的。
院子裡的牽馬童，站在一匹大白馬的旁邊，那馬 好像是阿拉伯馬，特別高大，英姿挺立，假若有人騎 上，看樣子一定比火車跑得*快。就是呼蘭河這城裡 的將軍，相信他也沒有騎過這樣的馬。
…… P18-20