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拙匠隨筆(精)/大家小書
該商品所屬分類:建築 -> 園林景觀/環境藝術
【市場價】
305-443
【優惠價】
191-277
【介質】 book
【ISBN】9787200120066
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內容介紹



  • 出版社:北京
  • ISBN:9787200120066
  • 作者:梁思成|編者:林洙
  • 頁數:282
  • 出版日期:2016-07-01
  • 印刷日期:2016-07-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:164千字
  • 《拙匠隨筆》稱得上是一本“大師小書”,兼具學術性與普及性。在本書中,梁思成先生以隨筆的方式,漫談中國的建築與城市規劃,話題性強,文筆優美,深入淺出。本書的上編“拙匠隨筆”收入梁先生在上世紀60年代的多篇建築科普作品,寥寥數語,解釋清楚了建築學是什麼、建築師是怎樣工作的等來自公眾的疑問,並飽蘸了對祖國的熱愛之情撰寫了《祖國的建築》、《中國建築的特征》、《建築與建築的藝術》等文章。閱讀這些文章,一個偉大的建築學家躍然紙上。
  • 《拙匠隨筆》分為拙匠隨筆、城市與規劃、建築 閑談三部分,收入梁思成先生的多篇科普作品,另外 還收入幾篇梁思成先生關於中國古建築的短論文。
  • 上編 拙匠隨筆
    建築被包含於(社會科學∪技術科學∪美術)
    建築師是怎樣工作的?
    千篇一律與千變萬化
    從“燕用”——不祥的讖語說起
    從拖泥帶水到干淨利索
    談“博”而“精”
    祖國的建築
    中國建築的特征
    建築和建築的藝術
    中編 城市與規劃
    市鎮的體繫秩序
    關於中央人民政府行政中心區位置的建議梁陳方案
    關於北京城牆存廢問題的討論
    北京——都市計劃中的無比傑作
    致***信——關於長安街規劃問題
    下編 建築閑談
    致東北大學建築繫**班畢業生信
    清華大學營建學繫(現稱建築工程學繫)學制及學程計劃草案
    致**信——關於人民英雄紀念碑的設計問題
    致車金銘信——關於湖光閣設計方案的建議
    閑話文物建築的重修與維護
  • 宋朝名畫家李公麟在他的《放牧圖》中對於重復 性的運用就*加突出了。整幅手卷就是無數匹馬的重 復,就是一首樂曲,用“騎”和“馬”分成幾個“主 題”和“變奏”的“樂童”。表示原野上低伏緩和的 山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹就是 它的“伴奏”。這種“伴奏”(背景)與主題間簡繁 的強烈對比也是畫家慘淡經營的匠心所在。
    上面所談的那種重復與變化的統一在建築物形像 的藝術效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數 建築,除去極少數例外,幾乎都以重復運用各種構件 或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。
    就舉首都***為例。它的藝術效果中一個 *突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位 上,這一列和另一列柱子在高低大小上略有不同,但 每一根柱子都是另一根柱子的**相同的簡單重復。
    至於其他門、窗、檐、額等等,也都是一個個依樣葫 蘆。這種重復卻是給予這座建築以其統一性和雄偉氣 概的一個重要因素,是它的形像上*突出的特征之一 。
    歷史中*傑出的一個例子是北京的明清故宮。從 已被拆除了的中華門(大明門、大清門)開始就以一 間接著一間,重復了又重復的干步廊一口氣排列到天 安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復著的“ 干篇一律”的朝房。再進去,太和門和太和殿、中和 殿、保和殿成為一組的“前三殿”與乾清門和乾清宮 、交泰殿、坤寧宮成為一組的“後三殿”的大同小異 的重復,就*像樂曲中的主題和變奏;每一座的本身 也是許多構件和構成部分(樂句、樂段)的重復;而 東西兩側的廊、廡、樓、門,又是比較低微的,以重 復為主但亦有相當變化的“伴奏”。然而整個故宮, 它的每一個組群,每一個殿、閣、廊、門卻全部都是 按照明清兩朝工部的“工程做法”的統一規格、統一 形式建造的,連彩畫、雕飾也盡如此,都是無盡的重 復。我們**可以說它們“千篇一律”。
    但是,誰能不感到,從天安門一步步走進去,就 如同置身於一幅大“手卷”裡漫步;在時間持續的同 時,空間也連續著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡 雖然制作方法千篇一律,然而每走幾步,前瞻後顧, 左睇右盼,那整個景色、輪廓、光影,卻都在不斷地 改變著;一個接著一個新的畫面出現在周圍,千變萬 化。空間與時間,重復與變化的辯證統一在北京故宮 中達到了*高的成就。
    頤和園裡的諧趣園,繞池環覽整整360度周圈, 也可以看到這點。
    至於頤和園的長廊,可謂千篇一律之尤者也。然 而正是那目之所及的無盡的重復,纔給遊人以那種隻 有它纔能給人的特殊感受。大膽來個荒謬*倫的設想 :那800米長廊的幾百根柱子,幾百根梁枋,一根方 ,一根圓,一根八角,一根六角……一根肥,一根瘦 ,一根曲,一根直……一根木,一根石,一根銅,一 根鋼筋混凝土……一根紅,一根綠,一根黃,一根藍 ……一根素淨無飾,一根高浮盤龍,一根淺雕卷草, 一根彩繪團花……這樣“千變萬化”地排列過去,那 長廊將成何景像?! 有人會問:那麼走到長廊以前,樂壽堂臨湖回廊 牆上的花窗不是各具一格,干變萬化的嗎?是的,就 回廊整體來說,這正是一個“大同小異”,大統一中 的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣,又無傷 回廊“大同”之統一。且先以這樣的花窗小小變化, 作為廊柱無盡重復的“前奏”,也是一種“欲揚先抑 ”的手法。
    翻開一部世界建築史,凡是較**的個體建築或 者組群,一條街道或者一個廣場,往往都以建築物形 像重復與變化的統一而取勝。說是千篇一律,卻又千 變萬化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲” 。干篇一律和千變萬化的統一在城市面貌上起著重要 作用。
    12年來,我們規劃設計人員在全國各城市的建築 中,在這一點上做得還不能盡滿人意。為了多快好省 ,我們做了大量標準設計,但是“好”中既也包括藝 術的一面,就也“百花齊放”。我們有些住宅區的標 準設計“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道 又一幢房子一個樣式、一個風格,互不和諧,即使它 們本身各自都很美觀,放在一起就都“損人”且不“ 利己”,“干變萬化”到令人眼花繚亂。我們既要百 花齊放,豐富多彩,又要避免雜亂無章,相互減色; 既要和諧統一,全局完整,又要避免千篇一律,單調 枯燥。這惱人的矛盾是建築師們應該認真琢磨的問題 。**先把問題提出,下次再看看我國古代匠師,在 當時條件下,是怎樣統一這矛盾而取得故宮、頤和園 那樣的藝術效果的。
    P22-25
 
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