《中外近現代建築引論》是**的建築學家吳煥加先生以在清華大學教授“近現代建築引論”課程的講義為基礎撰寫的專著。本書是作者近40年教學與研究的歸納和總結。書中闡釋了建築的基本概念、學術內涵、藝術理念與建築審美的淵源和性質，對歐美**的近現代各階段的建築進程和思潮作了評論，其中涉及了20世紀初以包豪斯為起點的現代主義建築，以及之後的後現代主義建築、高技派、解構派等等。

前言
第1章 維護人類存在的人造物
1.1 維護人類存在的人造物
1.2 人為自身建構的特殊物體
1.3 材料一建構技術
第2章 房屋建築的實質
2.1 房屋建築是實體與空間的耦合體
2.2 房屋建築是物質文明與精神文化的耦合體
第3章 “建築”與“房屋”的差別
3.1 **中文“建築”一詞的來歷
3.2 古希臘人的普通房屋與“architecture”的區別
3.3 建築與房屋相通而有差別
第4章 建築學術的性質
4.1 建築學是一門制作性學術
4.2 “形式大於內容
4.3 建築設計的高度相對性
4.4 建築設計的高度主體性
第5章 建築的外形式與內形式
第6章 建築是藝術嗎？
6.1 建築是不是藝術？
6.2 黑格爾：建築是“不純的藝術
6.3 藝術概念的歷史變化
6.4 康德：審美無利害關繫論
6.5 對非功利美學的駁斥
6.6 建築藝術的性質——工程型的工藝品
第7章 “美不自美，因人而彰
7.1 柏拉圖：“美是什麼”，“美是難的
7.2 柳宗元：“夫美不自美，因人而彰
7.3 意像論美學
7.4 建築師的立意與構圖
7.5 悉尼歌劇院傳奇
第8章 建築感興與建築審美
8.1 面對建築：感興油然而生
8.2 海德格爾論“器具”如何成為“作品
8.3 建築與“物-器具-作品”的關繫式
8.4 英加登關於審美知覺的解說
8.5 建築審美的主體與客體
第9章 建築歷史的新篇章
9.1 發達資本主義時代建築領域發生廣泛深遠的變化
9.2 建築工程——從宏觀經驗到科學分析
9.3 出現土木建築學科群
9.4 “摩天樓”的出現
**0章 新型建築師與新型建築
10.1 新型建築師
10.2 建築樣貌多樣化
10.3 有歷史傳承的新型建築——巴黎歌劇院
10.4 去傳統——鐵和玻璃的“水晶宮”(倫敦，1851年)
**1章 20世紀——建築大變身
11.1 現代主義建築大潮
11.2 “包豪斯”——20世紀設計革命的起點