| | | 聖地亞哥卡拉特拉瓦--運動的詩篇/國外建築與設計繫列 | 該商品所屬分類:建築 -> 建築史與建築文化 | 【市場價】 | 825-1196元 | 【優惠價】 | 516-748元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 7112075270 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國建築工業
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ISBN:7112075270
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作者:(荷)亞歷山大·佐尼斯|譯者:張育南//古紅櫻
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頁數:239
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出版日期:2005-10-01
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印刷日期:2005-10-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:220千字
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建築師聖地亞哥·卡拉特拉瓦出生於西班牙,他以工程學來表現優雅且富於人文精神的現代形式。近年來,他憑借**的業績舉世聞名。本書全面地概述了這位當代大師的創作生涯。本書從他在巴倫西亞和蘇黎世的教育開始,敘述了他的**作品的創始與發展,其中包括卡拉特拉瓦*新的一些作品——密爾沃基藝術博物館的加建212程和裡斯本的東方車站,還有許多他*知名的傑作——久克山通信塔和阿拉米羅橋等。
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在這個被專業化和支離的事物所包圍的世紀中,很少有設計師可以被稱
作是通纔,但聖地亞哥·卡拉特拉瓦卻是那鳳毛麟角中的一員。在他的建築
、工程、雕塑和家具設計中,這位在實踐上扎根於瑞士學派的西班牙建築師
從結構與運動中創造出一種如詩的獨特形態。在結合了藝術與科學、技術與
建築之後,卡拉特拉瓦的橋梁和建築設計在城市的具體文脈中呈現出一種莊
嚴與典雅。通過動感的曲線、傾斜的豎向構件和可由機械控制的屋頂,這些
建築呈現出一種潛在的動勢。在本書中,亞歷山大·佐尼斯發現了卡拉特拉
瓦的“運動的詩篇”不僅在他大尺度的設計作品中可以看到,甚至在繪畫和
雕塑中都有所展現。
本書介紹了卡拉特拉瓦的35個設計項目,都附以照片、插圖和草圖。其
中包括卡拉特拉瓦最新的一些作品——密爾沃基藝術博物館的加建212程和
裡斯本的東方車站,還有許多他最知名的傑作——久克山通信塔和阿拉米羅
橋等。
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致謝 序言 涅槃 第一章 沒有牆的學校 第二章 有生命的建築 第三章 生命的容器 第四章 面向社區建設的橋梁 第五章 公共設施與理想化項目 第六章 運動的詩篇 注釋 參考資料 作品一覽 譯後記
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卡拉特拉瓦的作品有別於傳統意義上的術語分類:用“發明”來形容它
們就忽略了從中體現的傳統因素;用“機械”來形容則減少了其中**有意
義的文化價值;以“結構物”來描述又與其中*明顯的運動的觀點相矛盾。 在工作被分門別類和知識分子利己思潮**誠實觀點的時代,卡拉特拉瓦向
世人展示了如何在不損失效率與效果和個人感受的情況下,結合專業與個人
情感,從不同於傳統思維和習慣的歷史衝突中找出**的解答方式的辦法。 伽利略的科學機械體繫的出現對於現代設計的思考**重要。新世界的
模式以新技術創造新奇的結構形式、*佳的效率,並摒棄當時處於社會邊緣
的建築而拋棄了陳舊的宇宙觀。同時,它對於現代設計的發展和被稱為功能
主義和現代主義的建築與17世紀以來的傳統建築形式變革也**重要。歷史
學家將這個至關重要的運動稱為“嚴肅主義”。“嚴肅主義”找到了一種新
的規範和信仰,使舊的建築制度規範化,並**屈從於一種新的理性——工
程學之下。它試圖抽絲剝繭地將建築分解為基本的元素,避開所有的裝飾,
將建築的結構和機械元件進行*淋漓的展現,因為它們專程展現了工程技術
。在這種行為的指導下,根據卡洛·洛德裡——聖芳濟會的一位因其學識和
雄辯而以建築界的蘇格拉底著稱的修道士——的說法,建築學——將與工程
一同永葆青春。 當新的機械科技將建築視為一種*有效的解決方式——*大化地給人們
帶來利益而盡可能地減少代價,“嚴肅主義”發現那是一種解釋方式——用
一種含蓄的、非語言的、形像的方式——建築物的結構如何發揮效力來詮釋
伽利略的理論給世界帶來的新的信仰和要求。這樣一來,嚴肅主義*新了關
於建築學的知識體繫,當一種文明的產生與建築的內容緊密相聯時,建築就
與一種新的認識論和精神領域聯繫在一起。與過去區別在於商品的優化可以
通過計算和對事物本質的解釋而達到,於是,自文藝復興以來,過去幾乎很
少見地,勞動被分門別類地加以細化,現在設計被分為兩大專業門類——工
程學和建築學。盡管有很多對這種新體繫的反對聲音,但隻有極少數的設計
者能夠在實踐中成功地避免這種知識領域上的隔*。這極為罕見的天賦被賦
予了一些特別的建築師們,比如:安東尼·高迪、皮埃爾·奈爾維、菲裡克
斯·坎德拉和R·巴克敏斯特·富勒。卡拉特拉瓦也同樣擁有這種天賦,並
且他以超凡的能力和與傳統精神的協調**了這一切。卡拉特拉瓦的貢獻在
於,讓人們知道人類**耗費在社會分工上的代價——包括在文化和智力上
的,如果不包括經濟的話,就已經遠遠超出了它們帶來的效益。這種割裂正
在繼續,不僅形成錯覺和矛盾,而且阻礙了革新。於是,在設計實踐中將各
個支離的領域結合變成迫在眉睫的事情。 卡拉特拉瓦用超乎尋常的辦法顯示了其綜合的天賦。嚴肅主義古板地將
項目的效率看成設計*有意義的組成要素。然而伽利略的模式卻同樣要求對
其他方面的考慮,比如容納行為、人和許多事物等。這種模式將建築結構的
概念與我們現在稱之為空間和圍合體的思考過程分離。但是在分工勞動和獨
立思考的過程中,大多數設計者往往隻能關注於其中的一個方面和一個領域
。卡拉特拉瓦堅守著自己的宇宙觀,通過發揮這3個方面各自的特點,整合
而成綜合的設計,還添加了第4個元素——運動。 卡拉特拉瓦將運動引入3個我們從前提到建築的的方面:結構、空間、
圍合體中,通過它們,運動在建築中起到功能性或標志性作用。這些項目的
某些部分可以運動或為運動的裝置服務,而且它們像征性地傳達了運動的思
想。這種對基本結構依照運動規律進行重組,使得卡拉特拉瓦躋身於一繫列
將功利、認知或審美結合在他們的設計中的、劃時代的建築師、工程師、藝
術家之列。P14-16
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