| | | 園冶(中華生活經典) | 該商品所屬分類:建築 -> 建築史與建築文化 | 【市場價】 | 262-379元 | 【優惠價】 | 164-237元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787101080780 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
-
出版社:中華書局
-
ISBN:9787101080780
-
作者:(明)計成|編者:李世葵//劉金鵬
-
頁數:212
-
出版日期:2011-08-01
-
印刷日期:2018-03-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:7
-
字數:150千字
-
《園冶》書中的造園理論影響深遠。 計成著的《園冶(中華生活經典)》是“中華生活經典”繫列之一,書中的造園理論影響深遠,不僅有力地推動了我國造園業的發展,而且被翻譯成英語和法語,成為西方學者研究中國古典園林的重要資料,使西方人對中國園林藝術有*深刻的認識。
-
卷一 冶敘 題詞 自序 興造論 園說 相地 立基 屋字 裝折 卷二 欄杆 卷三 門窗 牆垣 鋪地 掇山 選石 借景 自識
-
當今人們造房子,全憑工匠們作主,難道就沒有
聽說“三分匠、七分主人”的諺語嗎?這裡的“主人
”,不是園林主人,而是能夠規劃設計並主持施工建
造的人。古代的魯班曾設計出結構巧妙的器具和房屋
,陸雲曾刻畫出精巧繁復的樓臺美景,他們豈是隻操
工具干活的匠人之流呢?普通工匠隻以雕鏤為巧,以
按式樣制作構架就是精,按照定規不能*改一梁一柱
,世俗稱這樣的工匠是“無竅之人”,甚為確切。所
以,凡是建造房屋,必須先考察地形地勢,規劃設想
房屋基礎的位置和朝向,然後確定幾間、幾進,依照
地基寬窄,隨曲而曲,當方則方,這**取決於主持
建造的人,妙在能得體合宜地設計屋宇,構思既不拘
泥於定制,也不隨意草率。假如地基不規整,何必定
要拼鑲整齊,房屋木構架何必要限制為三間、五間與
多少進數呢?半間一披,亦能幽雅相稱,這就是“主
人之七分”的意義所在。至於造園師的作用*是占十
分之九,而工匠的作用僅占十分之一。為什麼這樣說
呢?因為園林結構妙在因地借景、得體合宜,這方面
的工作不是普通工匠能勝任的,也不是園林主人自己
就能夠設計好的,所以必須聘請專業人纔主持,還要
合理地節約費用。所謂“因”就是:要隨著地基的高
低,留意地形的端正,如果有樹木阻礙觀景視線,就
要修剪枝條;如遇泉水溪流,就要引注石上,上水石
美景相互借用襯托;適合建亭的地方就建亭,適合造
榭的地方就造榭,園徑不妨偏闢,引導布置要蜿蜒曲
折,這就是“精而合宜”的含義。所謂“借”就是:
園林雖然劃分為園為園外,取景則不拘於遠景近景。 晴山聳立、古寺凌空,凡是目力所及之處,遇到庸俗
的場景則屏蔽、遮擋,遇到美好的景色則收入園林中
,不論是田野還是村莊,都納為在園中可觀賞到的煙
雲風景,這就是“巧而得體”的意思。這些得體適宜
、因地借景的工作,如果沒有請適當的人來主持規劃
設計與實施,加上吝惜費用,那麼就會前功盡棄,既
使有像魯班、陸雲一樣智巧的後起之秀,又怎麼能建
成傳世的佳構?我也怕傳統的造園技藝會逐漸失傳,
姑且將各種園林圖式簡要地繪制在後面,以供愛好園
林的人參考。 【點評】
《園)臺》正文第一章《興造論》,總論興建住
宅和園林活動,提出營園要旨,是全書的總綱。計成
在該章中提出了三個重要觀點:**,“能主之人”
(建築師、造園師)決定了園林藝術的成敗,強調專業
人纔在造園中的地位。計成在《園冶》多處提出“得
人”問題,把造園師看作是造園的決定性因素。除了
在《興造論》中說“獨不聞三分匠、七分主人之諺乎
”,“第園築之主,猶須什九,而用匠什一”,計成
還在《掇山》中說:“多方景勝,咫尺山林,妙在得
乎一人”,在《選石》中說“處處有石塊,但不得其
人”,這些句子強調必須要有高水平的造園師參與造
園,纔能取得成功。計成在這章結尾還說:“匪得其
| | | | | |