《泰倫提烏斯》是古羅馬文學的傳世之作，**全譯隆重面世！《泰倫提烏斯》是古羅馬戲劇全集。本叢書是古羅馬戲劇大師們的作品合集，主要包括普勞圖斯、塞內加、泰倫提烏斯的作品，整體反映了古羅馬時期的社會、歷史、文化、經濟等狀況，著力塑造了一些新時代的主人公。泰倫提烏斯的喜劇比較嚴肅，不如普勞圖斯的喜劇受下層民眾的歡迎，但也獲得不小成就。他的《閹奴》一劇在劇情活躍程度方面堪與普勞圖斯的喜劇相比，當時曾經破例**連演兩場，獲得其他劇作家從未得到過的獎賞。《安德羅斯女子》一劇在作者死後曾多次上演。

《泰倫提烏斯(古羅馬戲劇全集)(精)》由王煥生 譯。泰倫提烏斯的喜劇比較嚴肅，不如普勞圖斯的喜 劇受下層民眾的歡迎，但也獲得不小成就。他的《閹 奴》一劇在劇情活躍程度方面堪與普勞圖斯的喜劇相 比，當時曾經破例一天連演兩場，獲得其他劇作家從 未得到過的最高獎賞。《安德羅斯女子》一劇在作者 死後曾多次上演。

泰倫提烏斯——“半個米南德”
安德羅斯女子
自我折磨的人
閹奴
福爾彌昂
婆母
兩兄弟
專名索引

泰倫提烏斯——“半個米南德” 泰倫提烏斯是古羅馬另一個有完整作品傳說的喜 劇家。他傳下六部喜劇，成為古羅馬戲劇遺產的一個 重要組成部分。
一 泰倫提烏斯的全名是普布利烏斯·泰倫提烏斯· 阿非爾(Publius TerentiusAfer)。他是北非人，出 生於古城迦太基，古城位於今突尼斯境內地中海岸邊 。迦太基乃腓尼基人在向地中海西部移民過程中在北 非海岸建立的城市之一，成為他們在北非海岸的重要 立腳點，其商業範圍早就達到羅馬所在的亞平寧半島 西海岸。由於對外擴張和商業競爭，羅馬人和迦太基 人從公元前3世紀中期開始，進行了前後延續長達一 個多世紀的戰爭。羅馬人稱迦太基人為布匿人，因此 稱與他們之間進行的戰爭為“布匿戰爭”。泰倫提烏 斯生活在第二次布匿戰爭(至公元前201年)和第三次 布匿戰爭(公元前149年戰爭開始)的間隙期間。從他 對拉丁語掌握的熟練程度看，他大概是在幼年時期便 來到羅馬。至於他是怎樣來到羅馬的，現存史料沒有 明確的記載。他來到羅馬後，淪為元老泰倫提烏斯· 盧卡努斯的家奴。“阿非爾”一名是“阿非利加人” 的意思。羅馬人通常以祖籍鄙夷地稱呼奴隸，由此可 見他起初在羅馬生活期間地位之微賤。不過他表現出 的聰穎天資引起了主人的注意，主人破例讓他受到良 好的教育，後來又解除了他的奴籍。按照當時的羅馬 習俗，他作為獲釋奴隸，沿用了主人的姓氏“泰倫提 烏斯”。
關於泰倫提烏斯此後的情況，公元2世紀的古羅 馬傳記作家斯維托尼烏斯在為他作的傳中說：“他同 許多貴族青年來往密切，其中尤以同小斯基皮奧 (Scipio Aemilianus)及其友蓋-萊利烏斯 (C.Laelius)情誼篤密。”在古羅馬政治生活和文化 生活方面，斯基皮奧家族曾經發揮過不小的影響。小 斯基皮奧的全名是普布利烏斯·科爾涅利烏斯-斯基 皮奧-艾彌利安努斯(Publiua Corllelius ScipioAemilianus，公元前185年一前129年)。這一 名字表明他出生於艾彌利烏斯家族，後過繼成為斯基 皮奧家族的人。他的生父是盧奇烏斯·艾彌利烏斯- 鮑盧斯(LLlcitls Aemilius Patflus)，此人曾經征 服馬其頓，因此獲得“馬其頓征服者”稱號 (Macedorticus)。普布利烏斯·科爾涅利烏斯·斯基 皮奧(公元前235年—183年)曾經於公元前201年結束 第二次布匿戰爭，獲得“非洲征服者”稱號 (Aflicanus)，通稱“大斯基皮奧”，小斯基皮奧即 過繼給他的長子。小斯基皮奧也是當時**的時代驕 子。他青年時期就曾經於公元前168年，參加由他的 生父指揮的征服馬其頓的皮得納戰役，後來曾經在西 班牙和非洲服役，*後摧毀迦太基，結束第三次布匿 戰爭。
當羅馬奴隸主貴族中思想偏於保守的人對於希臘 文化對羅馬的影響日益增強感到不安，在維護傳統觀 念的口號下，竭力壓抑和抵制希臘文化的傳播的時候 ，小斯基皮奧思想比較開明，主張積極吸收希臘文化 ，以促進羅馬文化的發展，使羅馬文化迅速趕上其他 希臘化**的發展水平。他在自己的周圍團結了一批 富有文化教養的人，其中除他的摯友萊利烏斯外，還 有歷史學家波利比烏斯(Polibius)，斯多葛派哲學家 帕奈提烏斯(Panaetius)，諷刺詩人盧基利烏斯 (Lucilius)等，形成一個在當時頗有影響的文化派N o泰倫提烏斯以能夠與小斯基皮奧及其友蓋·萊利烏 斯等結友引以為榮，他與這些人的接觸和交往顯然對 他的戲劇創作從思想到風格，都產生了很大的影響。
泰倫提烏斯於公元前166年開始上演劇本。當時 他還年輕，初登劇壇。據斯維托尼烏斯說，主持那次 演出的市政官購買了他的劇本後，讓他帶上劇本去找 當時在劇壇小有名氣的劇作家斯塔提烏斯審讀。泰倫 提烏斯作為一個獲釋奴隸，穿著平常，去找斯塔提烏 斯。當時斯塔提烏斯正在用午餐，泰倫提烏斯便坐在 餐榻旁邊的板凳上，開始誦讀自己的劇本。斯塔提烏 斯聆聽泰倫提烏斯誦讀了不多的詩句，便邀請泰倫提 烏斯也登上臥榻同他一起用餐，一面繼續誦讀劇本， 斯塔提烏斯則很滿意地聆聽泰倫提烏斯誦讀。上述故 事可視為難得的一段文壇佳話。不過也有人認為，這 隻能是一種善意的傳聞，不一定可靠，理由是從後來 泰倫提烏斯的喜劇“前言”可以看出，斯塔提烏斯本 人的劇壇地位也不是很穩固，在很大程度上得依靠表 演他劇本的劇班著力扶持，很難想像他會如此熱情地 去襄助可能成為自己有力競爭對手的年輕同行。這種 推測難免有小人之心的嫌疑，既然主持戲劇演出的市 政官讓斯塔提烏斯評審劇本，這一事實本身便足以表 明他當時在羅馬劇壇的地位和影響。
泰倫提烏斯先後上演了六部劇本，它們是：《安 德羅斯女子》、《自我折磨的人》、《閹奴》、《福 爾彌昂》、《婆母》、Ⅸ兩兄弟》，這六部劇本都幸 運地得以完整傳世，僅個別詩行有殘損。
據斯維托尼烏斯說，泰倫提烏斯在公元前160年 上演劇本後，便離開了羅馬。關於泰倫提烏斯出遊的 原因，傳說有分歧。有的說是為了娛樂，有的說是為 了回避流言，因為有人指責他用自己的名義為他人發 表過作品。這裡指的是斯基皮奧等人用他的名義發表 作品，因為當時羅馬人視編寫劇本為下等職業，與斯 基皮奧等人的貴族身份不合。也有的說，他是去熟悉 希臘的風俗習慣，因為他在劇本裡處理這些問題不盡 準確。泰倫提烏斯離開羅馬後一去未歸，人們在羅馬 再也沒有見到過他。關於他的死，說法也不一致。一 說他從希臘返回時在海上遇難，他在旅遊期間編寫的 劇本也盡葬魚腹。一說他死於伯羅奔尼撒的斯廷法洛 斯城或希臘西部的琉卡斯島，當時他的先行裝船的行 李丟失，其中包括他新編寫的劇本，為此他惋惜不已 ，憂郁成疾而亡。據記載，時年為蓋·科爾涅利烏斯 ·多拉柏拉和馬·孚爾維烏斯·諾比利奧爾執政年， 即公元前159年。關於泰倫提烏斯的生年，斯維托尼 烏斯在傳記中還說，他出遊時尚不滿二十五歲。據此 推算，泰倫提烏斯應出生於約公元前185年。但一些 後代史家主要考慮到他的喜劇技巧的成熟程度認為， 他的生年可能比這要早一些，向前推至公元前185 年--190年之間，或者甚至*早一些。
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