劉世芬著的《看不夠的紅樓夢品不完的眾人生》介紹：《紅樓夢》是一部男權社會裡的女性之書。全書中，女人占領了正面舞臺，得到***的關注。雨果寫作《巴黎聖母院》已是19世紀初，但他與曹雪芹寫作《紅樓夢》的18世紀思想驚人相似——雨果借瑪努的口說，“女人受尊敬的地方，神明滿懷喜悅；女人受歧視的地方，祈禱上帝也徒勞。女人的嘴總是純潔的，是流水，是陽光。女人的名字應該是討人喜歡的、異想天開的、溫馨的……有著無比溫馨、無比神秘的一種魅力”，不由得令人欣慰：大師都是如此尊重女性。

《紅樓夢》是我國古典文學的淵藪，紅樓人物的 文學價值、社會價值以及史學價值更為後人流連、倚 重，經久不衰。劉世芬著的《看不夠的紅樓夢品不完 的眾人生》在研究原書人物的基礎上，從獨特的視角 切入，選取30個紅樓人物，擬以新穎的視角，獨特的 筆法，靈俏的文字，引領思考，啟迪人生，以期帶給 讀者非同尋常的紅樓體驗。如“‘獃霸王’薛蟠：近 看有點壞，遠觀還有點可愛”一節，文筆幽默通俗， 讓讀者感受兩面人性的同時，還不覺乏味。

**輯 花解語
生黛生釵千古一哀
嘆人間，美中不足今方信
玉帶林中掛
金簪雪裡埋
N面鳳姐
妙玉：尋得桃源豈避“秦”
第二輯 雪澌澌
賈元春：人生不相見動如參與商
賈母這個“狼外婆”
這一對閨密好蹊蹺
平兒的三個失誤
襲人：自有“漁郎”來問津
漫議平襲釵
第三輯 空繾綣
賈迎春：生命如“鬮”
另一個探春
惜春：*早“醒”來的人
尤氏：挺住意味著一切
這個可憐的姨娘
紅芸繾綣知向誰邊
司棋：你是電你是風
第四輯 泣殘紅
李紈：尋得桃源好避秦
三生石上證尤魂
青燈黃卷處古剎聞鵑啼
你呀你呀傻大姐
人到奇處方是巧
香菱：江湖很近，幸福很遠
那個喜歡賈環的丫鬟
第五輯 叩東籬
甄賈“玉”不同
取次花叢璉回首
薛蟠哭了
葫蘆僧引發的蝴蝶效應
賈蘭：開啟賈府“4.0時代”
賈桂駕到
第六輯 亂彈紅
紅樓“小蹄子
“破洞”紅樓
俚語紅樓
來了一個陳其泰
代後記 你我依然在“鏡”中

**輯 花解語 寶姐姐太懂得“靠攏組織”，而林妹妹偏偏漸漸脫離 了組織。87版《紅樓夢》**2集是把芒種祭花神和黛玉葬 花兩個鏡頭對比拍攝的，*烘托了悲劇效果：眾人嬉笑在 花叢，黛玉在角落裡葬花；一邊明媚歡笑，花團錦簇，一 邊冷清淒慘，嗚咽悲切。一人向隅的結果就是被組織拋棄 ，“後果很嚴重”，所以“花落人亡兩不知”。
看87版連續劇，每到“你跪下，我要審你”那個鏡頭 ，我必按下“快進”，不忍卒睹。這就是脂硯齋所謂“釵 黛合一”的那個情節，黛玉因在酒宴上念出“良辰美景奈 何天”，寶釵佯怒而掐住黛玉的“軟肋”，繼而“收服” 黛玉，黛玉這方還要感激涕零地為寶姐姐“數錢”。人性 *不堪的一幕，偏偏發生在一個如花似玉的面孔上，我的 心髒極為不適——曹公故意“欺負”一個如此善良單純的 林妹妹，讓寶釵得逞，是想告訴世人：世間原有這樣的笑 面殺人? 面對寶釵不動聲色的咄咄逼人，黛玉手中除了“愛隋 ”這張牌，身無長物。而那個年代恰恰沒給愛情預留位置 。即使在200年後的**，愛情也經常給其他物質層面的東 西讓路啊!黛玉手裡除了寶玉的愛情，*大的一張**就該 是賈母——親外婆啊。但事實是不是如此呢?黛玉可是親外 孫女，若落在我們自己身上，一個是女兒的女兒，一個是 兒媳妹妹的女兒，親疏自有分別，寶釵到了賈母這裡已經 是“幾杆子”遠，而黛玉眉眼身姿盡皆賈敏的影子。若論 話語權，“老太太一句話的事”，王夫人再強勢，哪有賈 母聽兒媳的份兒?尤其使人焚心的，寶玉被紫娟“試莽玉” ，一下子成為“半個人”，聽說林之孝家的來看他，隻一 個“林”字，登時犯病，“憑他是誰，除了林妹妹，都不 許姓林的”，連牆壁上一隻船的模型都成為“林家來接了 ”……那一幕，還不足以警醒賈府上下：林妹妹就是寶玉 的命啊!按說賈母每天“心肝寶貝”地喊著，也該遂了寶玉 的心願，但是到了外孫女的生死關頭，為何卻要這樣摧殘 自己的親骨肉? 200年前，賈母已是大義滅親的典範。
其實讀者大都明白，寶釵從來沒有真正愛過，寶玉不 是她的菜!上天可以給一個女孩驚天的容貌，但不一定讓她 懂得愛情。如果說黛玉對寶玉是愛，寶釵對寶玉則是“需 要”——家族、利益、情勢的諸多需要，唯獨不是愛情。
寶釵的血液裡就沒植入“愛情”這個細胞，她從不會讓自 己真愛一個人，她要的隻有利益，本性使然。這樣一個無 愛之人，即使貌若天仙也不會有人真愛她。寶玉為“肌骨 瑩潤”“臉若銀盆”的“楊妃”情態心動，實屬少男“鐘 情”，太正常的生理反應，僅僅止於身體迷戀，這種有性 無愛的性心理與愛情無關，稱為性衝動*為貼切。
也奇了，寶釵那獃霸王哥哥尚且瞳得欣賞真正的美， 比如薛蟠對黛玉“風流婉轉”的欣賞，對柳湘蓮的“愛慕 ”。其母薛姨媽也愛心滿滿。偏偏她這個“金玉其外”的 女兒，卻不懂何為真愛。不愛，卻要與林妹妹爭**玉， 卻為何來? 設想一下，假如寶釵真的如元春選秀成功，以寶釵的