張婷著的《閱讀杜拉斯(互文性視角下的杜拉斯作
品研究)》以“互文性”理論作為切入去觀察，共分為
四個部分。第一章涉及杜拉斯在西方的研究現狀以及
杜拉斯在中國的譯介與接受。重視對形式研究與內容
研究的梳理，以及杜拉斯研究中各文學思潮與文學批
評理論的交叉。第二章闡述杜拉斯生命的歷史，將杜
拉斯的人生與寫作緊密聯繫，以她的小說創作、戲劇
創作和電影創作為劃分節點，還原一個更為豐滿的杜
拉斯形像的同時，也期待挖掘她作品的秘密與真相。
第三章梳理“互文性”理論的“源”與“流”。借助
巴赫金“對話主義”中有關對話、復調、狂歡話語的
理論分析杜拉斯文本；運用羅蘭·巴特和克裡斯特瓦
的主體觀分析杜拉斯對寫作的態度；分析熱奈特理論
中從互文到超文的轉變；探求“互文性”理論如何使
文學改編電影研究正大光明的從傳統的“忠實性”束
縛中解脫出來。第四章是對杜拉斯文本的互文性分析
，涵蓋杜拉斯小說作品間的互文、杜拉斯文學文本與
改編電影互動研究與實例分析。

第一章 杜拉斯中西方譯介與研究現狀
一、西方杜拉斯研究回顧
二、杜拉斯在中國的譯介與研究現狀
三、杜拉斯作品的形式研究
(一)杜拉斯寫作風格研究
(二)杜拉斯作品結構研究
(三)杜拉斯作品敘事研究
(四)杜拉斯電影與戲劇創作手法研究
四、杜拉斯作品內容研究
(一)女性主義與身體寫作
(二)精神分析學視角下的杜氏人物與情節
(三)後殖民主義與東方視野
(四)杜拉斯作品主題研究
第二章 杜拉斯——歷史與身份
一、小說作者杜拉斯——什麼都沒有，她卻寫出了一切
(一)存在主義哲學：荒誕與對抗荒誕
(二)後殖民主義視角下的《抵擋太平洋的堤壩》
(三)互文與斷裂：杜拉斯的寫作與重寫
(四)人物與背景的“陌生化”：神秘的東方之地印度
(五)對個人歷史的回溯：從《情人》到《一切結束》
二、戲劇家杜拉斯：“劇場本質”的顛覆與“文學本質”的呈現
(一)小說與戲劇的轉換：雙重身份的《廣場》
(二)杜拉斯的對話式寫作：無限與思辨的對話
三、“左岸派”導演杜拉斯：揭開殖民主義與戰爭的創傷
(一)母親、女神、女乞丐：杜拉斯電影中的越南記憶
(二)親情與愛情的悲劇：杜拉斯電影中的反殖民主義色彩
(三)政治生活與意識形態對杜拉斯電影的影響
(四)法國電影新浪潮與“左岸派”代表的“電影實驗
第三章 “互文性”理論的“源”與“流
一、互文性理論之源：巴赫金的“對話”理論
(一)對話與“對話性
(二)小說中對話的“復調
(三)文學的“狂歡話語
二、互文性——從克裡斯特瓦到羅蘭·巴特
(一)**形式主義詩學，走出結構主義的困境
(二)互文性排斥主體間性
(三)主體消亡論：“作者的死亡”與“讀者的誕生
三、從“互文”走向“超文
(一)解構主義方向的互文性研究
(二)詩學方向的互文性研究
四、互文性——文學批評新視野
(一)打破結構，從作家到文本再到閱讀
(二)以“互文”實現文學批評跨學科、跨文本的文化批評轉向
(三)互文性與文學改編電影理論
第四章 文學與文學、文學與電影互文性研究與實例分析
一、情人之園——杜拉斯作品中的互文性形像“情人
(一)小哥哥的影子——曖昧的兄妹情
(二)杜拉斯的殖民地情結與“情人”形像的創作
(三)從互文性視角觀察杜拉斯筆下的“情人”形像
二、《情人》與《來自中國北方的情人》對比分析