| | | 滿族說部烏勒本概論/滿族口頭遺產傳統說部叢書 | 該商品所屬分類:文學 -> 文學評論與鋻賞 | 【市場價】 | 480-696元 | 【優惠價】 | 300-435元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787206152849 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:吉林人民
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ISBN:9787206152849
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作者:荊文禮//富育光|總主編:谷長春
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頁數:319
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出版日期:2018-08-01
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印刷日期:2018-08-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:370千字
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做著在長期從事傳承、講述、采錄、整理、搶救滿族說部烏勒夲工作並占有大量**手資料的基礎上,對滿族說部產生的歷史淵源、基本特征,傳承譜繫、歷史演變、搶救的艱難歷程以及對說部的四種類型和重要價值、意義都進行了繫統、詳細的論述。荊文禮、富育光著的《滿族說部烏勒本概論》較為全面的向讀者展現了滿族說部的輝煌巨制背後的酸甜苦辣,也想讓大家真實的感受到滿族人對自己家鄉的歷史、地理、人文等各方面的熱愛,從而得到大眾的認可。本書比較適合珍藏,也很好的介紹了這十幾種書的大量的工作量。
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第一章 緒論 第二章 滿族說部烏勒本產生的歷史淵源 第三章 民族文化融合對滿族烏勒本產生與發展的影響 第四章 滿族說部烏勒本的發展與搶救歷程 第五章 滿族說部烏勒本的傳承 第六章 窩車庫烏勒本 第七章 包衣烏勒本 第八章 巴圖魯烏勒本 第九章 給孫烏春烏勒本 第十章 滿族說部烏勒本的重要價值及意義 參考書目 後記
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第三節 東海薩滿史詩《烏布西奔媽媽》
滿族東海薩滿史詩《烏布西奔媽媽》,以其雄
渾的內容、磅礡的氣勢和古老美麗而傳奇性的英雄
神話故事,揭示東海古時鮮為人知的珍貴歷史以及
山林、東海的風貌。史詩用滿族東海的古調、古音
盡情謳歌眾部落中威名顯赫的烏木遜部落女罕、大
薩滿烏布西奔媽媽的非凡一生。後世族人每年春秋
舉行薩滿獻牲例祭時,都要先向東拜,祭奠媽媽神
,要給媽媽叩頭。烏布西奔媽媽還是原居住東海窩
集的尼瑪察氏(楊姓)、何舍裡氏(何姓)、扈倫
瓜爾佳氏(關姓)、鈕鈷祿氏(郎姓)等家祭的重
要神祗。薩滿在祭祀時都要詠唱烏布西奔媽媽為氏
族造福的重要功績。因此,東海薩滿史詩《烏布西
奔媽媽》屬於窩車庫烏勒本。 1.《烏布西奔媽媽》的產生與傳承
史詩以“烏布遜”部落為軸心展開的故事。從
“烏布遜”部落的名稱來看,早在金元時代(1115
—1271)已有,據《黑龍江鄉土錄》載:金代白號
姓中,有“溫都遜”之姓氏,與“烏布遜”音相近
,可視為音譯之不同。古時都以姓氏定部落名稱。 史詩中曾提到明朝成化年號,說明故事起碼應該產
生在公元1416—1487年間,發生在東海窩集錫霍特
阿林(山)南麓、近東海海濱一帶原始母繫氏族部
落時期。此時東海各部因爭獵場、爭出海捕魚連年
紛爭,甚至全部落出動展開激烈地爭殺,又逢黃河
洪災泛濫,冀魯豫災民闖關東流躥濱海,當時社會
極為混亂。人們盼望有個英明的罕王出世,能夠統
一諸部落,結束這種動亂的局面,讓人們有獵打、
有魚捕、有喫有穿過上安定的日子。由於東海女真
人虔誠信奉薩滿教,他們祈求天神能降下大薩滿,
拯救這個世界。這就是史詩《烏布西奔媽媽》產生
的動因和社會背景。史詩的誕生地和*初傳播區,
當在**俄國境內遠東沿海邊疆區烏蘇裡江上遊、
錫霍特阿林(山)南段中麓原女真人世居的莽林洞
穴遺址。當然,史詩*初產生和流傳的時間可能比
這個時間還要早,但已無稽可考。 史詩《烏布西奔媽媽》的傳承,*初是薩滿依
據符號圖形進行傳承。史詩主人公烏布西奔媽媽是
東海女真烏布遜部落的一位名聲顯赫的女罕王、大
薩滿,她統一了東海女真七百噶珊(部落),並率
領族人尋找太陽初升的地方。在航海中逝世,落部
的薩滿和首領為她舉行了隆重的海葬,並將其業績
鐫刻在東海錫霍特阿林(山)山脈臨近海濱的德煙
山古洞中,在洞頂上由上而下螺旋式地刻在岩壁上
。所刻的符號均為圓形符號,這便是薩滿傳講史詩
的依據和提綱。這些圖形和符號所蘊藏的文化內涵
其他人是不知道的,隻有本部落烏布西奔生前的薩
滿纔能夠識讀和解釋。每逢舉行祭祀烏布西奔媽媽
時,薩滿依據這些符號進行誦唱,族人漸漸學會了
唱講史詩《烏布西奔媽媽》的全部內容。
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