路遙文學世界的重心顯然不止於批判揭露社會問題、批判制度之禍，他從生活於制度中的人們寫起，寫他們為物質生存和精神需要自發的生活，又從這種自然展開的生活形式中提煉出一個理想形態。這裡面當然有他對自己身處時代的樂觀信念，有他這一代人***的認識局限。但也正因如此，路遙的現實主義不是對觀察到的經驗現實的直接復制，他既追蹤了“改革”的歷史走向，又仿佛在預見到改革的現實問題之前，試圖憑借他筆下人物的“理想”人生，提供“改革”的另一種歷史鏡像。

中國當代文學出現了一批卓有建樹的作家，他們是中國當代文學的代表，他們的作品是中國社會主義文化建設的成果。這些作家和他們的作品，在國內外讀者中間擁有廣泛的影響，他們的作品和生平都需要得到進一步的研究，以便能夠為中國文學的發展提供更為充足的養分，早日實現中國文學從高原向高峰的邁進。為此，作家出版社特邀請當代最具影響力與活力的評論家、學者，以老中青三代研究者相結合的陣容，撰寫一套全新的“中國當代作家論”。叢書采用專著的形式，一位研究者專注於一位作家，以一對一方式全面梳理作家的生平、作品。重點放在作品上面，覆蓋作家的創作歷程與所有作品，尤其是作家代表性、標志性作品上，結合時代風貌、社會思潮，以客觀、理性、對話的態度，深入研究作家的精神構成，透徹解析作品的精神實質，以期達成階段性的短期內難以超越的作家研究成果。《路遙論》是第一輯之一種，由評論家楊曉帆撰寫。

1984年生，雲南昆明人。中國人民大學文學博士，現供職於華中師範大學文學院。主要研究方向為中國當代文學，特別是1980年代文學史研究與當代小說批評。中國現代文學館特邀研究員、湖北省作協簽約評論家、延安大學中國當代現實主義與路遙研究中心研究員。獲第五屆唐弢青年文學研究獎，《南方文壇》、《文藝爭鳴》年度優秀論文獎，第三屆“紫金？人民文學之星”文學評論獎。

目
錄




緒　論
　　一、“交叉地帶”的發現 ／1
　　二、柳青的遺產 ／7
　　三、有問題的經典作家 ／11
第一章　“理想性”的歷史緣起：1960—1970年代的經驗與敘述
　　第一節　與**文學“有染”：並不容易的扎根故事 ／20
　　第二節　“交叉地帶”的發現：回鄉知青的古典愛情 ／33
　　第三節　走進“新時期”：什麼“傷痕”，怎樣“和解” ／48
　　小　結　柳青的遺產：個人、階級與社會差別 ／68
第二章　高加林的“感覺世界”：路遙式個人主義的由來
　　第一節　“回不去”的高加林：在“十七年”文學的
　　　　　　延長線上 ／76
　　第二節　高加林的“感覺世界”：幸福生活如何可能？ ／95
　　小　結　路遙式個人主義：在梁生寶和於連之間 ／130
第三章　改革時代的“創業史”：交叉地帶的文學實踐
　　第一節　從《人生》後退：路遙的文學自覺 ／140
　　第二節　普通人的道路：孫家兄弟的生活哲學 ／161
　　第三節　改革時代的“創業史”：轉型期鄉村田野調查 ／183
　　小　結　路遙式城鄉敘事：一種共同文化的發展 ／193
第四章　城鄉之辯、中西之辯與1980年代的現實主義危機
　　第一節　路遙與賈平凹的1986年：在“農村改革”
　　　　　　與“鄉土尋根”之間 ／204
　　第二節　路遙與柳青“重評”：社會主義現實主義
　　　　　　與“漫長的19世紀” ／213
　　小　結　路遙式現實主義：分裂時代的整體觀 ／222

結　語 ／229
附錄　路遙生平與創作年表 ／236
參考文獻 ／269
後　記 ／281