弗吉尼亞·伍爾芙(1882一1941)是20世紀歐洲*傑出的女作家，意識流小說的主要代表，也是歐洲女權運動的一位先驅者。
她站在倫敦文學屆的中心，以近乎尖刻的筆觸譏評流俗時弊，抨擊男權社會，評論文學經典……
《莎士比亞的妹妹(伍爾芙隨筆集)(精)/經典譯文》是一部由(英) 弗吉尼亞·伍爾芙所著的隨筆集，四川文藝出版社出版發行。本書共精選伍爾芙隨筆25篇。

《莎士比亞的妹妹(伍爾芙隨筆集)(精)》共精 選弗吉尼亞·伍爾芙隨筆25篇。伍爾芙的隨筆數量 眾多，且題材涉獵廣，本書選取的是其最具有代表 性的篇目並按所涉題材分為六大類，分別是“關於 隨筆寫作和文學的一般問題”“評論當代文學和文 學著作”“關於女權主義”“人物特寫”“生活回 憶及隨感”和“評論音樂、歌劇等多種藝術”，希 望能幫助讀者盡量窺見伍爾芙隨筆的全貌。

**部分　關於隨筆寫作和文學的一般問題
我們應該怎樣讀書？
現代隨筆
隨筆寫作的衰退
保護人與番紅花
第二部分　評論當代文學和文學名著
現代小說
當代文學印像
《魯濱孫漂流記》
《簡·愛》與《呼嘯山莊》
第三部分　關於女權主義
莎士比亞的妹妹
男權社會的局外人
婦女的職業
第四部分　人物特寫
蒙　田
瑪麗·沃爾斯通克拉夫特
薩拉·伯恩哈特
萊斯利·斯蒂芬爵士印像
第五部分　生活回憶及隨感
往事情懷
忠實的朋友
黑夜之行
安達盧西亞客店
第六部分　評論音樂、歌劇等多種藝術
笑之價值
街頭音樂
歌　劇
拜羅伊特印像
文學地理
地點的畫像

我們應該怎樣讀書？ 首先，我想強調一下我的題目結尾處那種詰問 的語氣。即使我自己能夠回答這個問題，答案也隻 適用於我自己，並不適用於你們。說真的，一個人 所能給予另一個人有關讀書的**勸告，就是根本 別聽什麼勸告，而要跟著自己的直覺走，要用你自 己的理性，要得出你自己的結論。如果我們對這一 點取得了一致意見，那我就感到可以隨意地提出幾 點看法和建議了，因為你不會讓它們束縛一個讀書 人所能具有的*重要的素質，即你的獨立性。歸根 到底，能給書規定什麼法則呢？滑鐵盧之役肯定是 在某**打的；可是，《哈姆雷特》是比《李爾王 》…*好的一部劇嗎？誰也說不清楚。每一個人都 必須自己來決定這個問題。讓**們——無論有多 麼高的學術身份與頭銜——進入我們的圖書館，讓 他們來告訴我們怎樣讀書，讀什麼書，並給我們所 讀的書確定何種價值，那便是毀掉這些聖殿生命之 所繫的那種自由精神。在別的任何地方我們都可能 受到法規和慣例的束縛——在這裡我們*不。
可是，為了享有自由——假如說這種陳詞濫調 情有可原的話——我們也理所當然地要自我控制。
我們不能茫無頭緒地、愚昧無知地濫用權力，為了 澆灌一株玫瑰而把半個房子噴得濕淋淋的；我們必 須準確有效地訓練手中的權力，而且從此時此地就 開始。也許，這就是我們在圖書館裡首先面臨的諸 多困難之一吧。而什麼叫作“此時此地”呢？圖書 館裡看來簡直是密密匝匝、挨挨擠擠的一團混亂。
詩歌和小說、歷史和回憶、辭典和名人錄；各種癖 性、種族和年齡的男人和女人用各種語言寫成的書 籍，在書架上相互擁擠著。而在圖書館外面，驢子 在嘶叫著，女人們在抽水唧筒那兒閑聊，馬駒兒正 奔馳在田野上。我們從何著手呢？我們怎樣在這繁 多雜亂的混沌中理出頭緒來，以便從我們閱讀的東 西中獲得*深*廣的樂趣呢？ 假如我們說，既然書是有類別的——小說、傳 記、詩歌，那麼我們應該分別處理，從每一類裡面 吸取那類書籍理當給予我們的正確的東西，那倒是 夠簡單的事情了。然而很少有人要求書籍給予我們 它們所能夠給予的東西。*為通常的情況是，我們 帶著模糊和分裂的觀念來到書跟前，要求小說應當 真實，要求詩歌應當虛假，要求傳記應當諂媚，要 求歷史應當強化我們的偏見。如果我們在讀書的時 候能夠摒棄所有這些先入之見，那纔是一種值得贊 賞的開始。不要對你的作者下指令；要努力使自己 變成他纔行。要做他的工作伙伴和同謀。假如你畏 縮不前，從一開始就態度冷淡、吹毛求疵，那你就 在阻止自己從你所讀的書裡獲取*充分的教益。然 而，假如你盡可能地敞開心扉，那麼，從**句話 的曲折語義開始，微妙得幾乎難以察覺的種種像征 和暗示，就將把你帶到與任何人也不相類似的一個