“地名古今”不僅僅講述地名的歷史變遷與故事，還希望不同門類的專家參與其中。家族故事、方志、中國園林常識、旅行、尋訪……不一樣的地名，不一樣的風景，要用不一樣的心情去感受，去領悟。
《可惜從此無徽州》是一本文化隨筆，李輝、馮驥纔、錢念孫等人心繫徽州，細細探究撤徽設黃的前因後果，娓娓道來徽州的歷史、文化故事，以鮮活的筆觸把沉澱的歷史寫活，展現了千年徽州的燦爛輝煌。

可惜從此無徽州
失去地名，我們還要失去什麼？（李輝）
可惜從此無徽州（李輝）
徽州，徽州，欲說還休（李輝）
徽州，歸來吧！（李輝）
地名的意義（馮驥纔）
恢復“徽州”地名的文化思考（錢念孫）
地名是解讀歷史的密碼（胡野秋）
徽州地名消失背後的隱情（胡野秋）
亂改地名就是沒文化 （潘采夫）
地名與文脈存續——以“徽州”為個例（方利山）
徽州的前世今生（舒甘來）
掩卷問李白：詠的是哪座黃山？（舒甘來）
黃山原本不叫黃山（舒甘來）
何處是徽州？
詩文裡的徽州（劉瓊）
從這十本書開始認識徽州（綠茶）
徽州許村，古村落走出四院士 （徐玉基）
歙縣昌溪：唐伯虎名畫換水龍 （徐玉基）
徽州過年，清清吉吉 （徐玉基）
徽州民國**祠——祁門渚口“貞一堂” （吳孫民）
那些徽商***（吳孫民）
良書聲聲喚徽州（於志斌）
初賞齊雲山石刻（於志斌）
舒餘慶堂考察記（於志斌）
許國石坊小記（於志斌）
寶綸閣·呈坎村·歙俗 （於志斌）

徽州，徽州，欲說還休 李輝 寫文章愛管閑事，總是會讓人討厭。想想看，八竿子 也打不著的事，你在那裡評頭論足，豈不是喫飽飯撐的？ 可是，人一寫文章，總也免不了這樣的習慣。結果，偶有 不慎，我也就成了這種令人討厭、給人添亂的人。
幾個月前。有感於十多年前徽州易名為黃山市，我寫 了《可惜從此無徽州》，為徽州這個歷史悠久的地名從此 消失而感慨萬分。
略有常識的人都知道，徽州在中國傳統文化中所占據 的難以取代的位置。在長達兩千三百多年的歷史中，特殊 的地理位置、自然環境、民風民俗，使徽州在發展過程中 逐步形成了豐富的文化內涵。徽派建築、徽商、徽班進京 、徽墨、宣紙、歙硯……徽州已經成為一個世人矚目的區 域性文化的經典之作。顯而易見，徽州，是歷史，是文化 ，是現實與傳統連接的不可缺少的一環。可是，十多年前 ，有關方面片面理解強調開發黃山旅遊的重要性，便忽略 了歷史文化的延續，不顧地名規律，生硬地將徽州地名取 消。結果，徽州從此消失在歷史遠處；結果，遠離黃山的 地方也成了“黃山”，頗引人誤解，給遊客造成麻煩。
我對徽州地名的消亡一直耿耿於懷，卻從未想到撰文 呼吁。幾年前，湖北合並荊州和沙市，舍棄荊州、江陵這 樣的悠久地名不用，起了一個不倫不類的地名“荊沙”。
我是湖北人。發生在家鄉的事情纔又一次引起我對地名* 改的憂慮。於是，我提起了筆，發表了一篇《可惜從此失 荊州》予以呼吁。值得欣慰的是，不少人士都在關心此事 ，而湖北有關方面也明智地做出了*改地名的決定。“荊 沙”來去匆匆，“荊州”失而復得，可喜可賀！ 荊州地名予以恢復，仿佛給了我一個信號：業已消失 多年的徽州地名，也有可能失而復得。我便不自量力、一 廂情願、滿懷熱望地寫了《可惜從此無徽州》，連標題都 襲用寫荊州的那篇。我想用自己的呼吁，引起所有人的共 鳴，引起有關方面的重視，以使問題能夠解決。
誰料想，一片熱忱反讓人討厭。
發表拙文的報紙，接連收到當地有關部門來信，說是 發表我的文章，引起當地一片混亂，影響了工作與生產的 正常進行，等等等等。言下之意，似乎我不僅僅是狗拿耗 子多管閑事，甚至還是存心不良的破壞分子。
怎麼得了！拋棄老祖宗，貽笑大方，倒是相安無事， 皆大歡喜；輿論監督，發發議論，卻影響安定，千擾大局 ，後果嚴重。好一個撒手锏，揮舞得如此得心應手，真讓 人大開眼界。
是呀，誰讓寫文章的人考慮問題過於簡單，過於執著 。你何曾想到，一個地名的*換或者恢復。常常伴隨著行 政區劃的調整、領導班子的重組、經濟重點和投資重點的 確定……而這一切。又該和多少人的切身利益相關？ 我仍固執。我難以想像，一方面越來越多的人關注、 研究、開發徽州歷史文化，另一方面卻永遠沒有了徽州這 個地名，僅僅是面對史料與遺跡。我甚至確信，能夠恢復 徽州地名的人，一定會名留方志，功在歷史和未來。然而